七月既(jì)望是什么(me)意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思(sī)是既望是小(xiǎo)月农历十六日，大月(yuè)农历十七日，表示满月后(hòu)一(yī)天的。

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七(qī)月既望是什(shén)么(me)意思(sī)，壬戌之秋,七月既(jì)望(wàng)是什么意思

　　既望是小月农(nóng)历十六日，大月农历(lì)十(shí)七日，表(biǎo)示满(mǎn)月后一天。

　　“望(wàng)”即(jí)“望日”，指阴历每月(yuè)十五。

　　“既”表(biǎo)示达到的状态。

　　既望(wàng)，汉语词语，拼(pīn)音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰(gào)》：“惟二月既(jì)望。

　　越六日乙未，王朝(cháo)步自周，则至(zhì)丰。

　　”孔颖达疏(shū)：“周公摄政(zhèng)七(qī)年二月十(shí)六日，其日(rì)为庚寅(yín)，既日月相(xiāng)望矣。

　　於已望后六日乙未，为二月二十一(yī)日。

　　”《释名·释(shì)天》：“望(wàng)，月满之名也。

　　月大十六日，小十五日，日在东(dōng)，月在西，遥(yáo)相望也。

　　”南朝·梁·沉约(yuē)《为文惠太子解讲疏》：“暨(jì)七(qī)月既(jì)望，乃(nǎi)敬捨宝(bǎo)躯，爰及舆冕，自缨(yīng)已降，凡九十九物(wù)。

　　”唐·刘禹(yǔ)锡(xī)《奉(fèng)和(hé)中书崔舍人(rén)八月十五日夜玩月(yuè)二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维(wéi)《观(guā传颂和传诵是什么意思区别，传颂和传诵的意思n)堂集(jí)林(lín)·生霸死霸考》：“既望，谓(wèi)十五六(liù)日以后至(zhì)二十(shí)二(èr)三日。

　　”

壬戌之秋,七(qī)月既(jì)望是什(shén)么意思(sī)

　　这句话的意思是：壬(rén)戌年秋(qiū)，七月十六日，苏(sū)轼(shì)与(yǔ)友人在赤壁(bì)下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代(dài)】宋

　　壬(rén)戌之(zhī)神乱(luàn)秋，七(qī)月既望，苏子(zi)与(yǔ)客灶瞎敬泛舟游于赤(chì)壁之(zhī)下。

　　清风徐来，水(shuǐ)波不兴。

　　举酒属客，诵明月之(zhī)诗，歌窈窕之章。

　　少(shǎo)焉，月(yuè)出于东山之(zhī)上，徘徊于斗牛之(zhī)间(jiān)。

　　白露横江，水(shuǐ)光接天。

　　白话释(shì)义(yì)：

　　壬戌年秋(qiū)，七月十(shí)六日，苏轼(shì)与友人在赤(chì)壁下泛舟(zhōu)游玩。

　　清风(fēng)阵阵拂来，水面(miàn)波(传颂和传诵是什么意思区别，传颂和传诵的意思bō)澜不起。

　　举起酒(jiǔ)杯向同(tóng)伴(bàn)敬酒，吟诵着与明(míng)月有关的文(wén)章，歌颂窈窕这一章。

　　不一(yī)会儿，明(míng)月从(cóng)东(dōng)山后(hòu)升起，徘徊在斗宿与牛宿之间。

　　白茫茫的雾气横(héng)贯(guàn)江面(miàn)，清(qīng)泠(líng)泠的水光连着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁(bì)赋》写于(yú)苏轼一生最为困难的时期之一(yī)——被(bèi)贬谪黄州期间。

　　元丰五(wǔ)年，苏轼于七月(yuè)十六和(hé)十月十五两次泛游赤壁，写下(xià)了两篇(piān)以赤壁为题的赋，后人因称第一篇为(wèi)《赤(chì)壁赋》，第二篇为《后赤(chì)壁赋(fù)》。

　　此赋通过月夜泛舟(zhōu)、饮(yǐn)酒(jiǔ)赋诗引出主客对话的描写(xiě)，既(jì)从客之口中说出了吊古伤今之情感(gǎn)，也从苏子所言中听到矢志不移之情怀，全赋情韵(yùn)深致(zhì)、理意透辟，实是文赋(fù)中之佳作。

　　全赋在布局与(yǔ)结构安排中映现了其独特的艺术构(gòu)思(sī)，情韵(yùn)深致、理意透辟，在(zài)中隐慎国文学上有着很高(gāo)的文(wén)学地位，并(bìng)对之后的(de)赋、散文、诗产生了重大影响。

