还记(jì)得2002年(nián)的(de)第(dì)一场雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经下过好几(jǐ)场雪(xuě)了，但在这(zhè)个特殊的(de)夏(xià)日却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎(láng)再度复出，十年(nián)磨一剑，虽然转眼(yǎn)十几年过去了，可(kě)这位(wèi)大漠(mò)歌手再(zài)一次火了。

最近刀郎(láng)新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做(zuò)《罗刹海市》的歌(gē)，在网络圈(quān)引(yǐn)起了巨大反响(xiǎng)和争议。

因为(wèi)在这首(shǒu)歌里的一些歌词(cí)，比如“那(nà)马户不知道(dào)他是(shì)一头驴，那又鸟不知道(dào)他是一只鸡，勾栏从来扮高雅(yǎ)，自古公公号威(wēi)名”等(děng)等，被听众们认为是在暗讽(fěng)当年打压过刀郎的(de)那英、杨坤(kūn)、汪峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等人。

很多网(wǎng)友看到这(zhè)样的(de)词汇(huì)，更是认为这是(shì)一首“不带脏字(zì)”的骂人歌。

也(yě)是刀郎在(zài)二十年(nián)前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君(jūn)子报仇，二十年不晚，让(ràng)网友们十(shí)分爽快的同时，带着这样重的普遍情绪，这首歌(gē)曲才能大火于(yú)网络。

于是乎网友们(men)纷纷前(qián)去那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)的视频下(xià)留言，其留言(yán)热度堪(kān)比(bǐ)人家本身(shēn)，那英评(píng)论区更是成了重灾区，短短几天留言更是突破四(sì)百(bǎi)万(wàn)。

看(kàn)着(zhe)网友们自导自演的(de)言(yán)论(lùn)，好像(xiàng)在揭露一个很(hěn)爽的现实：

刀(dāo)郎(láng)新歌发行，热(rè)热闹(nào)闹地演变成一场网络狂(kuáng)欢，更成(chéng)了某种(zhǒng)复仇情绪的蔓(màn)延。

但(dàn)平心而论，如果你完整地(dì)听完这首歌，或(huò)许会有不一样的见解(jiě)。

难道刀郎十(shí)年磨一剑真的只是为(wèi)了揶(yé)揄(yú)所(suǒ)谓的那些人(rén)吗？

我(wǒ)们先来了解(jiě)一下这(zhè)首歌(gē)的创作背景(jǐng)。

《罗(luó)刹(shā)海市(shì)》其实是取(qǔ)自蒲松(sōng)龄《聊斋(zhāi)志异》里头的一个故事，是(shì)其笔(bǐ)下虚(xū)构(gòu)的一个世界。

美少年马骥误入到一个(gè)叫做(zuò)罗刹国的(de)地方，这里的人(rén)有一个很(hěn)奇怪的特点(diǎn)，那就是以(yǐ)丑为美，各种(zhǒng)观点(diǎn)均完全和正常(cháng)世界(jiè)颠倒。

原本俊朗阳光的少(shǎo)年在(zài)这里，却被(bèi)当(dāng)做成了“奇(qí)丑无比”的异类。

无可奈(nài)何之下，马骥只能戴(dài)着面具讨生(shēng)活。

经年(nián)累月带着面(miàn)具生活的马骥(jì)再也受不(bù)了良(liáng)心的(de)谴(qiǎn)责，为了不被这里的人(rén)彻底(dǐ)污染，他想方设(shè)法逃出(chū)去，回到正常人的世(shì)界里。

至(zhì)此(cǐ)日日夜(yè)夜折磨他的那些颠倒三观，让(ràng)他实在难(nán)以苟同下去。

歌曲里(lǐ)反反复复出(chū)现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其实(shí)就是(shì)一种颠倒(dào)的体现(xiàn)。

据说罗(luó)刹国又一条小河，小河边上有一(yī)头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却总是自以(yǐ)为是自(zì)己是匹马；

还有(yǒu)一(yī)只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以(yǐ)为是自(zì)己(jǐ)是(shì)只鸡。

正是(shì)因为(wèi)他们不知道自己(jǐ)究(jiū)竟是个什么东西(xī)，所以才会一(yī)直自视清高认不清(qīng)自己(jǐ)。

正如歌词唱的那般(bān)：

“塔红(hóng)描(miáo)翅那个黑画皮，绿(lǜ)绣红(hóng)冠金镶蹄(tí)，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根(gēn)据这(zhè)些歌词，便断然判(pàn)断刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经看不起自己(jǐ)音乐、自视清(qīng)高的(de)那些人。

