手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰,世间(jiān)无我这般人，李白的诗一(yī)剑霜寒十四州是手握日(rì)月摘星(xīng)辰全诗内容是：危楼高百尺，手可(kě)摘星(xīng)辰(chén)的。

　　关于手握日月(yuè)摘星辰,世间无我这般人(rén)，李(lǐ)白(bái)的诗一剑霜寒十四州以(yǐ)及(jí)手握(wò)日月摘星辰,世间(jiān)无(wú)我这般人，李白最(zuì)霸气的十(shí)首诗，李白的诗(shī)一(yī)剑霜寒(hán)十(shí)四州，少年自当(dāng)扶摇上(shàng),揽(lǎn)星(xīng)衔月逐日光(guāng)，李(lǐ)白诗词将进(jìn)酒等问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

手(shǒu)握(wò)日月摘星辰,世间(jiān)无我(wǒ)这(zhè)般人，李白的诗(shī)一剑霜寒十四州(zhōu)

　　危楼高百尺(chǐ)，手可摘(zhāi)星辰。

　　不敢高声语(yǔ)，恐惊天上人。

　　出自唐代李白《夜(yè)宿山寺(sì)》。

　　译文：

　　山上寺院(yuàn)好似(shì)有百(bǎi)丈之高，站在上(shàng)边(biān)仿佛都能(néng)摘下星辰。

　　不(bù)敢高声说话，唯恐惊(jīng)动(dòng)了天(tiān)上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里(lǐ)指山(shān)顶的寺庙。

　　危(wēi)：高。

　　3、百尺：虚(xū)指，不是实(shí)数(shù)，这里(lǐ)形容楼很高。

　　4、星辰：天上的星(xīng)星统称(chēng)。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析(xī)：

　　这是一(yī)首纪游(yóu)写景的短(duǎn怎么测信息素，免费测abo性别和信息素气味)诗。

　　诗的内(nèi)容记录了李白夜游寺庙的(de)有趣经历(lì)。

　　全诗没有一个生僻字(zì)，从头到尾用(yòng)“夸张”的手法(fǎ)，形象而又逼真(zhēn)地写(xiě)出了山寺之(zhī)奇高，星夜之奇(qí)妙(miào)。

　　 “危楼高(gāo)百(bǎi)尺(chǐ)，手可摘(zhāi)星辰。

　　”这两句是写山寺之高(gāo)。

　　第一句正面描绘寺楼的(de)峻峭挺拔、高(gāo)耸入(rù)云(yún)。

　　发端一个“ 危(wēi) ”字，倍(bèi)显突兀(wù)醒(xǐng)目(mù)，与“高”字在(zài)同句中的巧妙组(zǔ)合(hé)，就(jiù)确切、生动、形(xíng)象(xiàng)地将山(shān)寺屹(yì)立山巅、雄视(shì)寰(huán)宇的(de)非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。

　　次句以极其夸张的技法来烘托(tuō)山寺之高耸(sǒng)云霄。

　　字(zì)字将(jiāng)读者的审美(měi)视线引(yǐn)向(xiàng)星汉(hàn)灿烂(làn)的(de)夜空，非(fēi)但(dàn)没(méi)有“高处(chù)不胜寒”的感慨，反给人(rén)旷阔感，以星(xīng)夜的美丽(lì)引(yǐn)起人们(men)对(duì)高耸入云的“危楼”的(de)向往。

　　 “不敢高(gāo)声语，恐惊天上人(rén)。

　　”两句，“不(bù)敢”写出了作者夜临“危(wēi)楼”时的心理状态，从诗(shī)人“不敢(gǎn)”与深“怕(pà)”的(de)心理中，读(dú)者完(wán)全(quán)可以想象到“山寺(sì)”与“天上人”的相(xiāng)距之近(jìn)，这样，山寺之高也就不(bù)言(yán)自明(míng)了。

　　 诗人(rén)用夸(kuā)张的艺(yì)术(shù)手法，描(miáo)绘(huì)了山(shān)寺(sì)的(de)高耸，给(gěi)人以丰(fēng)富(fù)的联想。

　　山(shān)上的这座楼好像(xiàng)有一百尺高(gāo)，诗人站在楼(lóu)顶就可以用手摘下天上的星星。

　　在这(zhè)儿都不(bù)敢大(dà)声说话，唯(wéi)恐(kǒng)惊动了天(tiān)上的仙人。

　　 此(cǐ)诗语言自然朴素，却形象逼真。

　怎么测信息素，免费测abo性别和信息素气味　全诗无一生僻字，却字字惊人，堪称“平字(zì)见(jiàn)奇”的绝(jué)世佳作(zuò)。

　　诗人借(jiè)助大胆想(xiǎng)象，渲染山寺之奇(qí)高，把山寺(sì)的高耸和(hé)夜晚的恐惧写的很(hěn)逼(bī)真，从而将一座(zuò)几乎不可想(xiǎng)象的宏(hóng)伟(wěi)建筑展现在(zài)读者面前，给人身(shēn)临其境的(de)感觉。

