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  “君子不立(lì)危(wēi)墙(qiáng)之下”意思是:君子要远离危险(xiǎn)的地方。

  出自《孟子·尽心(xīn)》:“莫非命也,顺受其(qí)正,是(shì)故(gù)知命者(zhě)不(bù)立(lì)乎岩墙之下。

  尽其道而死者,正命也;

  桎梏死者,非正命也。

  ”“君子(zi)不立于危(wēi)墙之(zhī)下(xià)”讲的是做人的道理(lǐ)和方(fāng)法。

  这包括两方面:一是防(fáng)患(huàn)于未然,预先觉察潜在的危险,并采取防(fáng)范措施;

  二是一旦(dàn)发现(xiàn)自己处(chù)于危险境地,要(yào)及(jí)时离开。

  孔子(zi)的弟(dì)子子(zi)路要去卫国做(zuò)大司马,可(kě)是卫国(guó)国君无力,太子无德(dé),国内权(quán)利交错。

  孔子(zi)不赞成子路(lù)去,就说:“危(wēi)邦不入,乱(luàn)邦不(bù)居(jū),天(tiān)下有道则入,无道则隐。

  邦有道(dào),贫(本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情,本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句pín)且(qiě)贱焉(yān),耻也(yě)。

  邦(bāng)无道,富且贵焉(yān),耻也。

  ”子(zi)路说他有信心治(zhì)理好卫国。

  孔子便说:“防(fáng)祸于先而不致于后伤情(qíng)。

  知而慎(shèn)行,君子不(bù)立于(yú)危墙之下,焉可等(děng)闲视(shì)之(zhī)。

  ”

"君子不立危(wēi)墙”怎么解释?

  君(jūn)子(zi)不立于(yú)危墙之下(xià)”出自于孔(kǒng)子,讲得是(shì)做人的道理(lǐ)和方法

  君子要远离危险的地方。

  这(zhè)包括两方面:一是防患于未然,预先觉察潜(qián)清肢在(zài)答(dá)旦世的危(wēi)险,并(bìng)采取防范措(cuò)施;二是(shì)一旦发现自(zì)己处于危险境迟悉地,要及时离开。

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