可(kě)我想说的是，如(rú)果你真(zhēn)的(de)这么觉得(dé)，那(nà)就太小看(kàn)刀郎的(de)格局(jú)了。

这(zhè)首(shǒu)歌绝不(bù)是为了讽刺某一个人或者几个人，甚(shèn)至可以(yǐ)说这几个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎(láng)的(de)朋友说(shuō)：“以我对他(tā)的了解，不是这(zhè)么回事(shì)，他没这么小气。”?南大文学院(yuàn)的(de)苗怀明教(jiào)授也评(píng)价(jià)道(dào)：

“我愿意(yì)解读(dú)为(wèi)刀郎对社(shè)会(huì)丑恶现象的嘲讽、不是具体(tǐ)针(zhēn)对(duì)哪(nǎ)个人。作为一个古代小说研究者(zhě)，我支持刀郎的这种创新，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所唱的(de)那样“那马户又鸟，是我们人(rén)类根(gēn)本的问题”。

从对个(gè)别人的讽刺，最终(zhōng)升华向现实社会(huì)的(de)揭露(lù)。

其实刀郎自始至终想(xiǎng)套讨论的是一种社(shè)会现象，是人(rén)类自我的问题。

他(tā)歌中所体现的“骂”，更多(duō)的是一(yī)种反思。

反观现下(xià)的社会，越来越多“以丑为美”的现(xiàn)象，难道真的不值(zhí)得我们去思考吗？

前段时间刚刚发(fā)生(shēng)的震惊全国的“指(zhǐ)鼠(shǔ)为(wèi)鸭(yā)”的事实不就是真(zhēn)的存(cún)在吗？

指(zhǐ)鹿为马(mǎ)、颠(diān)倒(dào)黑(hēi)白的乱象，不(bù)只(zhǐ)是在某一(yī)个圈(quān)子里。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终究是面向全世界了(le)。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一个颠倒混(hùn)乱的时(shí)代，哎，倒(dào)霉的我却(què)要负(fù)起(qǐ)重整乾坤的责(zé)任！”

这也(yě)是刀郎这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至(zhì)捧上(shàng)神坛，称他为“当代鲁(lǔ)迅”的最根本原因。

流(liú)浪灵魂的背后深藏一颗清(qīng)醒(xǐng)通透(tòu)的灵魂。

刀郎这个人不管什么时(shí)候(hòu)出(chū)面，都是头戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不想让全(quán)世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子(zi)就(jiù)是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年(nián)6月22日出(chū)生于(yú)四(sì)川省内江市的一个小(xiǎo)镇(zhèn)。

虽(suī)然出身普(pǔ)通但是罗家却是文艺世家(jiā)。

父亲是(shì)一名舞美师，母(mǔ)亲是舞(wǔ)蹈演员，由于(yú)夫妻两常年跟(gēn)团在外地演出，故而小罗林和哥哥(gē)奶奶一(yī)起(qǐ)生活。

哥(gē)哥(gē)虽然比他大五岁，但也(yě)是(shì)小男孩一(yī)个，所以对(duì)于调皮的弟弟，平日(rì)里不是打就是(shì)骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥，对他更(gèng)是动不动就挑(tiāo)衅(xìn)，总而言之是既爱又(yòu)怕的(de)感受。

15岁那一年，因(yīn)为自己调侃(kǎn)哥哥谈的女(nǚ)朋友(yǒu)曾(céng)经(jīng)谈过恋爱，于(yú)是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这(zhè)样而暴怒，于是大(dà)打(dǎ)了他一顿，母亲赶过(guò)来劝架，出于(yú)偏(piān)袒小(xiǎo)儿子于(yú)是(shì)大骂了大儿子。

罗大(dà)哥一气之下离(lí)家出(chū)走，谁(shuí)料路上遭(zāo)遇车祸不幸(xìng)去世。

从那之后，罗林的内(nèi)心(xīn)再也无法安(ān)宁，只能远走(zǒu)他乡。

带(dài)着跟父(fù)母(mǔ)借(jiè)的十块钱，他在(zài)城(chéng)里歌舞厅里当起了服务员，业余有空之际跟着老师学习(xí)音乐。

可能是因(yīn)为出身于(yú)书(shū)香(xiāng)世家，学了音乐(lè)的罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和(hé)另一(yī)个主(zhǔ)唱廖(liào)健(jiàn)，自发(fā)组成了一个叫(jiào)做(zuò)“手术(shù)刀”的乐队(duì)。

