粉(fěn)骨碎身浑不怕(pà)要留清白在人间的意(yì)思是什么，粉骨碎身(shēn)浑不怕后一句是即使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间的。

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粉骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕要留清白在人间的意思是什么，粉骨碎身浑(hún)不怕后一(yī)句(jù)

　　出自明代(dài)于谦的《石灰(huī)吟(yín)》。

　　此(cǐ)诗(shī)托物言(yán)志，采用象征手法，字面上(shàng)是(shì)咏石灰，实际借(jiè)物(wù)喻人(rén)，托物寄怀，表现了诗人高(gāo)洁的理(lǐ)想。

　　千锤万(wàn)凿出深山，烈火焚烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　1.石(shí)灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体(tǐ)裁的一(yī)种名称（古代诗歌的一(yī)种(zhǒng)形式）。

　　2.千锤万(wàn)凿(záo)：也作“千锤万(wàn)击”或“千鎚万击”；

　　指无数(shù)次的锤击开凿(záo)，形容开采(cǎi)石(shí)灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　3.若(ruò)等闲：好像很平常(cháng)的事(shì)情。

　　若(ruò)：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松(sōng)。

　　4.粉骨碎(suì)身：也(yě)作“粉身碎(suì)骨”；

　　浑(hún)：亦作“全(quán)”；

　　怕：也(yě)作“惜(xī)”。

　　5.清白：指石灰洁白(bái)的(de)本色，又比喻高尚的(de)节(jié)操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在人(rén)间(jiān)的意思？

　　意思是：即使粉身碎骨也毫(háo)不惧(jù)怕，甘愿把(bǎ)一(yī)身清白(bái)留在人世间。

　　出自：于谦(qiān)·明《石灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈火焚(fén)烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　译文：石灰石只有经(jīng)过千万次(cì)捶打才(cái)能(néng)从深山(shān)里开采(c秋处露秋寒霜降是指哪六个节气？ 秋处露秋寒霜降是哪首诗ǎi)出来，它(tā)把熊熊烈火的(de)焚(fén)烧当做(zuò)很平常(cháng)的(de)一件事。

　　即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕(pà)，甘(gān)愿把一身清(qīng)白留(liú)在人世间。

　　石(shí)灰吟：赞(zàn)颂(sòng)石(shí)灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体(tǐ)裁的(de)一(yī)种名称(chēng)（古(gǔ)代(dài)诗歌的(de)一种形式）。

　　千(qiān)锤万(wàn)凿：也(yě)作“千锤万击”或“千_万击”；指无数次的锤击(jī)喊(hǎn)衫开凿，形容开(kāi)采石灰非常艰难。

　　千、万：虚(xū)词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很(hěn)平常(cháng)的(de)事情。

　　若：好像、好似；等闲(xián)：平(píng)常，轻(qīng)松(sōng)。

　　清白：指石灰洁白的本色，又(yòu)比喻高(gāo)尚(shàng)的节操。

　　人秋处露秋寒霜降是指哪六个节气？ 秋处露秋寒霜降是哪首诗间：人世间。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　首句“千锤万凿出深山(shān)”是形(xíng)容开采石(shí)灰石很不容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚(fén)烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然(rán)是(shì)指(zhǐ)烧炼石灰(huī)石。

　　加“若等闲”三字，又使人(rén)感到不仅是在写烧(shāo)炼石灰石，它似乎还象征(zhēng)着(zhe)志士仁人无(wú)论面临着(zhe)怎(zěn)样严峻的考(kǎo)验，都从容不(bù)迫(pò)，视若(ruò)等闲。

　　第(dì)三句(jù)“粉身碎骨(gǔ)浑(hún)不(bù)怕”。

　　“粉身碎骨”极(jí)形象(xiàng)地写出将石灰石(shí)烧(shāo)成石灰(huī)粉，而“浑不怕”三字又使我(wǒ)们联想到其(qí)中可能寓有不怕牺牲(shēng)的精神(shén)。

　　至于(yú)最后一句“要留清白(bái)在人间”，更是作(zuò)者(zhě)在直抒情怀，立(lì)志要做纯洁清白的(de)人。

　　作(zuò)者于谦为(wèi)官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒(huāng)，深受百姓爱戴。

　　明(míng)英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘(fú)。

　　于谦议立景帝(dì)，亲自率兵固守(shǒu)北京，击退瓦剌(lá)，使人民(mín)免遭(zāo)蒙(méng)古(gǔ)贵族再(zài)次野蛮统治。

　　但(dàn)英(yīng)宗复辟后却以“谋(móu)逆罪”诬杀了这(zhè)位民(mín)族英雄(xióng)。

　　这(zhè)首《石(shí)灰吟(yín)》可以说是于谦生平和(hé)人格(gé)的真实(shí)写照(zhào)。

　　此诗(shī)通篇用象征手(shǒu)销塌法，以物(wù)比人，把物的性格和人的性格熔(róng)铸(zhù)成(chéng)一体。

　　言(yán)在物，而意在(zài)人，不言人而人(rén)在(zài)其中(zhōng)，似呼之即出。

　　风格豪迈，气(qì)势坦(tǎn)荡、铿锵有力。

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