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  怀瑾握瑜(yú),嘉言懿行(xíng),嘉言懿(yì)行(xíng) 怀(huái)瑾握瑜含义是“嘉言懿(yì)行,怀瑾握(wò)瑜”意思是指有益的言论和高尚的行为,比(bǐ)喻人具有(yǒu)纯洁高尚(shàng)的品德的。

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怀(huái)瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行(xíng) 怀瑾握瑜含义

  “嘉言(yán)懿(yì)行,怀瑾握瑜”意思是(shì)指(zhǐ)有益(yì)的言论和(hé)高尚的行为,比喻人具有纯洁高尚的品德。

  “嘉言懿行”出自(zì)宋·朱熹《朱(zhū)子(zi)全(quán)书·学(xué)五》:“见人嘉言善行,则敬慕而(ér)记(jì)录(lù)之(zhī)。

  ”“怀瑾握(wò)瑜(yú)”出自战国·楚(chǔ)·屈原《楚辞·九章(zhāng)·怀沙》:“怀瑾握瑜兮(xī),穷不知(zhī)所示。

  ”1、“怀瑾握瑜”的近(jìn)义词:高风(fēng)亮节解释:高(gāo)风(fēng):高尚的(de)品格;

  亮(liàng)节:坚贞的(de)节操。

  形容(róng)道德和(hé)行为(wèi)都很高尚。

  出自宋·胡仔《苕(sháo)溪渔隐(yǐn)从话后集》卷(juǎn)一(yī):“余谓渊明高(gāo)风峻节(jié),固已无愧于四皓,然(rán)犹仰慕之,尤见其好贤尚友之情(qíng)也。

  ”陶渊明(míng)的高风亮节,本来就已经无愧于商(shāng)山四皓(hào)了(le),还那样仰慕他们,尤其向往他(tā)们(men)喜欢贤(xián)才崇尚友(yǒu)谊的情状。

  语法(fǎ):联合式;

  作主语、宾语、定语;

  含褒义,形(xíng)容道德(dé)和行为很高(gāo)尚。

  2、“怀瑾握瑜”的反义词:厚颜(yán)无耻解释:颜:脸面。

  指人(rén)脸皮厚,不知羞耻。

  出自(zì)战国·孔子《诗经·小(xiǎo)雅·巧言》:“巧言如簧,颜之厚矣。

  ”花言(yán)巧语(yǔ)如丝簧,脸(liǎn)皮(pí)真厚太无(wú)耻。

  语法:联合式;

  作宾语、状语;

  含贬义(yì)。

怀瑾握(wò)瑜嘉(jiā)言(yán)懿行(xíng)什么(me)意思(sī)

  

  嘉(jiā)、懿(yì):善、美。

  有教育(yù) 意义 的好 言语 和好行为(wèi)。

  

  成语出处: 《尚书·大禹谟(mó)》:“若允兹, 嘉言 罔攸伏,野无遗贤,万邦贤宁。

  ”宋·朱熹《朱(zhū)子全书(shū)·学五》:“见(jiàn)人嘉言 善行 ,则敬慕而记录之。

  ”

  成语例句: 这部书(shū)叫(jiào)《帝鉴(jiàn)图说》, 出(chū)于(yú) 明朝张 居正 的手笔,辑(jí)录历代(dài)贤(xián)主(zhǔ)的 嘉言懿行 。

  

  注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉(jiā)言懿行的近义词: 瑰意(yì)琦(qí)行 卓(zhuó)越的思想和(hé)不平凡的行为。

   战国 楚 宋(sòng)玉含厅察 《对(duì)楚(chǔ)王问(wèn)》:“夫圣人(rén)瑰意琦行,超然独处。

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  ” 章炳麟

  嘉言懿行的反义(yì)词: 污言秽行 为非作歹 做(zuò)违法的事(shì),做(zuò)令人痛恨(hèn)的事你待为非作歹,瞒心昧己,终(zhōng)久(jiǔ)是(shì)不牢坚(jiān)我说的是(shì)好话,不过叫你心里留神,并

  成(chéng)语语法: 联合(hé)式(shì);作主语、宾语(y沪上两支花暗指谁 沪上两支花是哪两家ǔ);指有益的(de)言论和高(gāo)尚的行为(wèi)

  常用程度: 常用成语

  感情.色彩: 褒义成(chéng)语

  成(chéng)语(yǔ)结构: 联合式成语(yǔ)

  产(chǎn)生(shēng)年(nián)代: 古(gǔ)代成(chéng)语

  英语翻译: fine words and lofty deeds

  读音注意: 懿,不能读作“zī”;行(xíng),谈(tán)茄不能读作“hánɡ”。

  

  写(xiě)法注(zhù)意: 嘉,不能(néng)写(xiě)作(zuò)“佳”;懿,不能写作“义”。

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