孔(kǒng)子以(yǐ)木铎自况，说(shuō)自己是上天派来教(jiào)化民(mín)众的。

　　因为孔子长年从事教育，此后“木(mù)铎”就成了教师的别名(míng)，木铎的木舌(shé)就可(kě)被比作教师的“教化之舌”。

　　木铎是一种铜(tóng)质的铃铛，它的舌头是(shì)木(mù)头(tóu)制的，而(ér)不是象现(xiàn)在(zài)的(de)铃(líng)铛(dāng)是金属的。

　　木(mù)铎不是梆子，而是一种(zhǒng)规格较大的铃铛 。

　　古代用于需要宣教政令(lìng)的时候。

　　官府有了新的政令，先(xiān)派人摇铃四方巡(xún)走，以引起大家注(zhù)意，然后(hòu)召集(jí)起(qǐ)来(形容雨水声音的词语有哪些，形容雨水声音的词语四个字lái)宣示政令。

　　后(hòu)来(lái)铃舌有(yǒu)金属的，叫金(jīn)铎。

　　再后(hòu)来，又把木铎比(bǐ)喻为宣(xuān)扬某种学说、思想观念或政教的(de)人。

木铎(duó)金(jīn)声什(shén)么意(yì)思

　　木铎”和“金(jīn)声”，都是古代(dài)的(de)乐器或乐器发出(chū)的声音。

　　这“木(mù)铎(duó)金(jīn)声(shēng)”是什么(me)意思呢(ne)？

　　 《论语·八佾第三(sān)》说：“天下(xià)之无(wú)道也久矣(yǐ)，天将以夫子(zi)为木铎(duó)”。

　　 据文献说，“铎”大约雀竖(shù)起源于夏商，是一种(zhǒng)以金属为框的响器。

　　以木为舌者称为木(mù)铎，以金为舌者则(zé)称(chēng)金铎；木铎顷庆大为文，用以宣(xuān)政布政；金铎为武(wǔ)，用以指挥军(jūn)队。

　　孔子(zi)以木铎自况(kuàng)，说自己是上天派来教化(huà)民(mín)众(zhòng)的。

　　因为孔(kǒng)子长年从事教育，此后“木铎”就成(chéng)了教(jiào)师(shī)的别(bié)名，木铎(duó)的木(mù)舌就可被比作教师的“教(jiào)化(huà)之舌”。

　　 所以北师大便以“木铎”作为校徽(huī)标志物，而(ér)一所大学(xué)以匡天下的(de)象征(zhēng)物(wù)———“木铎”为自差迹己的标志，也足见其雄(xióng)心。

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