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一山(shān)放过一山拦全诗(shī)原版，一山(shān)放(fàng)过(guò)一山(shān)拦全诗是什么(me)诗

　　莫言下岭便无(wú)难(nán)，赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　政入万山围子里，一山放出一(yī)山拦。

　　出自南宋诗(shī)人杨万里创(chuàng)作的七言(yán)绝句组诗作(zuò)品《过松源晨炊漆公(gōng)店六首·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要说(shuō)什么(me)上山艰难下山(shān)容易(yì)，骗得(dé)人(rén)们下山(shān)时盲(máng)目(mù)欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才发现(xiàn)走来走去(qù)还(hái)在万山环(huán)绕的(de)圈(quān)子里，真是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚(zhuàn)得(dé)：骗得。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行(xíng)人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻(zǔ)拦，阻(zǔ)挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内(nèi)容很平常，读来(lái)却有一(yī)种新鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善于从日(rì)常生活里(lǐ)人们(men)习(xí)见的现象中，敏感地发现和领(lǐng)悟某种新鲜的经验，并用通俗生动而又富于(yú)理趣的语言表(biǎo)现出来，能给人(rén)以某种(zhǒng)联(lián)想(xiǎng)与启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个(gè)富(fù)于包孕的(de)诗句。

　　它(tā)包含了下岭前艰难攀登的整个上(shàng)山(shān)过程(chéng)，以及(jí)对所历艰(jiān)难的种种感受。

　　正因为上山艰难(nán)，人们便往往把下岭看(kàn)得容易和轻(qīng)松。

　　开头一(yī)句，正像(xiàng)是针对(duì)这种普遍心(xīn)理所(suǒ)发(fā)的棒喝。

　　“莫言”二字(zì)，像是自诫(jiè)，又像是提醒别人，耐人寻味。

　　第二句申说(shuō)、补足首句。

　　“赚得行央音展演比赛金奖比例 央音展演总展演是国家级的吗人(rén)错喜欢(huān)。

　　”“赚”字富于幽默的风趣(qù)。

　　行人心自中(zhōng)下岭(lǐng)的坦易，与它实(shí)际上的艰难正成(chéng)鲜明对比，因此说(shuō)“赚(zhuàn)”——行人是被自己对下岭的(de)主观想象骗了。

　　诗人在(zài)这(zhè)里只点(diǎn)出而不说(shuō)破，给读者留下悬念(niàn)，使(shǐ)下两句的出(chū)现更引(yǐn)人注目。

　　三四两句(jù)承接(jiē)“空(kōng)喜欢”，对第(dì)二句留下的悬念进行解释。

　　本来，上山(shān)过(guò)程中要攀登多少道(dào)山岭，下山过程中也(yě)会相应遇到多(duō)少(shǎo)道山(shān)岭(lǐng)。

　　山(shān)本无(wú)知，“一山放过一(yī)山拦”的形容(róng)却(què)把山变成了有生(shēng)命有灵性(xìng)的东(dōng)西。

　　它仿(fǎng)佛给(gěi)行人布置了一个迷人阵(zhèn)，设(shè)置了层层叠叠的(de)圈套。

　　而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然(rán)大悟(wù)，也都在(zài)这一(yī)“拦”一(yī)“放”的重复中体现出(chū)来了。

　　诗人借助(zhù)景物描(miáo)写和生动形象(xiàng)的比(bǐ)喻，通过(guò)写(xiě)山区(qū)行路的(de)感受(shòu)，说明一(yī)个(gè)具有普遍(biàn)意义的深刻道理(lǐ)：人们无(wú)论做什么事(shì)，都要对前进道(dào)路上的困难作(zuò)好充分的估计，不要被一时的成功所陶醉。

　　创作背景(jǐng)：

　　杨万里一(yī)生力(lì)主抗战，反对屈膝投降，所以一直不得重用。

　　宋孝宗登基后(hòu)，便被外放做官(guān)。

　　宋光宗(zōng)绍熙(xī)元年（1190）十一月，杨万里(lǐ)以直龙图阁(gé)出为江东(dōng)转运副(fù)使，权领(lǐng)淮西、江(jiāng)东军马钱粮，治(zhì)所(suǒ)在(zài)建康(kāng)（今江苏南(nán)京）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八(bā)月，改知赣州，不赴(fù)，乞祠(cí)。

　　这组诗第六首中“政是央音展演比赛金奖比例 央音展演总展演是国家级的吗行人肠(cháng)断时，子规(guī)得得向人啼”意思是正是路(lù)上的行人愁苦悲痛之时(shí)，杜(dù)鹃鸟(niǎo)还在声声不绝地对着人(rén)啼(tí)叫。

　　可知非(fēi)绍熙二(èr)年事，当作于绍熙三年春，诗人时年六十六岁。

　　他外出途经(jīng)松源时(shí)，见群山环绕(rào)，感慨不(bù)已，于是写下(xià)这组诗。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今(jīn)属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进(jìn)士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博士、太(tài)子侍(shì)读等。

　　光宗即位，召为秘书监(jiān)。

　　主张抗(kàng)金。

　　工诗，与尤袤、范成(chéng)大、陆(lù)游齐名，称南(nán)宋(sòng)四大家。

　　初学(xué)江西派，后学王安(ān)石及晚唐(táng)诗，终自成一家，擅(shàn)长(zhǎng)“活法”，时称诚(chéng)斋体。

　　一生作(zuò)诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集(jí)》。

一(yī)山放过一(yī)山拦全(quán)诗

　　一山放过一山拦全诗如下：

　　莫言(yán)下岭便无难，赚得(dé)行人错喜弯启或欢(huān)。

　　政(zhèng)入万山围子里，一山(shān)放出一埋伍山拦(lán)。

　　《过(guò)松源晨炊漆公店(diàn)》是诗人(rén)杨万里(lǐ)所做，杨(yáng)万里字廷秀(xiù)，号(hào)诚斋(zhāi)，男，汉族。

　　吉州吉(jí)水（今(jīn)江西省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人(rén)，与尤袤、范成大、陆游合称(chēng)南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说从山岭上下来就没有困难，骗得(dé)前来爬山的人白白地欢喜一场。

　　好比(bǐ)行走在群山的包围(wéi)之中，你刚(gāng)攀(pān)过一座山(shān)，另(lìng)一(yī)座山立刻(kè)出现(xiàn)阻拦去路。

　　全诗译文2：不要(yào)说什么上(shàng)山艰难下山容(róng)易(yì)，骗得(dé)人(rén)们(men)下山(shān)时盲目(mù)欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才(cái)发(fā)现走来走去还在万山环绕的圈子里，真是过了一(yī)山又一山。

　　注(zhù)旁(páng)芦释：

　　松(sōng)源、漆公店：地名，当今在今皖南山(shān)区（在今江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也(yě)指清晨起来做早餐。

　　莫言(yán)：不要说，不要觉(jué)得。

　　赚(zhuàn)得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　政入：恰好(hǎo)进入(rù)。

　　政，同(tóng)“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一(yī)作“正(zhèng)”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　放出(chū)：这里是把行人放过(guò)去(qù)的意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦(lán)：阻(zǔ)拦，阻挡。

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