京(jīng)剧的角色可分为哪几种，京剧的角色(sè)可(kě)分为哪几种角色是生(shēng)、旦、净(jìng)、末、丑(chǒu)的(de)。

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京剧的(de)角色可分为哪几种，京(jīng)剧的角色(sè)可分为哪几(jǐ)种角色

　　1、生(shēng)

　　生(shēng)是戏曲表演(yǎn)行当的(de)主要类型之一，除净、丑以外(wài)的男性角色称(chēng)为生行(xíng)。

　　按(àn)其扮演的人(rén)物的(de)年龄(líng)、身份(fèn)、性格特征和表(biǎo)演特点，大致(zhì)分为老生、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了(le)红生某些勾(gōu)脸(liǎn)的武生之外(wài),其他都是素脸,也就是(shì)内行说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京(jīng)剧旦角是京剧中(zhōng)扮演各种不同年龄、性(xìng)格、身份的女性的(de)一类角色(sè)的总称。

　　旦角又(yòu)分(fēn)为正旦、花旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画(huà)彩图的(de)花(huā)脸角色，看来并(bìng)不干净(jìng)，故反(fǎn)其意为净。

　　净行(xíng)分：以(yǐ)唱为主(zhǔ)的铜锤花(huā)脸(liǎn)与黑头(tóu)花(huā)脸(liǎn)；

　　以工架为(wèi)主(zhǔ)的架子花(huā)脸(liǎn)，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸(liǎn)称(chēng)正净，架子花脸(liǎn)叫(jiào)副净、武工(gōng)花脸(liǎn)名武(wǔ)净，武二花脸言红(hóng)净，在表(biǎo)演风娱乐圈里的万人睡女星，娱乐圈睡得最多的女星(fēng)格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而(ér)勾画(娱乐圈里的万人睡女星，娱乐圈睡得最多的女星huà)“三(sān)花脸”，面(miàn)谱与(yǔ)花脸有很(hěn)大区(qū)别。

　　根据(jù)动(dòng)物属(shǔ)相(xiāng)，丑(chǒu)属牛(niú)，牛性笨(bèn)，丑为(wèi)笨的代名(míng)词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫开口跳(tiào)，而(ér)能(néng)说能(néng)跳，表演(yǎn)出活(huó)泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的(de)丑笨(bèn)性又(yòu)完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中年以上(shàng)男子(zi)，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中，末称“末(mò)泥”或“末尼色”，泛(fàn)指末本正角(jiǎo)，与(yǔ)宋元杂剧所称的(de)“生”同，而与“末(mò)”的涵(hán)义(yì)不同。

　　宋元南戏所称(chēng)之“末”实即“副末”，除(chú)担任报台，介(jiè)绍剧情梗概和剧目主(zhǔ)题的开场外(wài)，还在戏中扮演社会地位(wèi)低(dī)下的次(cì)要角色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋元南(nán)戏脚色制(zhì)度发展(zhǎn)而来(lái)，按照南昆的路子，包(bāo)括老(lǎo)生、副末、老外三(sān)个家门，约(yuē)在清代中(zhōng)叶初步定型。

京剧的角色(sè)都有哪几种?

　　京剧行当又称角色，主(zhǔ)要(yào)可分(fēn)为(wèi)生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生行分(fēn)为(wèi)须生(老生(shēng))、红生(shēng)、小生、武(wǔ)生、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧中的重要行当之(zhī)一。

　　 须生(老(lǎo)生(shēng)):即中年以上的剧中人，口戴(dài)胡子(zi)(髯(rán)口)，因性格与身份(fèn)的不同，可(kě)分(fēn)为安工老生或称唱工老生(如(rú)扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老(lǎo)生(如(rú)扮演武将(jiāng))，衰派老(lǎo)生(如扮演穷困潦倒之人(rén)等)。

　　 红生(shēng):为勾红(hóng)脸的(de)须(xū)生，如扮演关羽(yǔ)、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧(jù)中的翎子(zi)生(shēng)(带雉翎的大将(jiāng)，王侯等)，纱帽生(官(guān)生)、扇子生(书生)、穷生(shēng)(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏(xì)中的武打角色，穿厚底靴的叫长(zhǎng)靠(墩子)武生(shēng)，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等(děng)角(jiǎo)色(sè)。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主，扮演(yǎn)贤(xián)妻良(liáng)母(mǔ)型(xíng)角色。

