独肖有鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪几个以及独(dú)肖(xiào)有哪几(jǐ)个(gè)肖，独肖(xiào)有(yǒu)哪几个生肖，什么叫(jiào)独肖(xiào)，独肖是哪六个生肖，哪(nǎ)几个生肖是(shì)独肖等问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)的(de)知识答案：

独肖有哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动(dòng)物崇(chóng)拜有(yǒu)关。

　　每一(yī)种(zhǒng)生肖都有丰(fēng)富的传(chuán)说，并(bìng)以此形成一种观念(niàn)阐(chǎn)释系统，成为民间文化(huà)中的形(xíng)象哲学(xué)，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物(wù)，成(chéng)为娱乐文化活(huó)动的象(xiàng)征。

　　十二(èr)生肖是由十一(yī)种来自大自然界的动(dòng)物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪，还(hái)有传说中的龙(lóng)所组成的。

　　古人以这十二种动物(wù)的习性来分配各个地(dì)支，例如：老鼠是夜(yè)间活动的动物，因(yīn)此(cǐ)以(yǐ)子时(午夜11时至1时)配合(hé)鼠、兔在日(rì)出(chū)之时(shí)出来觅(mì)食，因(yīn)此以卯(mǎo)(5时至7时)配兔，和当时农业社会的生活起居(jū)作息系系相关(guān)。北京银行营业时间，北京银行营业时间周六周日p>

起(qǐ)源(yuán)

　　古(gǔ)文献记(jì)载未解决(jué)十(shí)二生肖的(de)文化源头，古今学者对此众说纷(fēn)纭。

星(xīng)宿说

　　古人(rén)将黄道与赤(chì)道附近的恒星(xīng)分为二(èr)十八星宿。

　　二十八宿分别代表一种动物。

　　古代将周天等分十二分，用十二支(zhī)表(biǎo)示，而十二(èr)支配属生肖，生(shēng)肖与二十八星宿(sù)存在(zài)对应(yīng)关系。

　　明代大学(xué)士王鏊认为(wèi)，二(èr)十(shí)八种动(dòng)物配属二十八星宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚(xū)日(rì)鼠，危月燕，子也(yě)的格局(jú)。

　　清代李长卿在(zài)《松霞馆赘言》认为，二十八(bā)宿配动物即前十二(èr)属加一倍(bèi)者也，亢金龙，辰(chén)官也，角(jiǎo)木(mù)蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙(lóng)类(lèi)也(yě)，体现十二生肖为(wèi)基(jī)础凑齐(qí)二十(shí)八种星宿动(dòng)物。

　　 但该说难(nán)免有附会，二(èr)八星(xīng)宿配动物的记载要晚于(yú)十二生肖(xiào)。

岁(suì)星说(shuō)

　　木星十二年运(yùn)行一周天，从木星位置可确定(dìng)年度(dù)支序。

　　《玉(yù)函山房辑佚书》认为每(měi)十二(èr)年，三岁穰，三(sān)岁(suì)毁，三岁康，三岁旱，另说是天下(xià)六岁一穰，六岁一康(kāng)，几十二(èr)岁(suì)一饥。

　　 植物(wù)兴衰和动(dòng)物生活环(huán)境存在周期，食(shí)草动物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉食杂食动物在不同年份的生活条件大不相(xiāng)同，不同年份出生的人如能模仿当年(nián)生长(zhǎng)旺(wàng)盛的动物(wù)，从而形成生肖动物(wù)，以此推定动物兴衰与(yǔ)木星年有关，十二生(shēng)肖和十二辰相统(tǒng)一。

图(tú)腾说

　　原始(shǐ)社会的(de)先(xiān)民常用某(mǒu)种(zhǒng)动物、无生(shēng)物(wù)或自然现象的(de)图形作为本氏(shì)族的保护(hù)神和标志，即(jí)图(tú)腾。

