转(zhuǎn)世灵童这个词语(yǔ)不知道大家有(yǒu)没有听(tīng)说过，这是一种藏传佛(fú)教(jiào)的说法，对(duì)于不了(le)解的人(rén)来说(shuō)，第一次(cì)听到转(zhuǎn)世灵童的时候(hòu)会从字面上去理解这个词语(yǔ)的意思，质疑转(zhuǎn)世灵(líng)童这样的事情到底有科学依据吗(ma)？或者又是(shì)从其(qí)他地方了解相关消息，给人(rén)如此严肃感觉的事情最后居然是(shì)用抓阄(jiū)的(de)方式来决定的，未免有些太好笑(xiào)了吧，对于这点(diǎn)我(wǒ)们下面就详细了解了解，最起码以后说起来这种事情的(de)时候(hòu)才(cái)不会显得很无知，转世(shì)灵童其(qí)实根本不是(shì)我(wǒ)们想象中的那(nà)种投胎转世(shì)。

很多人一听说转世(shì)灵童就觉(jué)得不科(kē)学，是骗人的东西，但其(qí)实许多事情存在即合(hé)理，况且转世(shì)灵童又不是大家(jiā)想(xiǎng)象中的(de)投胎转(zhuǎn)世会带着(zhe)以前记(jì)忆的那种(zhǒng)，所谓的(de)转世灵童只是(shì)我国藏教的一种文化制(zhì)度，这种制度是藏(cáng)传佛教特有的传承方式，起源于公(gōng)元12世纪西藏佛教噶玛噶举派该派(pài)黑(hēi)帽(mào)系首领(l板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示ǐng)圆寂后(hòu)门徒推举一幼童(tóng)为转世(shì)继承从那之后就开始有了活佛转世的(de)办法，各教(jiào)派先(xiān)后(hòu)效仿(fǎng)此方法。

板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示src="https://www.zouhong365.com/uploads2/2019-03/06-151428_975.jpg">

在公元(yuán)14、15世纪之交，藏传佛教格鲁派创立(lì)，并逐渐形成(chéng)了达(dá)赖喇嘛和班禅额尔德尼两大活佛系统。转世制度则是(shì)在格鲁派(pài)创(chuàng)始人宗喀巴的最小弟子根敦朱巴圆寂后(hòu)，为了防止(zhǐ)内部分裂(liè)，于是采取了这(zhè)种(zhǒng)噶玛噶举派的转世办法(fǎ)，由高僧及根敦(dūn)朱巴(bā)的亲属(shǔ)指定一(yī)名(míng)男孩作(zuò)为根(gēn)敦(dūn)朱巴的(de)转世，这种方(fāng)法就形成(chéng)了(le)赖喇嘛(ma)活(huó)佛转(zhuǎn)世(shì)系(xì)统，不(bù)过(guò)经过历(lì)史的演变，后来的达赖喇嘛都必须(xū)经中央政(zhèng)府册封才(cái)能得(dé)以确认。

寻找转世灵童的方法(fǎ)有很多，大概分为非掣签方式和(hé)金瓶掣(chè)签方式，前者可以按照遗嘱、预言、神谕、征兆、奇观等方法寻找(zhǎo)转世灵童，至于后(hòu)者是(shì)从清(qīng)朝乾(qián)隆时期板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示(qī)开(kāi)始出现的金瓶掣签方式，为了(le)避免徇情指(zhǐ)认(rèn)，于是(shì)活佛转(zhuǎn)世的认定权(quán)开始掌(zhǎng)握在(zài)中央手中，由中央直接(jiē)审批和册封，这种认定方(fāng)式(shì)还算正常，倒(dào)是之前的非掣签方式实(shí)在是太随心所欲了，简直是完全(quán)撞运气抽签决定一样。

转世灵童这种(zhǒng)事(shì)情其(qí)实并没有科学依据(jù)，只不过(guò)是(shì)一种文化而已(yǐ)，大(dà)家可以不(bù)理解但(dàn)也不能(néng)不(bù)尊(zūn)重人家的文化，中国上下几千(qiān)年，很多文化都是现在的我们所不能完全理(lǐ)解的(de)，不能理解就要学会体谅，存(cún)在即合理，只要这(zhè)种制度还(hái)没有被彻底取缔，那么(me)就一(yī)定有道理，当然不管是转世灵童(tóng)还(hái)是转世(shì)制度现在基本(běn)上都已经看(kàn)不到了，大家生活如此丰富多(duō)彩，谁还会去关心这种(zhǒng)问题啊。

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