远则(zé)怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊是“近(jìn)则(zé)不逊，远则(zé)怨”的(de)意思是：相(xiāng)近了会(huì)看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋(mái)怨你的。

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远则怨近则不逊是(shì)什(shén)么意思(sī)解(jiě)释，远(yuǎn)则怨(yuàn),近则不(bù)逊

　　“近(jìn)则不(bù)逊，远则怨(yuàn)”的意(yì)思(sī)是(shì)：相近了(le)会看你(nǐ)不顺(shùn)眼(yǎn)、对你不尊重，远离(lí)了又会埋怨(yuàn)你。

　　原文：子曰：“唯女(nǚ)子与小人为难养也(yě)，近(jìn)之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子(zi)与(yǔ)小人为难养也”的说话对象是“君子(zi)”中(zhōng)的“人主(zhǔ)”，“女(nǚ)子”不是泛(fàn)指所有的女性，而是特指“人主”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的(de)身边人，小人则是与君子(zi)之道相违背之人(rén)。

近则不逊(xùn)远则(zé)怨什么(me)意思

　　近则不逊，远则(zé)怨(yuàn)的意(yì)思：相(xiāng)近(jìn)了会看你不顺眼、对(duì)你不尊重(zhòng)，远(yuǎn)离了又会埋怨(yuàn)你。

　　此(cǐ)句的原文(wén)为子曰：“唯女子与键帆(fān)小人为(wèi)难(nán)养(yǎng)也！近之(zhī)则不孙(sūn)，远之则怨(yuàn)。

　　”意思是孔(kǒng)子说：“妾侍仆从(cóng)真难蓄(xù)养啊！亲近(jìn)他们则(zé)恃(shì)宠而骄，疏远他(tā)们则(zé)心(xīn)生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句首的发语词，表肯定或(huò)无实义。

　　如《管子》中的(de)“如(rú)月(yuè)如日，唯君之(zhī)节”，《礼记(jì)·表(biǎo)记(jì)》中的“唯携哗天子，受命于天”。

　　通常是解作“只有”，今(jīn)不从。

　　女(nǚ)子与小人在此处应是(shì)指古时贵族所蓄养的妾(qiè)侍(shì)仆(pū)从。

　　一说(shuō)“女子”是指春秋时卫稿隐雹灵公(gōng)的夫人南子，也有人认为(wèi)是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相(xiāng)处(chù)”的，亦通。

　　“不孙”，即(jí)“不逊”，不恭敬、无礼、骄(jiāo)横。

　　“孙”音义皆同“逊(xùn)”。

　　唯女子与小人为难(nán)养也(yě)解(jiě)析

　　“唯女子(zi)与小人为(wèi)难养也(yě)”这(zhè)句话(huà)，在主张男女平权的现代受(shòu)到了很多抨(pēng)击，被认为是(shì)歧视女性。

　　《论(lùn)语(yǔ)》中的(de)一些章句缺(quē)乏语境(jìng)的支(zhī)撑，若仅仅是从字面去理解，而对孔子“尚(shàng)仁”的思想核心(xīn)没有“一以贯(guàn)之”的认(rèn)识，就比较容易引发(fā)误会。

　　本章争议的焦点，就在于“女子”一词究竟是(shì)否泛指女性。

　　其(qí)实(shí)，即便本章的(de)“女子”确实是泛指女性，那也是(shì)指孔子(zi)所观察到的(de)、当时社会和文化背(bèi)景中的(de)特(tè)定“女性”群体(tǐ)。

　　之所以要(yào)强调这一点，是因为(wèi)古代与(yǔ)现代的社会形态(tài)和文化背景(jǐng)差异巨大，而这些因素对于脱销什么意思啊，什么叫做脱销群体的心理塑造则具有决定(dìng)性的作用。