　　《山(shān)海(hǎi)经》诸(zhū)如人(rén)和野兽(shòu)的混合(hé)形象形象就是远古各地的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊(xióng)或鱼，商族的(de)图腾是玄(xuán)鸟，周族(zú)的图腾则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙为(wèi)虚幻(huàn)之物，其余皆是日常可见。

　　其中(zhōng)可(kě)分(fēn)两类，即六畜（马牛(niú)羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇(shé)猴），前者是人们为了经济目的而(ér)驯养，后者则一定(dìng)程(chéng)度骚扰(rǎo)人类(lèi)生活，先民对其心生畏惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因此这(zhè)些动物被作为本氏族的名号标记来崇拜(bài)。

　　民族(zú)学者刘(liú)尧汉从彝(yí)族的(de)图腾遗迹，反(fǎn)推十二兽历的来(lái)源(yuán)，桂西彝和毛道彝(yí)的十(shí)二兽历法将人与纪历十二(èr)兽同(tóng)列(liè)，是原始人人(rén)兽不分的思(sī)想意识在现实的遗留。

　　彝族仍用(yòng)十二兽(shòu)历纪日并用(yòng)于集市之名（如(rú)虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔(pí)貅(xiū)躯(qū)虎，以与炎帝(dì)战于阪泉之(zhī)野，文中所(suǒ)言(yán)是各部落图腾，绝非真有降龙(lóng)伏(fú)虎本(běn)领。

　　十二(èr)生肖来源于原始(shǐ)社会的图腾崇拜，成令人(rén)信服的学说。

外来说

　　清(qīng)代赵(zhào)翼(yì)在(zài)《陔(gāi)余丛考》中，盖(gài)北俗(sú)初(chū)无(wú)所谓子(zi)丑寅(yín)卯(mǎo)之十二辰，但以鼠牛(niú)虎兔(tù)之类分纪岁时(shí)，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳，认定生肖的外来(lái)性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉代西域诸国(guó)仿十二(èr)宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国也(yě)有类(lèi)似的十二生肖，仅(jǐn)动物不同，由(yóu)此生肖也许并非起源于中国。

　　但秦简的出土推翻此说，世界各国都有(yǒu)类北京银行营业时间，北京银行营业时间周六周日似的动(dòng)物崇(chóng)拜(bài)，反加强(qiáng)图腾(téng)说的(de)合(hé)理性。

独肖(xiào)是那几肖(xiào)

　　独肖是指十(shí)二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七(qī)个生肖(xiào)。

　　十二生(shēng)肖的(de)起源与(yǔ)动物(wù)崇拜有关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富的传说，并(bìng)以此形(xíng)成(chéng)一种观(guān)念阐释系统，成(chéng)为(wèi)民间文化中的(de)形象哲(zhé)学，如(rú)婚配上的属相(xiāng)、本命(mìng)年(nián)等。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作为春节的吉祥物，成为娱乐文(wén)化活(huó)动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是(shì)的。

　　北肖(xiào)是指生肖(xiào)鼠、生肖牛、 生(shēng)肖(xiào)猪。生肖是鼠(shǔ)的人很坦率，而且(qiě)很(hěn)诚实(shí)，可(kě)是其(qí)的(de)友好举动(dòng)往往(wǎng)使别人感到很拘谨，他(tā)们经常患得患失，不过(guò)他们(men)有很强的承受能(néng)力。

　　生肖牛做事(shì)谨慎小(xiǎo)心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳打(dǎ)的习性。不会(huì)轻易受他人(rén)或环境的(de)影响，按(àn)照自(zì)已意念和能力做事。生肖猪性(xìng)格沉(chén)稳，心(xīn)地善良(liáng)，善解人(rén)意(yì)。他们只(zhǐ)注重眼前的(de)事(shì)物，所以生肖猪人特别容易从当(dāng)下短暂的痛苦中解脱(tuō)出来。

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