赶尸(shī)是古代湘西一项被神秘化(huà)的职(zhí)业，师徒(tú)二人通过一系列手段将客死他乡的(de)死者尸体运回(huí)故里，以获取报酬。湘西赶尸这个职业是一定存(cún)在的吗(ma)？古代湘西(xī)一带(dài)地方贫瘠，很多穷人都去川东或者黔(qián)东地区(qū)谋(móu)生(shēng)，有些人(rén)就客死他乡了。由于受叶落归(guī)根思想的影响，亲(qīn)人们就(jiù)希望把死者尸体运回(huí)家乡，入土为安。

湘西赶(gǎn)尸

但湘西(xī)地区山(shān)高(gāo)路(lù)险、岭横(héng)水(shuǐ)恶，没有便利(lì)的大路供车马通(tōng)行(xíng)，也无法乘船(chuán)走水路。很少有人愿意花大(dà)钱请(qǐng)人(rén)运尸体回故乡，即(jí)使有钱，路(lù)途也(yě)非常艰险(xiǎn)。在此背景(jǐng)下，一些胆大人士，“发(fā)明了”赶尸的技术，帮助死者回归故里。

影视剧里我们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳(tiào)跳往前走的形象(xiàng)就出自(zì)湘西(xī)赶尸的传说(shuō)。在(zài)黑(hēi)夜十(shí)分，赶尸匠摇着(zhe)手里的摄(shè)魂铃，引领(lǐng)尸体前行，尸体披着宽(kuān)大的黑色(sè)布衣，各个面色煞白，头上戴(dài)着毡帽，额头贴(tiē)着专门的黄符，甚是(shì)吓人。有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思，三笑突然当一痴打一成语r>
不过从科学(xué)的角度看待，尸体不可能(néng)自己前(qián)行，但这些(xiē)传(chuán)说又不是空穴来风，所以(yǐ)很大可能是赶尸匠通(tōng)过某些手段(duàn)，让古代人相信他们拥有赶尸的法术。

赶尸(shī)匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并不是(shì)什么(me)活都接(jiē)，有“三赶三不赶”的(de)原(yuán)则。凡是被(bèi)砍头的、受绞刑的、站笼站死(sǐ)的，都属于“三赶”之列；而病死(sǐ)的(de)、投河吊(diào)颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这些是(shì)“三不赶”。

说白了赶尸匠(jiàng)只接那些尸体完(wán)整，没(méi)有传染(rǎn)病(bìng)等方便他们运送的活，而那些死的比较惨的(de)，肢(zhī)体不完(wán)整(zhěng)的，赶尸匠就不接。

为了让人(rén)们信服(fú)，赶尸匠还(hái)编了一些理由(yóu)：说病死的(de)魂(hún)魄已经(jīng)被阎王勾走(zǒu)，无(wú)法唤回，其实是怕自己被(bèi)传染疾(jí)病；而投河自尽的是被替代者勾去了(le)魂魄，如(rú)果召回新魂魄有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思，三笑突然当一痴打一成语(pò)，那旧魂魄(pò)就无(wú)法(fǎ)投胎，其实(shí)是尸体泡烂了，无法运回；又说那(nà)些(xiē)遭雷劈被火烧的是罪孽深(shēn)重之人，魂魄不(bù)配回归(guī)故里，说白(bái)了还(hái)是因为(wèi)尸(shī)体不完整。

赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)赶尸

对(duì)于那(nà)些属于“三赶”的(de)死者，传闻有两个版本的赶尸方法，其(qí)中(zhōng)一种就是赶尸匠背着(zhe)尸体运送，另外一种利用了尸体特有的运动(dòng)原理(lǐ)。

第一种赶(gǎn)尸方法(fǎ)
赶尸(shī)匠(jiàng)为师徒两人一(yī)组，师傅在前摇(yáo)铃铛，徒弟在(zài)后背尸体，而且是处理过的(de)尸(shī)体，毕(bì)竟背(bèi)着个(gè)死人跋山涉(shè)水不是个轻松活。

