敬告：本文包含一定非常识的边缘知识，以(yǐ)及部分未经证实的信(xìn)息，可(kě)能会影响观看者三观，请自带良好的分辨(biàn)能力和接受态(tài)度。如感到不适，请当作(zuò)故(gù)事。

这(zhè)是牛顿的(de)亲(qīn)笔(bǐ)手稿，在著名的苏富比拍卖会上被人以37万8千英镑所拍得，这份手(shǒu)稿总共有三张纸和六(liù)面的内容(róng)，而且(qiě)呢手(shǒu)稿(gǎo)的每条边都有(yǒu)烧毁的痕迹。

这据(jù)说是(shì)当时牛顿养(yǎng)了一条狗叫做钻石，狗狗不(bù)小心撞倒了放在(zài)桌上的蜡烛，结果房子就烧了起来，这(zhè)份手稿就是在火灾之后(hòu)被救出来的文件。令人感兴趣的地方是特朗普中文名字叫什么，特朗普英文全名叫什么，这(zhè)份手稿上面研究的不(bù)是物理或者数学，而是(shì)牛顿想通过研究古埃及的金字塔，来一(yī)窥圣经上(shàng)末(mò)世论的(de)研究过程。

今天我们就(jiù)来聊一(yī)聊牛顿。牛(niú)顿毋庸置疑是一位(wèi)伟大的科学家，提出了万有引力(lì)牛顿三(sān)大运动定律，还跟莱(lái)布(bù)尼(ní)兹(zī)几乎同(tóng)时。其实牛顿除了是物理学家数学家以外，他也很(hěn)热衷于天文学自然哲学还有炼金术，很(hěn)多(duō)人(rén)觉得很奇怪为什么如此伟大的科学家，在晚年的时(shí)候为什么(me)会去钻(zuān)研一些与科学对(duì)立的玄学东西呢？比如说神学。

但(dàn)是实际上牛顿(dùn)一(yī)生都(dōu)信仰上(shàng)帝，他写(xiě)了许多的书，这(zhè)些书中几乎(hū)有80%是写关于(yú)神学的。所(suǒ)以牛顿是一个(gè)完(wán)完全全(quán)有神论(lùn)者，他做的一(yī)系列的科学研究也(yě)是(shì)为了更好地去证明(míng)上帝的(de)存在，所以他从一开(kāi)始就在研(yán)究神学而并非后期转行。用牛顿的话(huà)来说，小到纽扣，大(dà)到飞(fēi)机看一眼(yǎn)就知(zhī)道这(zhè)不是(shì)自然形成的，而是出于智慧的(de)设(shè)计(jì)和(hé)创造，更何况这个规律有序(xù)的宇宙(zhòu)万(wàn)物，万物非(fēi)常精妙(miào)的规(guī)则证明了(le)上(shàng)帝有(yǒu)多厉害(hài)。

著名的经济学家凯恩斯就曾经这样形容牛顿。他说牛顿不是理性时(shí)代的第一人，他(tā)是(shì)最后一(yī)位(wèi)魔(mó)法师，所以我们(men)可以知道物理学(xué)成就只(zhǐ)是(shì)牛顿毕(bì)生所研究的领(lǐng)域里面，其中(zhōng)一小部分而已。

那(nà)在开头提到了牛(niú)顿亲笔的手稿里面(miàn)，牛顿(dùn)到底在研究什么呢？他其实是想(xiǎng)要了解古埃及人(rén)所使用的(de)长度(dù)单位实际(jì)上(shàng)到底是多长。那他(tā)为什么(me)要研究这(zhè)个呢？其中最重要的一个(gè)原因是(shì)想(xiǎng)用来在天文(wén)的尺度上面(miàn)验证自(zì)己提(tí)出的万(wàn)有引力的(de)定律，为了(le)做(zuò)到这点他就必(bì)须知(zhī)道地球的周长(zhǎng)是多少(shǎo)，其实地(dì)球的周长有多长，早在公元前200年左右(yòu)就有古希腊的数(shù)学(xué)家厄拉托西(xī)尼给计(jì)算出来了。

但牛顿觉得厄拉(lā)托西尼这个数据不够准确，于(yú)是他又找到了另一位古希腊的哲学家阿(ā)纳科西曼德所提出的数据。这位阿(ā)纳科西曼(màn)德是(shì)世界上第一(yī)位绘(huì)制出世界(jiè)地图(tú)的人，牛顿就觉得他(tā)的数据会比(bǐ)较准确(què)。但是这里出现了一个问题，阿纳(nà)科西曼德所使用的数(shù)据(jù)长(zhǎng)度单位跟牛顿所使用的长度单位完全不同，古希腊人所(suǒ)使用的(de)长度单位是(shì)Stadion，牛顿(dùn)经过一番推测认为古(gǔ)希腊人所(suǒ)使用的长度单位很(hěn)可能源自于埃及人(rén)所使用(yòng)的(de)单位(wèi)。

