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非练实不食的练实是(shì)什么意思，练实指的是什么

　　练实(shí)是竹子开花后结的果实。

　　竹实以色白，故(gù)名。

　　出自《庄子·秋水(shuǐ)》：“夫鵷(yuān)鶵，发於南海而飞於(yú)北海，非(fēi)梧桐不止，非练实(shí)不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练(liàn)（練）白(bái)绢：素练(liàn)、江平(píng)如(rú)练、把生丝、麻或(huò)布帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软(ruǎn)洁(jié)白：练漂（“漂(piāo)”，漂(piāo)白）。

　　3、反复学习，多次操作：练习、练(liàn)笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟(shú)：老练(liàn)、熟(shú)练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實(shí)）充满(mǎn)：实心、充实、虚(xū)实。

　　2、符(fú)合客观情况，真，真(zhēn)诚：实(shí)话、实惠、实际(jì)。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体(tǐ)、实施。

　　4、植物(wù)结的(de)果：果实、开花结(jié)实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的(de)又一(yī)长篇，用篇首的两(liǎng)个字(zì)作为篇名(míng)，中心是讨论人应怎样去认识外物。

　　全(quán)篇由(yóu)两(liǎng)大部分组成。

　　前一部分写北海(hǎi)海神(shén)跟河(hé)神的谈话，一(yī)问一答一气呵成(chéng)，构(gòu)成本篇(piān)的主体(tǐ)。

　　庄子(zi)，姓(xìng)庄，名(míng)周，字子休（亦说子沐(mù)），宋国蒙人(rén)。

　　他是东周战国中期(qī)著(zhù)名的思(sī)想家、哲学家和文学家(jiā)。

　　创立了华(huá)夏(xià)重(zhòng)要的哲学(xué)学派庄学(xué)，是继老子之后，战国(guó)时期道家学派(pài)的(de)代(dài)表人物，是道家学(xué)派的主要代(dài)表人物之一。

非练(liàn)实不食《庄子(zi)秋水》中的(de)练实(shí)是通假字吗

　　不是(shì)通假字，练实(shí)是指竹子开花后(hòu)结的(de)果实。

　　出自战国庄子(zi)《庄子·秋水》，原文(wén)节(jié)选：

　　惠子相梁，庄子往见之(zhī)。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于(yú)是惠(huì)子恐(kǒng)，搜(sōu)于国中三日三夜。

　　庄(zhuāng)子往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为鹓雏，子(zi)知之乎？夫鹓(yuān)雏发于南(nán)海(hǎi)，而(ér)飞于北海；非梧(wú)桐不(bù)止(zhǐ)，非练实不食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　于(yú)是鸱得(dé)腐(fǔ)鼠(shǔ)，鹓雏过之，仰(yǎng)而视之曰(yuē)：‘吓！’今子欲以(yǐ)子之梁国而吓我邪？”

　　译(yì)文(wén)：

　　惠子在(zài)梁国做宰相，庄子前往(wǎng)看(kàn)望他(tā)。

　　有人对(d高山流水是什么意思服务项目，服务里面高山流水是什么意思uì)惠子说：“庄子来梁(liáng)国，是想取代你做宰相。

　　”于是(shì)惠子恐慌起来，在(zài)都城内(nèi)搜寻庄子(zi)，整(zhěng)整三天三夜(yè)。

　　厅(tīng)乎御(yù)

　　庄子前去见(jiàn)他，说：“南方有一种鸟，它的顷此名字叫高山流水是什么意思服务项目，服务里面高山流水是什么意思鹓鶵，你知高山流水是什么意思服务项目，服务里面高山流水是什么意思道(dào)它吗？那鹓鶵从南(nán)海起飞飞到北海去，不是梧桐树不(bù)栖息，不是(shì)竹子的果实不吃(chī)，不是甜美的(de)泉水不喝。

　　在此时(shí)猫头(tóu)鹰拾到(dào)一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰(yīng)仰头看着，发出‘喝！’的(de)怒(nù)斥声。

　　现在你也想用(yòng)你的梁(liáng)国相位来威胁(xié)我(wǒ)吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋(qiū)水》选(xuǎn)自《庄子·外篇(piān)》，是《庄(zhuāng)子(zi)》中的又(yòu)一(yī)长篇，用篇首的(de)两个字作(zuò)为(wèi)篇名，中心是讨论人应(yīng)怎样去认(rèn)识外物。

　　篇之强调了(le)认识(shí)事物的复杂性(xìng)，即事(shì)物本身的相对性和认(rèn)知过(guò)程的变(biàn)异性，指出(chū)了认知之不(bù)易(yì)和准确判断的困(kùn)难。

　　但篇文过分强(qiáng)调了事(shì)物变化的不定因(yīn)素，因而最终仍只能(néng)顺(shùn)物自化，返(fǎn)归(guī)无为(wèi)，这便是庄(zhuāng)子的无为(wèi)思想。

　　主旨(zhǐ)赏析(xī)：

　　这则(zé)故(gù)事，辛辣地讥讽了醉(zuì)心于功名(míng)富(fù)贵者的嘴(zuǐ)脸，表(biǎo)现了(le)庄子对(duì)功(gōng)名(míng)利(lì)禄的态度。

　　文章善于(yú)运用比喻(yù)，庄子将自己比作鹓鶵(chú)，将惠子比(bǐ)作(zuò)鸱，把功名(míng)利禄比作腐鼠，表明自己(jǐ)鄙弃功名利禄的立场(chǎng)和志趣(qù)，讽刺了(le)惠子醉心于功(gōng)名利禄且无端猜忌别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中(zhōng)期(qī)思想(xiǎng)家(jiā)、哲学(xué)家和文学(xué)家。