盛唐时期贵(guì)族以(yǐ)肥为美，中(zhōng)国四大美人之一(yī)的杨玉环便是丰腴(yú)美人。

但随着时代变迁，人们(men)的审美也因为各国来往交流(liú)发生变化。

现在越来越(yuè)多的(de)年轻(qīng)人喜(xǐ)欢异域风(fēng)情(qíng)的(de)长相，因为这和(hé)国内普遍(biàn)长相有着明显区分，在(zài)人(rén)群中(zhōng)更容易留下印象(xiàng)。

但(dàn)是异(yì)域(yù)风情不仅仅局限于海外(wài)，在我国(guó)新疆(jiāng)这个地(dì)方，同样拥有众多(duō)眼窝深遂、浓(nóng)眉大眼的美女。

如(rú)今电视上经常(cháng)看到的女星(xīng)，大(dà)多数来自新疆。但有一个奇怪的现象(xiàng)，那(nà)就是很(hěn)少有新疆(jiāng)女孩子会嫁到内陆(lù)生活(huó)，这其中(zhōng)有什么不可言说的隐情(qíng)吗？

那(nà)么新(xīn)疆姑(gū)娘们又是怎么(me)看待这个问题的呢(ne)？

新疆的风土人情和内陆有很大差异，因为这里是个(gè)多(duō)民(mín)族(zú)聚集的(de)地区，不(bù)同(tóng)的(de)民族有着(zhe)各自的宗教(jiào)信仰(yǎng)和(hé)习俗，他们说着民(mín)族的语(yǔ)言，饮(yǐn)食习惯(guàn)也(yě)和内陆有所(suǒ)不同。

中(zhōng)国人拥有宗教(jiào)信仰自由，新疆的大(dà)部分姑娘因从小生长的环境和接受的文(wé谈恋爱期间所有的转账可以起诉吗，恋爱期间的转账超过多少要还n)化教育，不同程(chéng)度上都有自己的信(xìn)仰。

而内陆大部分(fēn)男性都(dōu)是无神论(lùn)者、不信奉神佛，或者说(shuō)是唯物主义者，一些宗教文化(huà)方面的规定和习俗会让这些(xiē)男(nán)性无法适应(yīng)，也不是(shì)所有人都能(néng)接(jiē)受，自然而然地，他们也不会与意见不合的人(rén)组(zǔ)合家庭。

再来说说饮食方(fāng)面，除了(le)素食主义者(zhě)外，肉是内陆(lù)人一日(rì)三餐不可或缺(quē)的食物，它们通常以(yǐ)配菜的形(xíng)式(shì)出现(xiàn)在饭(fàn)桌(zhuō)上。

相较于内陆(lù)人以水稻和小麦作为(wèi)主食(shí)，肉类被新疆人摆在了主位。

饮食习惯无法(fǎ)达到统一(yī)的人即使结了婚，也难免会因为(wèi)一(yī)日三餐意(yì)见不合，久而久之分歧变大，也不(bù)利(lì)于家庭和睦。

影响新疆人(rén)和内陆(lù)人结婚的最大因素还是文化差(chà)异。

国家与(yǔ)国家之间有文化冲突(tū)，地(dì)区与地区(qū)之间也存(cún)在同样的问题。

试想一(yī)下，两个在文化差(chà)异巨大的环境中(zhōng)成(chéng)长的人，若(ruò)其中一方要为了另(lìng)一方改(gǎi)掉养(yǎng)成了(le)二十多年的生活(huó)习惯，放下偏(piān)见去(qù)学习、适应他们的习俗(sú)文化，是(shì)一件多(duō)不容易的(de)事情(qíng)？短(duǎn)时间内(nèi)也难以完成。

更何(hé)况大多数父母也(yě)不希望自己看着长大的女(nǚ)儿嫁(jià)到(dào)遥(yáo)远的内陆(lù)，每天看不见(jiàn)也摸不着(zhe)，内陆男性哪怕有超强的适应能(néng)力，也(yě)难过女方父母(mǔ)那一关。谈恋爱期间所有的转账可以起诉吗，恋爱期间的转账超过多少要还p>

虽说(shuō)恋爱是两个人(rén)的事，但(dàn)从恋爱走向婚姻总要牵(qiān)扯(chě)到(dào)两方(fāng)的家庭，要做到两碗水端平，确实(shí)不是易事(shì)。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉(jiā)措、高渐离(lí)。。。古人(rén)的名(míng)字(zì)实在(zài)是太美了(le)！是不是(shì)很羡慕呢？

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