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发奋还是发愤读书啊，发奋还是发愤图强唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥

　　唯物主义者(zhě)和唯(wéi)心主(zhǔ)义者什(shén)么(me)意思，唯心主(zhǔ)义(yì)者是啥是“唯(wéi)心主义者”是(shì)指以在(zài)发奋还是发愤读书啊，发奋还是发愤图强思维和(hé)存在(zài)、精(jīng)神和(hé)物(wù)质的关系这个哲学基本问题上，认为精神（意识）第(dì)一性，物质第二性，精(jīng)神决定物质，物质是精神的产物(wù)为指导的人的。

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唯物主(zhǔ)义者和唯心主义(yì)者什么(me)意思，唯心(xīn)主义(yì)者是(shì)啥

　　“唯心主义(yì)者”是指以在(zài)思维和(hé)存在、精神和物(wù)质的关系(xì)这个(gè)哲学基本问(wèn)题上，认为精神（意识）第一性，物质第二性，精(jīng)神决定物质，物(wù)质是精神的(de)产(chǎn)物为(wèi)指导(dǎo)的人。

　　唯心(xīn)主义有两种基(jī)本表(biǎo)现形式：客(kè)观唯(wéi)心主义和主观唯心(xīn)主义(yì)。

　　客观唯心主义认为，在现实世(shì)界之外(wài)独立(lì)存在着一种客观精神，它是世界的(de)本源，世界万物是由它产生（派生）出来的(de)。

　　其(qí)著名代表人物(wù)，有中国的朱(zhū)熹(xī)、古希(xī)腊的柏拉图(tú)和德国的黑格(gé)尔(ěr)等(děng)。

　　主观唯心主义(yì)是把人的主观精神(shén)（意(yì)识、观念等(děng)）作为认识(shí)世界的(de)出发点，存在主观(guān)精神之中的是认(rèn)知上的世界，是主观精神(shén)的产物，而并非真正(zhèng)客观上(shàng)的世界。

　　主要代表人(rén)物，有中国的陆(lù)九渊和(hé)王守仁(rén)，英国的贝克莱和德国的费希特等。

什(shén)么(me)是唯(wéi)物主(zhǔ)义，什么是唯心主义？

　　一、唯物主(zhǔ)义认为(wèi)是(shì)物质第一性，意识第二性。

　　物质决(jué)定意(yì)识。

　　在(zài)唯物主义的发展(zhǎn)过程(chéng)中，根据对“物质”认识的深度和广度羡氏(shì)的不同，又(yòu)划分为三种形(xíng)态(tài)：

　　古代朴素唯物主(zhǔ)义把(bǎ)世界的(de)本原看作是(shì)一种(zhǒng)或几(jǐ)种实物；近代形而上学唯物主义(yì)随(suí)着近代物理(lǐ)学的发展它把(bǎ)世界的本原看作是兄配散原子(zi)。

　　辩证唯物(wù)主义和历史唯物主义(yì)即马克思主义哲学，把世界的(de)本(běn)原归(guī)结为物质。

　　二、唯(wéi)心主(zhǔ)义认为意识(shí)第(dì)一性，物质第二(èr)性(xìng)。

　　又(yòu)分为了主观唯心主(zhǔ)义和客观唯(wéi)心主义(yì)。

　　这是考试中的易错知识点(diǎn)。

　　主观唯心主义主(zhǔ)张世界的本原是(shì)人(rén)的(de)精神；客观唯心主(zhǔ)义主(zhǔ)张世界的(de)本原是脱(tuō)离物质世界的(de)“客观精(jīng)神”。

　　扩展资料(liào)：

　　物(wù)质的唯(wéi)一(yī)特性是客观实在性，物(wù)质的根本属性是运动。

　　两者(zhě)是不同(tóng)的(de)，前者是区(qū)别(bié)于(yú)意识而言的唯(wéi)一(yī)特性。

　　后者是指物(wù)质具有的属性中最根(gēn)本的是运(yùn)动(dòng)卖弊。

　　世界的本(běn)原是物质(zhì)，这揭示了世界的来原(yuán)。

　　世界(jiè)的本质是物质，这(zhè)揭示了世(shì)界的(de)共同属性(xìng)和(hé)本质特征。

　　物质第一(yī)性，它是相对意识第(dì)二性(xìng)而言的。

　　意识是物质的反映，揭(jiē)示(shì)的是物质决定意识。

　　意识的能动作用，首先(xiān)表现于人(rén)的意识能正确(què)反(fǎn)映客观世界，其次集中表现于意识能反作用客观事物。

　　前(qián)者不排斥意识(shí)对物质的反映有错(cuò)误的方面，但强调能正确(què)反映(yìng)，要求人类不(bù)断(duàn)探(tàn)索，追求(qiú)真理。

　　后者(zhě)在前者的基础上得出两方面：正确的(de)意(yì)识(shí)促(cù)进(jìn)事物的发展，错误的意识阻碍事物的发展(zhǎn)。

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