手握日月摘星辰,世(shì)间(jiān)无我(wǒ)这(zhè)般(bān)人，李白(bái)的诗一剑霜寒十上一休一是什么意思，上一休一的工作好还是8小时好(shí)四州是手握日月摘星辰全诗内容(róng)是：危(wēi)楼高百尺，手可摘星辰的。

　　关(guān)于手握日月摘星辰,世(shì)间无我这般(bān)人，李白(bái)的诗一剑霜寒十四州以及手握日月摘星(xīng)辰,世间无我这般人，李白最霸气的(de)十首诗，李白的(de)诗一剑霜寒十(shí)四州，少(shǎo)年自当扶摇上一休一是什么意思，上一休一的工作好还是8小时好上,揽星(xīng)衔月逐日光，李白诗词将进酒等(děng)问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

手握日月摘星辰(chén),世间无我这般人，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十(shí)四(sì)州

　　危楼高百尺，手可摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊天(tiān)上人(rén)。

　　出(chū)自唐代李白《夜宿山寺(sì)》。

　　译文：

　　山(shān)上(shàng)寺院好似有(yǒu)百(bǎi)丈之高，站在上(shàng)边仿佛都能(néng)摘下星辰。

　　不敢高声(shēng)说话，唯恐(kǒng)惊动了天(tiān)上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危(wēi)楼：高(gāo)楼，这里指山顶(dǐng)的(de)寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指(zhǐ)，不是(shì)实数(shù)，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天(tiān)上的星(xīng)星统(tǒng)称。

　　5、语：说(shuō)话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是(shì)一首纪游(yóu)写景的短诗。

　　诗的内容(róng)记(jì)录了李白夜游寺庙的有趣经历。

　　全诗没有一个生僻字，从头到(dào)尾用“夸张”的手(shǒu)法(fǎ)，形象(xiàng)而又逼真地写出了(le)山寺之奇高，星夜(yè)之奇妙。

　　 “危楼(lóu)高(gāo)百(bǎi)尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　”这两句是写山寺(sì)之高。

　　第一(yī)句正(zhèng)面描(miáo)绘寺楼(lóu)的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危(wēi) ”字，倍显突兀醒(xǐng)目，与“高”字在同(tóng)句中的(de)巧妙组合，就确(què)切、生动、形象地将山寺(sì)屹立山巅、雄视(shì)寰宇(yǔ)的非(fēi)凡(fán)气势(shì)淋漓(lí)尽致地描摹了出来。

　　次句以极(jí)其(qí)夸张的(de)技法来烘托山寺之高耸云霄(xiāo)。

　　字字将(jiāng)读者的审美视线引向星汉灿烂(làn)的(de)夜空，非但没有“高(gāo)处(chù)不胜寒”的(de)感(gǎn)慨，反给人(rén)旷阔(kuò)感，以星夜的(de)美丽(lì)引起(qǐ)人们对高耸(sǒng)入(rù)云的“危楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐惊天上人。

　　”两句(jù)，“不敢”写出了(le)作者(zhě)夜临(lín)“危楼(lóu)”时的心理状态(tài)，从诗(shī)人“不敢(gǎn)”与深“怕”的心理中，读(dú)者完全可以想(xiǎng)象(xiàng)到“山寺”与“天(tiān)上人”的相距之近，这样，山寺之(zhī)高也就(jiù)不(bù)言自明了。

　　 诗(shī)人(rén)用夸张的艺术手法，描绘了山寺的高耸，给人(rén)以丰富的联想。

　　山上的(de)这座楼好像有一百尺高(gāo)，诗人站在楼顶就可(kě)以(yǐ)用(yòng)手摘下天上的星星(xīng)。

　　在这(zhè)儿都不敢(gǎn)大(dà)声说(shuō)话，唯恐惊动了天上(shàng)的仙人。

　　 此诗(shī)语(yǔ)言(yán)自然朴素，却形象逼真。

　　全诗(shī)无一生僻(pì)字，却(què)字(zì)字惊(jīng)人，堪称(chēng)“平字见奇”的绝世佳作(zuò)。

　　诗人借助大胆想(xiǎng)象，渲染山(shān)寺之奇高，把山寺的高耸和夜(yè)晚的恐惧写的很逼真，从而将一座(zuò)几乎不可想象的宏伟建(jiàn)筑展现在读者面前，给(gěi)人身临其境的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这(zhè)些仿(fǎng)佛(fú)是童稚的想(xiǎng)法，被(bèi)诗人信手拈(niān)来(lái)，用入诗中，让人顿(dùn)感情趣(qù)盎然(rán)，有返璞归真之妙。

