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  杞人忧天(tiān)文言文翻译及原文,列子(zi)杞人忧(yōu)天文言(yán)文翻译(yì)是《杞人忧天》是一(yī)则寓言,出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻译及(jí)原文,列子杞人忧天文言(yán)文翻译

  《杞人(rén)忧天(tiān)》是(shì)一(yī)则寓言,出(chū)自《列子(zi)·天(tiān)瑞篇》。

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杞人忧天文(wén)言文(wén)原文(wén)

  杞国有人(rén)忧天(tiān)地崩坠,身亡所寄,废寝食者。

  又有忧彼之所忧(yōu)者,因往晓之,曰:“天,积气耳(ěr),亡处亡气。

  若(ruò)屈伸呼吸,终日在(zài)天中行止,奈何忧崩坠乎”

  其(qí)人曰:“天果积气(qì),日月星(xīng)宿,不当坠耶”

  晓之(zhī)者曰(yuē):“日月星宿(sù),亦积(jī)气中之有光耀者,只(zhǐ)使坠,亦不能(néng)有所中伤。

  ”

  其人曰:“奈地(dì)坏何”

  晓之者曰:“地(dì),积块耳,充塞四虚(xū),亡处亡块。

  若躇步跐蹈(dǎo),终日在地(dì)上行止,奈何忧其(qí)坏”

  其人舍(shě)然大喜,晓之(zhī)者(zhě)亦舍然大喜。

杞(qǐ)人忧天翻译

  古代杞(qǐ)国(guó)有个人担心(xīn)天会塌(tā)、地会陷,自己(jǐ)无(wú)处存身,便食不下(xià)咽,寝不安席(xí)。

  另外又有个(gè)人为(wèi)这个杞国人的忧愁而忧(yōu)愁,就去开导他,说:“天不过(guò)是积聚的气体罢了,没有哪个(gè)地方没有空气的。

  你一举(jǔ)一(yī)动,一呼一吸,整天都在天(tiān)空里活动,怎么还(hái)担心天会塌(tā)下来呢?”

  那人说:“天是气体,那日、月、星、辰不就会掉(diào)下来吗?”开导他(tā)的人(rén)说:“日、月、星、辰也是空气中发光的东西,即(jí)使掉下(xià)来,也不会伤害什么。

  ”

  那人又说:“如果地陷下去(qù)怎么办?”

  开(kāi)导他(tā)的人(rén)说(shuō):“地不过是堆积(jī)的土块罢了(le),填满了四(sì)处,没有什么地方(fāng)是没有土(tǔ)块的,你行走跳跃,整天都在(zài)地上活动(dòng),怎(zěn)么还担心地会陷下去呢(ne)?”

  (经过(guò)这(zhè)个(gè)人一解释)那个杞国人才放下心来,很高兴;

  开导他的人(rén)也(yě)放了心,很高兴。

杞人忧天的故事

  公元前611年,楚国遇上(shàng)严重灾荒,饿死不(bù)少百(bǎi)姓,楚(chǔ)庄王在韬(tāo)光(guāng)养晦“三年不鸣、不飞”。

  楚(chǔ)之四邻(lín)乘其(qí)危难群起攻楚。

  庸国国君遂起兵东进,并率领(lǐng)南蛮附庸(yōng)各国的(de)军队(duì)会(huì)聚到选(今枝江)大举伐楚,楚国危在旦夕。

  楚庄王火速派使者联(lián)合巴国、秦国从(cóng)腹背(bèi)攻打庸国(guó)。

  公元前611年,楚与(yǔ)秦、巴三(sān)国(guó)联军大举破庸,庸都(dōu)方城四(sì)面楚歌(gē),遂(suì)为三国所(suǒ)灭,楚(chǔ)王实(shí)现了“一鸣惊人”的壮(zhuàng)志(zhì)。

  时间(jiān)来到(dào)了唐代。

  陆象先是(shì)唐朝(cháo)一个(gè)很有气量的人。

  当时(shí)太平公主专权(quán),宰相(xiāng)萧至(zhì)忠、岑义等大臣都投靠她,只有象先洁身自(zì)好,从不去巴结(jié)。

  先(xiān)天二年,太平公主事(shì)发被杀,萧至忠等被诛。

  受(shòu)这(zhè)件事牵连的(de)人(rén)很多,象先(xiān)暗中化解,救了许多人,那(nà)些人事后都不知道。

  先天三年,象先出任剑南道按察(chá)使,一个司马劝象先说(shuō):“希望(wàng)明(míng)公采取(qǔ)些杖罚来(lái)树立威名。

  要(yào)不然,恐怕没(méi)人会(huì)听我(wǒ)们的(de)。

  ”象先说(shuō):“当政的人讲理就可以了,何必要讲(jiǎng)严刑呢这不(bù)是宽厚人(rén)的(de)所为。

  ”