　　远(yuǎn)则(zé)怨(yuàn)近则不逊是什么(me)意思解释，远(yuǎn)则怨,近则(zé)不(bù)逊是“近则不(bù)逊，远则怨”的意思是：相近了(le)会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又(yòu)会埋怨你的。

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远则(zé)怨近则不(bù)逊是什么(me)意思解(jiě)释，远(yuǎn)则怨,近则不(bù)逊

　　“近则不逊(xùn)，远则怨”的意思是：相近(jìn)了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会(huì)埋怨(yuàn)你。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女(nǚ)子与小人为难养也，近之(zhī)则不逊，远(yuǎn)之(zhī)则怨。

　　”“唯女(nǚ)子与小人为难养也”的说话对(duì)象是“君(jūn)子(zi)”中(zhōng)的“人主”，“女子”不是泛指(zhǐ)所(suǒ)有(yǒu)的女性，而是特指“人(rén)主”身边的“臣妾”，亦引申为“人主(zhǔ)”所(suǒ)宠幸的身(shēn)边人，小人则是(shì)与君(jūn)子之(zhī)道相违背之人。

近则不逊远(yuǎn)则(zé)怨什么意(yì)思

　　近则不逊(xùn)，远则怨(yuàn)的意思(sī)：相近了会看你不顺眼(yǎn)、对你不尊重(zhòng)，远离(lí)了又(yòu)会(huì)埋怨你。

　　此句的原文为子曰：“唯(wéi)女(nǚ)子与键帆小(xiǎo)人(rén)为难养也！近之则不孙，远之则怨。

　　”意思是孔子(zi)说：“妾侍仆从(cóng)真难(nán)蓄养啊！亲近他们则恃宠而骄，疏远(yuǎn)他(tā)们则(zé)心(xīn)生怨恨。

　　”

　　在(zài)这句话中，“唯”，用于句首(shǒu)的发语词，表肯定或无(wú)实(shí)义。

　　如《管(guǎn)子》中的“如月如日，唯君之节”，《礼记·表记》中的“唯携哗(huā)天子，受命于天”。

　　通常是(shì)解作“只有”，今不从(cóng)。

　　女(nǚ)子(zi)与小人在此处应是指古时(shí)贵族所(suǒ)蓄(xù)养的(de)妾侍仆从。

　　一说“女子(zi)”是指春秋(qiū)时卫稿隐雹灵公的夫人南子，也(yě)有人认为(wèi)是泛指女性，皆不(bù)从。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也有解作“调教(jiào)”、“相处(chù)”的，亦通。

　　“不(bù)孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼(lǐ)、骄横。

　　“孙”音义皆(jiē)同“逊”。

　　唯女子与小人为难(nán)养(yǎng)也解析

　　“唯女子(zi)与小人为(wèi)难(nán)养也”这句话，在主张男女平权的现代受到了很(hěn)多抨击(jī)，被认(rèn)为是(shì)歧(qí)视女性。

　　《论语》中的(d脱销什么意思啊，什么叫做脱销e)一些章(zhāng)句(jù)缺乏语境的支撑，若仅仅(jǐn)是从(cóng)字面去理解，而对孔子“尚(shàng)仁”的思想(xiǎng)核心(xīn)没有“一以(yǐ)贯之”的认识，就比(bǐ)较容(róng)易(yì)引发误(wù)会(huì)。

　　本(běn)章争议的(de)焦(jiāo)点(diǎn)，就在于(yú)“女子”一(yī)词(cí)究(jiū)竟是否泛指女性。

　　其实，即便本章的“女子”确(què)实是(shì)泛指女性，那(nà)也(yě)是(shì)指孔(kǒng)子所观察到的、当时(shí)社(shè)会和文化(huà)背景中(zhōng)的特定(dìng)“女性”群体。

　　之所以(yǐ)要强调(diào)这一点，是因为古代(dài)与现代的(de)社会形态和(hé)文化(huà)背景差(chà)异巨大，而这些因素对于群体的心理(lǐ)塑造则具(jù)有决定性的作用。

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