死者去世(shì)后，赶尸匠一般(bān)在(zài)夜间(jiān)处(chù)理尸体(tǐ)，而(ér)且要求死者家人回避。赶尸匠(jiàng)将死者躯(qū)干部(bù)分挖出(chū)，塞进稻草，其余部分用苗族特制的防腐(fǔ)药水涂抹(mǒ)，也有用(yòng)朱砂防腐的，这样可(kě)以防止(zhǐ)尸(shī)体在运送途中过(guò)早(zǎo)腐烂。

处理完尸(shī)体(tǐ)后(hòu)，赶尸(shī)匠将死者胳膊与自己的(de)用(yòng)竹竿固定捆绑在一起，再穿上宽大(dà)黑色布衣，戴上(shàng)毡帽(mào)，所以路人看(kàn)到(dào)的赶尸队(duì)都是双手向(xiàng)前平伸的。

为了增(zēng)加神秘感(gǎn)，赶尸匠身穿(chuān)青(qīng)布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带(dài)，头顶青布帽，手持(chí)铜锣，还有一包祖传符咒(zhòu)。赶(gǎn)尸匠大多(duō)走夜路，而且不(bù)点灯，途中落(luò)脚之处也是神秘恐怖(bù)。这(zhè)一些列装扮(bàn)操作(zuò)，路人(rén)见(jiàn)了都会回避，死者亲人即使不怕，赶尸(shī)匠也不会让他靠近(jìn)。

所以这种赶尸原(yuán)理本质就是(shì)赶尸匠背(bèi)着(zhe)尸体运送(sòng)，通过把(bǎ)过程(chéng)神(shén)秘化，迷惑世人。这样做也增加了(le)赶尸匠的入职(zhí)门槛(kǎn)，更可以向死者家(jiā)属多要报酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第二种赶尸方法(fǎ)
有人认为，人(rén)死(sǐ)后会立即僵硬，过了四十八小时之(zhī)后肌体又恢(huī)复一(yī)些柔软，然后又变(biàn)得僵硬。但大的关节(jié)，例(lì)如髋关节，在外力作用(yòng)下，还是(shì)有小幅度活动性。

赶尸匠把两(liǎng)个尸(shī)体排好队，就像前面(miàn)提到的那(nà)样，将(jiāng)胳膊伸直与地面平行，用细长的竹竿将手(shǒu)臂捆绑固(gù)定，两具尸体就能够平稳站立。有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思，三笑突然当一痴打一成语>
赶尸(shī)匠(jiàng)用绳子(zi)牵引两具捆好(hǎo)的(de)尸(shī)体架子，尸体就想僵尸(shī)就(jiù)会(huì)缓缓前(qián)行。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所以(yǐ)赶尸队前行(xíng)时就出现一(yī)跳一跳的感觉，就(jiù)像影视剧里看到的僵尸那样。

有人会问，两具尸体好(hǎo)歹重(zhòng)两百(bǎi)斤，得用多(duō)大力气才(cái)能(néng)拖动(dòng)，还不(bù)如抬着走省力。其实这跟当(dāng)地(dì)的(de)地势有关(guān)，从四川和贵(guì)州地区往(wǎng)湘西运送，整体地势是(shì)从高至低的，大多是下坡路(lù)，利用地势差以及(jí)尸体运动的(de)原理，可以(yǐ)省(shěng)很(hěn)多力气。当(dāng)然也会遇到上坡路，这时将尸(shī)体背着走即可。

这种赶尸原理也只是传闻，现(xiàn)代(dài)科(kē)学家也争论不一。是真是假，还真无(wú)法(fǎ)判断。

湘西(xī)赶尸

总而言之，湘西赶尸在(zài)今(jīn)天已(yǐ)经不(bù)存在了，最(zuì)后的赶尸(shī)匠(jiàng)也不愿(yuàn)意透露赶尸细(xì)节(jié)，科学家们(men)也(yě)无法破解(jiě)其原理(lǐ)。无论尸(shī)体是否像(xiàng)影视剧里那(nà)样自动行走，湘西赶尸(shī)这个职业是一定存(cún)在的，可能古(gǔ)人将(jiāng)它(tā)神秘化了。

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