  六年,象(xiàng)先(xiān)出(chū)任蒲州刺史。

  吏民有罪了,大多开导教育(yù)一番,就放了。

  录(lù)事对象先说(shuō):“明公您不鞭打他(tā)们,哪里有威(wēi)风!”象先说:“人(rén)情都差不(bù)多的,难道他们不(bù)明白我的话(huà)如果(guǒ)要用刑,我看应该先从(cóng)你(nǐ)开(kāi)始。

  ”录事惭愧地退了下去。

  象先常(cháng)常说:“天(tiān)下(xià)本来无事,都(dōu)是人自己给自己找麻烦,才将事情越弄(nòng)越糟(庸人自扰)。

  如果在开始就(jiù)能清醒(xǐng)这(zhè)一点(diǎn),事情就(jiù)简单多(duō)了。

  ”

杞人忧天原文(wén)及翻(fān)译注释

什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间>  杞人忧天的翻译及原文如下:

  译文:

  杞国有个(gè)人担心天(tiān)地会崩塌,自己没有可以生(shēng)存的地(dì)方(fāng),于指渗是睡(shuì)不着吃不下(xià)。

  又有个人为这个杞(qǐ)国人(rén)的担(dān)心而担心,就去劝导(dǎo)他(tā),说:“天(tiān)不过是积聚的气体(tǐ)罢了,没有哪个地(dì)方是没有空气的。

  你的举止(zhǐ)呼吸,整天(tiān)都在空气中进行,为什么还担心天会塌(tā)下来呢?”

  那人说:“天(tiān)果真是(shì)积(jī)聚的气体(tǐ),那么(me)太(tài)阳、月亮、星星(xīng)就不会掉下来吗?”劝导他(tā)的人说:“太阳、月亮、星星也是空气中发光的气体,即(jí)使掉下来,也不会伤害到(dào)谁。

  ”

  那(nà)人又(yòu)说:“如果地陷下去了怎么办?”劝导(dǎo)他的人说(shuō):“地不过是堆积的土块(kuài)罢了,它填满了四处,没有哪个地方是没有(yǒu)孝逗山(shān)土块的。

  你(nǐ)的行走,整(zhěng)天都在(zài)地(dì)上进行,为什么还担心(xīn)地会陷下去呢?”于是那个杞(qǐ)国人才放下心来很(hěn)开心,劝导(dǎo)他的人也(yě)放下(xià)心来很开心。

  原文:

  杞国(guó)有人(rén)忧天(tiān)地崩坠,身亡所寄,废寝食者。

  又有忧(yōu)彼之(zhī)所(suǒ)忧者,因往晓之,曰:“天,积气耳,亡处(chù)亡气巧中。

  若(ruò)屈伸(shēn)呼吸,终(zhōng)日在天中行止,奈何忧崩坠乎?”其(qí)人曰:“天果(guǒ)积气,日、月、星宿,不当坠耶?”

  晓之者曰:“日、月、星宿(sù),亦积气中之有(yǒu)光耀者,只使坠,亦不(bù)能(néng)有所中(zhōng)伤。

  ”其人曰:“奈(nài)地坏何(hé)?”晓(xiǎo)之者(zhě)曰:“地,积块耳(ěr),充塞四虚,亡处亡块。

  若躇步跐蹈(dǎo),终日在(zài)地(dì)上(shàng)行止(zhǐ),奈何忧(yōu)其坏?”其人舍然大喜,晓之者(zhě)亦(yì)舍(shě)然大喜。

  详细介绍:

  《杞人忧(yōu)天(tiān)》是中(zhōng)国战国时(shí)期(qī)道家经(jīng)典著作《列子(zi)》中记载的一(yī)则寓言。

  这则(zé)寓言通过杞人什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间担忧天(tiān)地崩坠的(de)故(gù)事(shì),嘲笑了那种(zhǒng)整天怀着(zhe)毫(háo)无必要的担心和(hé)无穷无尽的(de)忧愁,既自扰(rǎo)又扰(rǎo)人的庸人(rén),告诉人们不要(yào)毫无(wú)根据地忧虑(lǜ)和担心。

  全文寓意深刻,形象鲜(xiān)明,言简意(yì)赅(gāi),逻(luó)辑严谨(jǐn),文气贯通,一气呵成。

  这(zhè)则寓言见于《列(liè)子·天瑞篇》。

  列子为了在文章中形(xíng)象地说明其宇宙观与自然观,又从其宇宙观与自然观阐明其(qí)人生观而采用了(le)这(zhè)则寓言。

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