　　摘星(xīng)辰、惊天人，这(zhè)些仿佛是童稚(zhì)的想法，被诗人(rén)信手拈来(lái)，用入诗中，让人顿(dùn)感情(qíng)趣盎然，有返璞归真(zhēn)之妙。

　　 李(lǐ)白的(de)诗风豪放(fàng)雄健，想象极其丰富，语言(yán)自(zì)然婉(wǎn)转(zhuǎn)，音律(lǜ)富于变化而又和谐统一，具有浓郁的浪漫(màn)主义(yì)色(sè)彩(cǎi)。

　　此诗寥寥数(shù)笔(bǐ)，就酣畅淋漓地表(biǎo)现出了人在(zài)高(gāo)处的愉悦、豪放、可爱、率(lǜ)直。

　　创(chuàng)作背景：

　　这首《夜宿山寺(sì)》，一般认(rèn)为是李白的作品，在(zài)湖北省黄梅县所作，写的是(shì)黄梅县蔡山峰顶山的江(jiāng)心寺。

　　但还有多篇题(tí)目与内容均与此(cǐ)诗相(xiāng)近的诗歌传世，如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺(sì)，举(jǔ)手(shǒu)扪星(xīng)辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊天(tiān)上人”（译(yì)文：夜间住在峰顶寺(sì)内，一举手(shǒu)就可以摸到天上的星星。

　　不敢(gǎn)高声(shēng)说话，唯(wéi)恐声(shēng)音太大会惊动(dòng)天上(shàng)的神仙）等，其作者署名(míng)也相当复杂(zá)，有李(lǐ)白、王禹(yǔ)偁、杨亿、晏殊、孟(mèn怎么测信息素，免费测abo性别和信息素气味g)观等多种说法。

　　作者简介(jiè)：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是屈(qū)原之后(hòu)最具个性特色、最伟(wěi)大的浪漫主(zhǔ)义(yì)诗人(rén)。

　　有“诗仙”之美誉(yù)，与杜(dù)甫并称“李杜(dù)”。

　　其(qí)诗以抒情(qíng)为(wèi)主，表(biǎo)现出蔑视(shì)权贵(guì)的(de)傲岸精神(shén)，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达(dá)对祖国山河的热爱。

　　诗风雄(xióng)奇豪放(fàng)，想像(xiàng)丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于(yú)从民间文艺和神话传说中吸取(qǔ)营养和(hé)素材，构成其特(tè)有(yǒu)的瑰玮绚(xuàn)烂的(de)色彩，达到(dào)盛唐(táng)诗歌(gē)艺术(shù)的巅峰。

　　存世诗文(wén)千余篇(piān)，有《李太(tài)白集》三(sān)十卷。

手握(wò)日月(yuè)摘(zhāi)星(xīng)辰全诗？

　　该(gāi)句(jù)出(chū)自家三少的作(zuò)品《神印王(wáng)座》伊(yī)莱(lái)唯乱闹克斯(sī)说(shuō)出的(de)诗句(jù)，全诗如(rú)下：

　　手握日月摘星辰 , 世间无我这般人。

　　脚(jiǎo)踏阴阳(yáng)定乾坤 , 荒古至(zhì)今我(wǒ)为尊。

　　译文(wén)：

　　双手的力(lì)量可以(yǐ)握住太(tài)阳月亮和(hé)星星，人世(shì)间再也没有(yǒu)第(dì)二个似我这样的人。

　　双脚(jiǎo)一(yī)边踏(tà)阴一边踏阳(yáng)可以扭(niǔ)定乾坤，从荒古到如今只有我足够(gòu)称尊称王。

　　扩(kuò)展资料：

　　伊莱克斯原(yuán)是(shì)圣魔大(dà)陆辉煌年(nián)代的光(guāng)明(míng)之(zhī)子，被龙(lóng)皓(hào)晨(chén)和采儿的(de)感情所悟，最终指罩将永恒之心给了龙皓晨使其复活，离(lí)开了圣(shèng)魔大陆的位面。

　　神识碎片来到斗罗(luó)大陆，于星斗大森林和霍(huò)雨浩(hào)相遇，继而帮助(zhù)霍(huò)雨浩斩杀死神使者，助霍雨浩收复噬灵刻刀(dāo)，将其净化为生灵之金，神识寄宿(sù)于霍雨浩(hào)的生灵之(zhī)眼。

　　因为万(wàn)载寒冰玉(yù)髓(suǐ)床导致(zhì)霍雨浩体内雪丹被(bèi)点(diǎn)燃而燃烧(shāo)神(shén)识(shí)碎片将雪帝(dì)转(zhuǎn)化为魂灵(líng)后死亡，化为陪颂霍(huò)雨浩的第(dì)三(sān)武魂。

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