　　 花(huā)旦:亦(yì)叫花衫(shān)，以(yǐ)服装花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角(jiǎo)色(sè)为主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为演(yǎn)武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本(běn)噪(zào)子演唱，多为(wèi)中(zhōng)老(lǎo)年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净(jìng)”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指(zhǐ)脸(liǎn)画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净行分如下(xià)几(jǐ)种(zhǒng)角色:以唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸;以(yǐ)工架为主(zhǔ)的(de)架(jià)子花(huā)脸，如(rú)大将(jiāng)、和(hé)尚、绿林(lín)好汉及(jí)武花脸与摔打(dǎ)花(huā)脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净，架子(zi)花(huā)脸(liǎn)叫(jiào)副净、武工花脸名武净，武(wǔ)二花脸言红(hóng)净，在表演风格上均有不同的特色(sè)。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行当多为中年以上(shàng)的男性。

　　实际(jì)末行专司引(yǐn)戏(xì)职能，如打(dǎ)头出场者(zhě)，反其义而称为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别(bié)。

　　 丑行又分(fēn)文丑(chǒu)、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分为(wèi)方巾丑(文人(rén)，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武(wǔ)技角色(sè)。

　　根据(jù)动(dòng)物属相(xiāng)，丑属牛，牛性(xìng)笨(bèn)，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑(chǒu)亦叫开口(kǒu)跳，而(ér)能说能(néng)跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京(jīng)剧，曾(céng)称平(píng)剧，中国五大(dà)戏曲剧种(zhǒng)之一，腔调以西皮、二黄为主(zhǔ)，用胡琴(qín)和锣(luó)鼓等伴奏，场景布(bù)置(zhì)注重写意。

　　被视为中国国粹，中国戏(xì)曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧的前身。

　　清代乾隆五十五(wǔ)年（1790年）起(qǐ)，原在南方演(yǎn)出的(de)三庆、四(sì)喜(xǐ)、春台、和春， 四大徽班陆续(xù)进入北京，他们与来自湖北(běi)的(de)汉调艺人合作，同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调(diào)和表(biǎo)演方法，吸收了一(yī)些(xiē)地方民间(jiān)曲调(diào)，通过(guò)不断的交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成后(hòu)在清朝宫廷内(nèi)开始快速发展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京(jīng)剧(jù)走遍(biàn)世界各(gè)地，成为介绍、传播中(zhōng)国传统艺(yì)术纯尘文化的重(zhòng)要媒介(jiè)。

　　分布地(dì)以(yǐ)北京为中心(xīn)，遍及(jí)中国。

　　在(zài)2010年11月(yuè)16日，京剧被列入“人类(lèi)非物质文化遗(yí)产(chǎn)代(dài)表作名(míng)录”。

　　京剧一般用油(yóu)彩化妆，比(bǐ)较难(nán)卸下。

　　脸谱的演变和(hé)发展，不是某个人凭空臆(yì)造的产物，而是戏曲(qū)艺术(shù)家们在长期艺(yì)术实践中，对生活现象的观(guān)察、体验、综(zōng)合，以(yǐ)及对剧中岩塌角色(sè)的不断分析、判(pàn)断，作出评价(jià)，才逐步形成了一整(zhěng)套完整的艺术手法。

　　据(jù)史料记载，脸谱(pǔ)系由唐朝乐(lè)舞大面（传(chuán)统戏曲角(jiǎo)色行当之一，是京剧和某些(xiē)地(dì)方戏中净的别称）所戴面具(jù)和参军戏副(fù)净(jìng)的涂面逐渐(jiàn)演变而来。

　　中国(guó)戏(xì)曲理论(lùn)家翁(wēng)偶虹曾撰文说(shuō)：“中国戏(xì)曲脸谱，胚胎(tāi)于上(shàng)古的图腾，滥(làn)觞于春(chūn)秋的傩祭，孽(niè)乳为汉、唐的(de)代面，发展为宋(sòng)、元的(de)涂面，形(xíng)成为明、清的脸谱。