于是(shì)，牛顿找了在当时研究古希(xī)腊金字(zì)塔的第一人约翰格利弗的著作。试图去(qù)了解古希腊人在建筑金字塔的时候(hòu)，所使用的(de)长(zhǎng)度单(dān)位到底有多长，所(suǒ)以只(zhǐ)要(yào)了解金字塔所使用的(de)长度(dù)单(dān)位到底(dǐ)有多(duō)长(zhǎng)，他就可(kě)以反推出(chū)阿纳科西曼德所提出的地球周长数(shù)据。从而尽可能地从天(tiān)文学(xué)的程度上去验证他的万有引力定(dìng)律。所以统一度量(liàng)衡(héng)这个东西(xī)实在是太(tài)重要(yào)了(le)。

除此之外，牛顿之所(suǒ)以(yǐ)研究古埃及(jí)的长度单位还有另(lìng)一个(gè)原因，那就是他想(xiǎng)要了(le)解旧约圣经上所描(miáo)述的末世论的奥秘。在圣经中就描述了以西结(jié)在异象中看到(dào)了一座宏(hóng)伟的圣(shèng)殿，根据犹太教的末(mò)世论(lùn)这(zhè)很有可能就是所谓(wèi)的那(nà)第三圣(shèng)殿。第一圣殿指的就是所(suǒ)罗门王所建造的所罗门圣(shèng)殿，在公元前960年建(jiàn)造完成，但是在(zài)公元前587年被巴比伦王(wáng)尼布贾(jiǎ)尼(ní)撒二世给摧毁了。

后来圣殿在公元前516年(nián)重建，这就是第(dì)二圣殿(diàn)。但(dàn)是这第二圣殿在公元70年的时候又被(bèi)罗马帝国(guó)镇压犹太人的将军提图(tú)斯(sī)给摧毁掉，只(zhǐ)留下一面(miàn)墙(qiáng)，这就是著名的哭墙(qiáng)。在犹太教的末世论之中，未来将会有一位弥赛亚降临，并且在圣殿山上建立(lì)起第(dì)三圣(shèng)殿复兴伟大古老的以色列王(wáng)国，然后人类将会(huì)进入到(dào)一个(gè)幸福的时代。所以犹太教(jiào)所谓的末世论(lùn)其实指的就是一个(gè)悲惨时代的结束，然后进(jìn)入到(dào)一个幸福(fú)的新时代。

在圣经(jīng)里就(jiù)有(yǒu)很多(duō)完整的对(duì)于第三(sān)圣(shèng)殿外观(guān)的描述。记载了(le)它有多宽、多高、多长以(yǐ)及有哪些出入口，有(yǒu)什么(me)殿、祭坛(tán)等等。牛顿(dùn)认为圣经(jīng)里所有的(de)内容都(dōu)有他的奥秘在里面，不是可(kě)以随便瞎写的(de)，他(tā)之所(suǒ)以写(xiě)得这么详细(xì)一定有他(tā)的(de)原因(yīn)。所以只要了解了(le)这个第三(sān)圣殿的实际尺度就(jiù)可以知道末世论什(shén)么时候会发(fā)生，弥赛亚什么时候会降临(lín)，这(zhè)就是他为(wèi)什(shén)么研究(jiū)金字塔的(de)原因。

有趣的是(shì)，目前已经(jīng)有许多(duō)圣经里描写的建筑都在(zài)现实考古中被一一发现，所以这也让很多人相信圣经里面(miàn)的内容(róng)现(xiàn)实存(cún)在的可信度很高(gāo)，包括(kuò)里面(miàn)还蕴藏着一些圣(shèng)经密码，解读了一些对于(yú)未来世界(jiè)的预测，这个有机会(huì)再详(xiáng)细讲解(jiě)，当(dāng)然这(zhè)里(lǐ)不是为(wèi)了宣扬一(yī)些宗教信(xìn)仰，只(zhǐ)是(shì)想让大(dà)家更加地了解牛顿到(dào)底做(zuò)了什么，包括(kuò)他(tā)为什么转行研究神学。

我们也能(néng)从这(zhè)份手稿里(lǐ)感受到牛顿对(duì)于追求(qiú)真理的较真，不(bù)惧(jù)怕麻烦的研究(jiū)精神。仅仅是一个(gè)长(zhǎng)度单(dān)位，他就愿意花费这么多(duō)精力去研(yán)究，这也是他站(zhàn)在科学角度上对待科学的严谨(jǐn)和尊重。

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