或许正是因为少年天(tiān)真热情，所以(yǐ)自(zì)己(jǐ)希望音(yīn)乐能像手术刀一(yī)样(yàng)，能够犀利地解剖(pōu)这个社会。

只是让他(tā)万万没(méi)想到(dào)的，现实(shí)却比手术刀坚(jiān)硬多了，因为(wèi)乐队(duì)赚不(bù)到钱，所以(yǐ)大家吃(chī)饭都成(chéng)了问题。

而(ér)这时，正(zhèng)缝罗(luó)林与(yǔ)第一任妻子杨娜生女，可在养孩子这(zhè)件事上，没(méi)钱(qián)更是难(nán)上加难。

于是妻子在(zài)孩(hái)子(zi)出生后的40天，就(jiù)果断(duàn)离开(kāi)了(le)罗林，只留下一(yī)张(zhāng)字(zì)条“你(nǐ)给不了我想(xiǎng)要的(de)生活。”

他成(chéng)为了(le)单亲爸爸，于是(shì)把悲(bēi)痛写成一(yī)首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩(hái)子她(tā)妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没(méi)有回(huí)来，于是罗(luó)林把孩(hái)子送到(dào)父母家，自(zì)己则继(jì)续跟着(zhe)乐队(duì)四处流浪。

随(suí)着(zhe)乐队的不断演出(chū)，罗林的收(shōu)入很可观，月入过万也是常(cháng)有(yǒu)的事儿，但(dàn)他却觉得(dé)这样十分没劲得很(hěn)。

再三思考之后他(tā)离开(kāi)了(le)乐队，跟着刚认识的新疆女(nǚ)孩朱(zhū)梅回了新疆老(lǎo)家。

来(lái)到新疆，由于那(nà)里(lǐ)的风土人情(qíng)以(yǐ)及画的作者是谁 画的作者是高鼎吗特色的民族音乐，让罗林(lín)一直缥缈(miǎo)空(kōng)洞的(de)心找(zhǎo)到了方向。

就是(shì)在这个时候，他还根(gēn)据当(dāng)地刀郎部落文化，将自(zì)己(jǐ)改名为(wèi)“刀郎(láng)”。

同年刀郎(láng)为了(le)让父母孩(hái)子生(shēng)活过(guò)得(dé)更好，于是和新疆音乐公司合作，陆续推(tuī)出了专辑《西(xī)域(yù)情歌》，没想到(dào)这张专(zhuān)辑一出就销量高达(dá)30万张。

就在这(zhè)一年(nián)刀(dāo)郎(láng)的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此(cǐ)出(chū)世。

一曲神曲红了，人也红了，可是是非也跟着来了。

最红的(de)时(shí)候，他每天(tiān)都会收到(dào)无数(shù)记者和(hé)朋友的来电，可(kě)那时候(hòu)他的心(xīn)里只有一(yī)个想法(fǎ)：躲起(qǐ)来，躲到一个没人(rén)认(rèn)识的地(dì)方(fāng)。

或许正如刀(dāo)郎所(suǒ)言：“怎(zěn)么红不知道，怎么不红还是可以办到的(de)。”

于(yú)是2010年以后，刀郎(láng)不再露面，而(ér)是转到了幕后，跟(gēn)着妻子和(hé)女儿过上了半隐半退的生活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语乐(lè)坛的黄金时代也逐渐过去，可剩(shèng)下的声音也(yě)越显浮躁喧哗(huā)。

自此听歌写歌成了刀(dāo)郎的常态，他就那么安安(ān)静静地采风生活，听众(zhòng)也越来越(yuè)少...

其实(shí)这些年(nián)，刀郎一直都没有闲着。

他有举办过演(yǎn)唱会，也发过专辑(jí)，但都没有什么水花，甚至后来还给电视剧《我(wǒ)是特种兵(bīng)》演唱过片尾曲。

2018年(nián)有网友在一(yī)场婚礼(lǐ)上看(kàn)到了(le)身(shēn)体发福，头发(fā)也不见了的刀郎(láng)...