　　在戏曲(qū)形成之后，脸谱与(yǔ)面具仍然交替使用。

　　最明显的(de)贵州的‘地戏’，江西(xī)、安徽的(de)‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏(cáng)戏’，无论生旦净丑，都戴面(miàn)具，每(měi)剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼怪，一般均戴面具，并(bìng)不勾画(huà)脸谱(pǔ)。

　　京剧是具有全国性(xìng)的大剧种，大量发展脸(liǎn)谱，可是加(jiā)官、财神(shén)、魁星、土地、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从脸(liǎn)谱、面具(jù)的混合使用与脸谱谱式的由简至繁(fán)，可以(yǐ)看出中(zhōng)国戏曲(qū)累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京(jīng)剧(jù)表演艺术(shù)一样，是和(hé)演员一起(qǐ)出现在舞台上的(de)活(huó)的艺术。

　　京剧在中国(guó)戏(xì)曲史(shǐ)上，虽(suī)只(zhǐ)有二百余年的历史，但与(yǔ)其他戏曲(qū)相(xiāng)比(bǐ)，它发展(zhǎn)快(kuài)，流(liú)传广(guǎng)，深受人民(mín)群众的喜(xǐ)爱，有广泛的群众(zhòng)基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸(liǎn)谱中具有特殊的地(dì)位。

　　京剧脸谱是一种写意和(hé)夸张的(de)艺术(shù)，常以(yǐ)蝙蝠(fú)、燕翼(yì)、蝶翅等为图案勾眉(méi)眼面颊(jiá)，结合夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝来刻画(huà)面(miàn)部的表情(qíng)。

　　开(kāi)朗乐观的脸谱总(zǒng)是舒眉展眼，悲伤或暴戾(lì)的脸(liǎn)谱多是曲眉合目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹”的(de)高低(dī)曲直来(lái)反映年龄，用“法令纹”的上下开合来表现气质(zhì)，用“印堂纹”的不同图案象征(zhēng)人(rén)物(wù)性格。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱，是(shì)具有民族特色(sè)的(de)一种特殊的化妆方法。

　　由(yóu)于每个(gè)历史人物或某一种类型的(de)人物都有(yǒu)一(yī)种大(dà)概(gài)的谱式，就(jiù)像唱歌、奏乐都(dōu)要(yào)按照乐谱一样，所以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关于脸谱的(de)来(lái)源，一(yī)般的说法是来自假(jiǎ)面具。

　　京剧脸谱，是根据(jù)某种性格、性情或某种特殊类型的人物为采(cǎi)用某些色(sè)彩的。

　　红色(sè)的脸谱表示忠(zhōng)勇义烈，如关(guān)羽、姜维(wéi)、常遇(yù)春；黑(hēi)色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至(zhì)鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞、李(lǐ)逵等；黄(huáng)色的脸谱(pǔ)表示凶狠(hěn)残暴，如宇文(wén)成都(dōu)、典(diǎn)韦；蓝(lán)色或(huò)绿色的脸谱表示一些(xiē)粗豪(háo)暴躁的人(rén)物，如(rú)窦尔敦、马(mǎ)武等(děng)；白色的(de)脸(liǎn)谱一般表示奸臣、坏(huài)人，如曹操(cāo)、赵高(gāo)等。

　　京剧脸谱的(de)色(sè)画方法，基本上分为三(sān)类(lèi)：揉脸、抹脸(liǎn)、勾(gōu)脸(liǎn)。

　　脸谱最初的(de)作(zuò)用，只是夸大(dà)剧(jù)中角(jiǎo)色的五官部(bù)位和面部的纹理，用夸张的手法表现剧中人的性格、心理和(hé)生理上的(de)特征，以此来为整(zhěng)个(gè)戏剧的情(qíng)节(jié)服务，可是发展到后来，脸(liǎn)谱(pǔ)由(yóu)简到繁、由(yóu)粗到(dào)细、由(yóu)表及里(lǐ)、由(yóu)浅到深，本身就(jiù)逐(zhú)渐(jiàn)成(chéng)为一种具有民(mín)族(zú)特(tè)色的、以人的面部为表现手段的图案艺(yì)术了。

　　参考资(zī)料：百度百科(kē)-京剧(jù)

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