怀(huái)瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿(yì)行，嘉言懿行 怀瑾握瑜(yú)含义是“嘉言懿行(xíng)，怀瑾(jǐn)握瑜”意思(sī)是指有益的(de)言论(lùn)和高尚的行为，比喻人具(jù)有(yǒu)纯洁(jié)高尚的(de)品(pǐn)德的。

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怀(huái)瑾握瑜,嘉言(yán)懿行，嘉(jiā)言(yán)懿(yì)行 怀瑾(jǐn)握瑜含(hán)义

　　“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思(sī)是指(zhǐ)有益的言论(lùn)和高尚的行为(一公里等于多少千米，一公里等于多少千米等于多少米wèi)，比喻人具有纯洁高(gāo)尚的品德。

　　“嘉言懿行”出(chū)自(zì)宋·朱熹《朱子全(quán)书(shū)·学五》：“见人(rén)嘉言善一公里等于多少千米，一公里等于多少千米等于多少米行，则敬慕而记(jì)录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国·楚(chǔ)·屈(qū)原《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所(suǒ)示。

　　”1、“怀(huái)瑾握瑜”的近义词：高风亮(liàng)节解释：高风：高尚(shàng)的品格；

　　亮节：坚(jiān)贞的节操。

　　形容道德和行为都(dōu)很高尚(shàng)。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔隐从话后(hòu)集》卷一：“余(yú)谓(wèi)渊(yuān)明高(gāo)风(fēng)峻节，固已(yǐ)无愧于四皓(hào)，然犹仰(yǎng)慕之，尤见其(qí)好贤尚友之情也(yě)。

　　”陶渊明的高风亮节，本来就已经无(wú)愧于商山四皓了(le)，还那样(yàng)仰慕(mù)他们，尤其向(xiàng)往他们喜欢贤(xián)才崇尚友谊的情(qíng)状(zhuàng)。

　　语法(fǎ)：联(lián)合式；

　　作主(zhǔ)语、宾语(yǔ)、定(dìng)语；

　　含褒(bāo)义(yì)，形(xíng)容道德和行为很(hěn)高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的(de)反义(yì)词：厚颜无耻(chǐ)解(jiě)释：颜：脸(liǎn)面。

　　指(zhǐ)人脸皮厚，不(bù)知羞耻。

　　出自战国·孔子《诗经·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜之厚(hòu)矣。

　　”花言巧语(yǔ)如丝簧，脸皮真厚太无耻(chǐ)。

　　语法：联合(hé)式；

　　作宾语(yǔ)、状语；

　　含贬义。

怀瑾握(wò)瑜嘉言懿行(xíng)什么意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有(yǒu)教(jiào)育 意(yì)义(yì) 的(de)好(hǎo) 言语 和(hé)好行为。

　　成语出(chū)处： 《尚书·大禹谟》：“若允兹， 嘉(jiā)言 罔攸伏，野无遗贤(xián)，万(wàn)邦贤宁。

　　”宋·朱熹(xī)《朱子全书·学(xué)五》：“见人嘉(jiā)言(yán) 善行(xíng) ，则敬慕而记(jì)录之。

　　”

　　成语例句： 这部书叫《帝鉴图(tú)说》， 出(chū)于 明朝(cháo)张 居正 的手(shǒu)笔，辑(jí)录历代贤(xián)主的(de) 嘉言(yán)懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的(de)近义(yì)词： 瑰意琦行(xíng) 卓越的思想(xiǎng)和(hé)不平凡的行为。

　　 战(zhàn)国 楚 宋玉含厅察 《对楚王问》：“夫(fū)圣人(rén)瑰意(yì)琦行，超(chāo)然独处。

　　” 章炳麟(lín)

　　嘉(jiā)言懿(yì)行(xíng)的(de)反义词： 污言(yán)秽行 为非作歹 做(zuò)违法的事,做令人(rén)痛恨的(de)事你待为非作歹,瞒心昧己,终久(jiǔ)是(shì)不牢坚我说的是好(hǎo)话,不过叫(jiào)你心里留神(shén),并(bìng)

　　成语语法： 联合式；作(zuò)主语、宾语；指有益的言论和高尚的行为

　　常用(yòng)程度： 常用成语

　　感情.色彩： 褒义(yì)成语

　　成语结(jié)构： 联合式成(chéng)语

　　产生年代： 古代成语

　　英(yīng)语(yǔ)翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意(yì)： 懿，不(bù)能读作“zī”；行，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写法注意(yì)： 嘉，不能写作(zuò)“佳(jiā)”；懿，不能写作“义”。

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