似乎这个当年(nián)放荡不羁的流(liú)浪歌手，终究难逃发福油(yóu)腻(nì)的命运(yùn)，但(dàn)这就是他发自内心想要(yào)的，做一个单纯音乐的(de)音(yīn)乐人(rén)而已。

或(huò)许在(zài)刀郎隐退的(de)这(zhè)些(xiē)年，华语乐坛早就(jiù)日(rì)新(xīn)月异了，那些口水歌、网络神曲(qū)却成了(le)大(dà)家追捧的(de)标榜。

以至于当刀郎以新的姿态(tài)闯入这个时代的时候，我们才突然惊醒：原来他的土已然(rán)成为了一种经典(diǎn)。

正(zhèng)所谓时(shí)代造英雄，刀郎音乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发了对信仰(yǎng)的重新对待。

于是《罗(luó)刹海市》一出，我(wǒ)们才(cái)惊(jīng)觉(jué)，歌迷也没有走远，依然愿意为他不平、为他封神(shén)、更为他洗(xǐ)尘。

宛如那年的那场如期而至的大雪(xuě)，簌簌(sù)落(luò)在每个人(rén)的(de)心(xīn)中，掩盖(gài)了过去的(de)不平和遗憾，只(zhǐ)是(shì)刀(dāo)郎却(què)从未(wèi)停留在那个寒(hán)风凛冽(liè)的冬天。

这么多(duō)年刀郎一直在用心作音乐(lè)，所以有人在听完《罗刹海市》的时候(hòu)，更是有(yǒu)了重读《聊(liáo)斋志异》的念(niàn)头(tóu)，或许这就是文化的润物(wù)细无(wú)声(shēng)的力量(liàng)所在吧(ba)。

十年他消失得(dé)很彻底，刀(dāo)郎(láng)这个名字似乎也快要被大众所(suǒ)忘记(jì)。

谁也没想到。2023年的(de)夏天，没有任何预(yù)告，刀郎(láng)就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀(diàn)这么(me)久(jiǔ)，他将传统(tǒng)文化与民族(zú)音乐(lè)相结合起来，无疑于是给整(zhěng)个乐坛一(yī)重击。

所(suǒ)以如果将这些(xiē)苦心孤(gū)诣的(de)创作，看做(zuò)只是(shì)为了报(bào)复(fù)那几(jǐ)个人，只能说过(guò)度解读罢了(le)，更是对刀郎格(gé)局的(de)莫(mò)大(dà)低(dī)视。

要知道一个(gè)真正的创作人，眼里不止有对手，还有(yǒu)整个世界。

如果你有认真听完(wán)整首歌，你就会发现刀郎笑骂(mà)的不(bù)是(shì)某些道貌岸然的鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠(shǔ)辈猖狂的整个(gè)圈子。

为什(shén)么现在(zài)还(hái)有那么多的人喜欢刀(dāo)郎？

真有那么多的(de)粉丝和(hé)歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压根就没听过几首刀郎的歌(gē)，他们喜欢的(de)是(shì)对(duì)刀郎的印象。

刀郎给人(rén)的印象是(shì)淳(chún)朴真实的，而《罗刹海(hǎi)市》给人的印象是(shì)批判勇敢的(de)。

而(ér)这两者看似相当对立的(de)品(pǐn)质，却是整个娱乐圈，甚至是(shì)整个浮躁的社会所缺少的。

就像作家张丰说的那(nà)样：

“流行音(yīn)乐需要像刀郎这(zhè)样的声音，需要一首(shǒu)《罗刹海市》来荡涤(dí)心灵，欢(huān)迎刀郎归(guī)来，是因为(wèi)人们(men)对以(yǐ)丑(chǒu)为(wèi)美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想(xiǎng)到(dào)了(le)动画电影《千与千寻》，荒(huāng)诞离奇又极(jí)具现实意义(yì)！

现(xiàn)在这(zhè)个(gè)时代公众心智已经开启，是一个反权(quán)威、反主流、反虚伪(wěi)、反装(zhuāng)腔作势拉帮结伙的时(shí)代，奉(fèng)劝各行各(gè)业(yè)、各(gè)道各路牛鬼蛇(shé)神多一些真诚、少玩些(xiē)套路(lù)和(hé)圈子......

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