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輮使之(zhī)然也的然(rán)指(zhǐ)的是，楺(rǒu)使之然也的(de)然(rán)

　　輮使之然也的然(rán)指代前面的加工使木材曲折。

　　出(chū)自荀子的《劝学(xué)》。

　　环绕“学不能够已”这个中心观点，从学习的(de)意义、效果、情绪等(děng)方(fāng)面(miàn)，有条理(lǐ)、有(yǒu)层(céng)次(cì)地加(jiā)以(yǐ)论(lùn)述。

　　很多运(yùn)用比(bǐ)方(fāng)来说明道理，是这篇文章(zhāng)的(de)特征。

　　荀(xún)子的《劝(quàn)学》是向来为人们所(s哪些人不适合穿老爹鞋，老爹鞋的优点和缺点uǒ)传(chuán)诵的名(míng)篇，其间有些警(jǐng)句(jù)，已(yǐ)成为(wèi)勉励学习(xí)常用的成语。

　　这儿节选三段，在原文中本(běn)不相连，可是意(yì)脉一向(xiàng)，能(néng)够独立成篇。

　　文章很多运用比方来说明道理。

　　这些比(bǐ)方取之(zhī)于人们了解(jiě)的事(shì)物，又包括丰厚的意义(yì)，因而(ér)，道理能说得(dé)粗浅理解，发人深思。

　　“性恶论(lùn)”是荀子社(shè)会政治思(sī)想的起点，他在作品中首要提出学习不能够中止，便(biàn)是想捉住要害，处(chù)理根本问题。

　　由于他十分重视这个问(wèn)题，所以他把自己(jǐ)的见(jiàn)地，经过“正人”之(zhī)口提(tí)出来，以示慎重(zhòng)。

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