　　七月既(jì)望是什(shén)么意(yì)思，壬(rén)戌之秋(qiū),七月既望是什么意思是既(jì)望是小月农历十六(liù)日，大月农历十七日(rì)，表示满(mǎn)月后一天的。

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七(qī)月既(jì)望是什么意(yì)思，壬戌之秋,七月既望是什么(me)意(yì)思

　　既望是小(xiǎo)月农历(lì)十六日(rì)，大月农历(lì)十(shí)七(qī)日，表示(shì)满月后(hòu)一天。

　　“望(wàng)”即(jí)“望(wàng)日”，指阴历每月(yuè)十五。

　　“既”表示达到的状态(tài)。

　　既望，汉语词(cí)语，拼音是(shì)jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召诰(gào)》：“惟二月既望。

　　越六日乙未，王朝步自(zì)周，则至丰。

　　”孔颖达(dá)疏：“周(zhōu)公摄政(zhèng)七年(nián)二月十六(liù)日，其日为庚寅(yín)，既日(rì)月(yuè)相望(wàng)矣。

　　於(yú)已(yǐ)望后六日乙未，为二月二十一(yī)日。

　　”《释名·释(shì)天》：“望，月满之名也(yě)。

　　月(yuè)大(dà)十六日，小十五日，日在东，月在西，遥相望(wàng)也。

　　”南朝(cháo)·梁·沉约《为(wèi)文惠太子解讲疏》：“暨七月既望(wàng)，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨已降，凡(fán)九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中(zhōng)书崔(cuī)舍人八月十五日夜玩月(yuè)二十韵》：“暮(mù)景中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观(guān)堂集林·生(shēng)霸(bà)死霸(bà)考(kǎo)》：“既(jì)望，谓十(shí)五(wǔ)六日(rì)以后至二十二(èr)三日。

　　”

壬戌之秋(qiū),七月(yuè)既望是(shì)什么意思

　　这句话的意思(sī)是：壬戌年(nián)秋，七月十(shí)六(liù)日(rì)，苏轼与友人在赤壁下(xià)泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬(rén)戌之神乱秋，七月既望(wàng)，苏(sū)子(zi)与客灶(zào)瞎(xiā)敬(jìng)泛(fàn)舟游于(yú)赤(chì)壁之下(xià)。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举酒属客，诵明(míng)月之诗，歌窈窕之章(zhāng)。

　　少焉，月(yuè)出于(yú)东山之上，徘徊(huái)于斗牛(niú)之间。

　　白露横(héng)江，水光接天。

　　白(bái)话释(shì)义：

　　壬戌年秋，七月(yuè)十六日，苏轼与友人在赤壁(bì)下泛舟游(yóu)玩。

　　清(qīng)风阵阵拂来，水面波澜不起。

　　举(jǔ)起(qǐ)酒杯向同伴敬(jìng)酒，吟诵(sòng)着与明月有(yǒu)关的文章，歌(gē)颂窈窕这(zhè)一章。

　　不(bù)一会儿，明月从(cóng)东山(shān)后升起，徘徊在(zài)斗宿与(yǔ)牛宿之间。

　　白茫茫的雾气横(héng)贯江面，清泠(líng)泠的水光连着天(tiān)际。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　《赤壁赋》写(xiě)于(yú)苏(sū)轼一生(shēng)最为困难(nán)的(de)时(shí)期之一(yī)——被贬(biǎn)谪黄州期间。

　　元丰(fēng)五年，苏轼于七(qī)月十六和十月十五两次泛游赤壁，写下(xià)了两篇以(yǐ)赤壁为题的赋，后人因称第一(yī)篇为《赤(chì)壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主(zhǔ)客(kè)对话的(de)描写，既从(cóng)客之(zhī)口中说出了吊古伤今之(zhī)情感，也(yě)从苏子所(suǒ)言中(zhōng)听(tīng)到矢志不(bù)移之情怀(huái)，全赋(fù)情(qíng)韵(yùn)深致、理(lǐ)意透辟，实是文赋中之佳作。

　　全赋在(zài)布局与结(jié)构(gòu)安(ān)排中映(yìng)现了其独特(tè)的(de)艺术构思(sī)，情(qíng)韵深致、理意透辟，在中(zhōng)隐(yǐn)慎国文学上(shàng)有(yǒu)着很高的文学地位(wèi)，并对之后的赋、散文、诗产(chǎn)生了重大影响(xiǎng)。

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