　　 李白的诗风豪放雄健，想象极其(qí)丰富，语言(yán)自(zì)然(rán)婉转，音律(lǜ)富于变化(huà)而又和(hé)谐统(tǒng)一，具(jù)有浓(nóng)郁的浪漫主(zhǔ)义色彩。

　　此诗寥(liáo)寥数笔，就酣畅淋漓地表现(xiàn)出了人在高处的愉悦、豪放(fàng)、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山寺(sì)》，一般(bān)认为是(shì)李白(bái)的作品(pǐn)，在湖北省黄(huáng)梅县所作，写的是黄(huáng)梅县蔡山峰顶(dǐng)山的(de)江心寺。

　　但还(hái)有多篇(piān)题目与内容均与此诗相(xiāng)近的(de)诗歌(gē)传世，如(rú)《题峰顶寺》中(zhōng)“夜宿峰顶寺，举(jǔ)手扪(mén)星辰。

　　不(bù)敢高(gāo)声语(yǔ)，恐惊天上人”（译文：夜间住在峰顶寺内(nèi)，一举手就可以摸到(dào)天上的星星(xīng)。

　　不敢高声说话，唯恐声音太大会惊动天上的神仙(xiān)）等，其作者署名(míng)也相当复杂，有李白、王禹偁、杨(yáng)亿、晏殊(shū)、孟观等多(duō)种说法。

　　作者简介：

　　李白(bái)（701—762年），字太(tài)白，号(hào)青莲(lián)居士。

　　是屈原之后最具(jù)个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与(yǔ)杜(dù)甫并称“李杜(dù)”。

　　其诗以抒情为(wèi)主，表现出蔑视权贵的傲岸(àn)精神，对(duì)人民疾苦表示同情(qíng)，又善于描(miáo)绘自(zì)然(rán)景(jǐng)色，表(biǎo)达对祖国(guó)山河的(de)热爱(ài)。

　　诗风雄奇豪放(fàng)，想像(xiàng)丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神(shén)话(huà)传说中吸取营养和素材，构成其特(tè)有的瑰玮(wěi)绚(xuàn)烂的色彩，达到(dào)盛唐(táng)诗(shī)歌艺术(shù)的(de)巅峰。

　　存世(shì)诗(shī)文千余篇，有《李太(tài)白集(jí)》三(sān)十卷。

手握日月摘星(xīng)辰全(quán)诗(shī)？

　　该句出自家三(sān)少的(de)作(zuò)品《神印王座》伊莱唯乱闹克斯说出的诗句，全诗如下：

　　手握日月摘星辰 , 世间无我这般(bān)人。

　　脚踏(tà)阴阳定乾坤 , 荒古至今(jīn)我为尊。

　　译(yì)文：

　　双(shuāng)手的力量可以(yǐ)握(wò)住太阳月亮和星星(xīng)，人世间再也没(méi)有第(dì)二(èr)个似我这样的人(rén)。

　　双脚一边(biān)踏阴一边踏阳(yáng)可以(yǐ)扭定乾坤，从荒古到(dào)如今只(zhǐ)有我(wǒ)足(zú)够称尊(zūn)称(chēng)王。

　　扩展资料：

　　伊莱克(kè)斯原是圣魔大(dà)陆辉煌(huáng)年代的(de)光明(míng)之子，被龙皓晨和采儿的感情(qíng)所悟(wù)，最(zuì)终指罩将(jiāng)永恒之心给(gěi)了龙皓晨使(shǐ)其复活(huó)，离(lí)开了(le)圣魔大陆的(de)位面。

　　神识碎片来到斗罗大(dà)陆，于星斗(dòu)大(dà)森林和霍雨(yǔ)浩相遇，继而(ér)帮(bāng)助(zhù)霍雨浩斩杀死神使者，助霍雨浩(hào)收(shōu)复噬灵刻刀，将其净化为生灵之金，神(shén)识寄(jì)宿于霍雨(yǔ)浩的生灵之眼。

　　因为万载寒冰玉髓(suǐ)床导致霍雨浩体内雪(xuě)丹被点燃而燃烧神识碎片(piàn)将雪帝(dì)转化为魂灵后死亡，化为陪颂霍(huò)雨浩的第三武魂。

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