恶人自有恶人(rén)磨的上一句是什么，恶人(rén)自有恶人磨(mó)是啥意思是“恶人自有恶人磨”上一句是“近奸(jiān)近杀古无讹”的。

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恶人自有恶人磨(mó)的上一句是什么，恶(è)人自(zì)有恶(è)人磨是啥意思

　　“恶(è)人自有恶人磨”上一句是“近奸近杀古(gǔ)无讹”。

　　出(chū)自明(mí没带罩子让捏了一节课感受ng)·周楫(jí)《西(xī)湖二集·周(zhōu)城隍辨冤断案》：“近奸近杀古(gǔ)无讹，恶人自有恶人磨。

　　”意思(sī)是(shì)自古(gǔ)奸(jiā没带罩子让捏了一节课感受n)邪之事会导致人命(mìng)案件，坏人自(zì)有坏人来消磨惩治。

　　《西湖二集(jí)》是明(míng)代周楫创(chuàng)作(zuò)的短篇(piān)（拟话本）小说集，刊行年代大概是在明末(mò)崇祯年间(jiān)。

　　又名(míng)《西(xī)湖文言》，三十四卷(juǎn)。

　　全书三十四卷，收小说(shuō)三十四篇(piān)。

　　内(nèi)容多为与西湖有关(guān)的才子(zi)佳人爱情故(gù)事，但(dàn)其中还有一些抵御倭寇的故事及描写杭州(zhōu)人情风俗等(děng)篇，较有意义(yì)。

　　《西湖二(èr)集(jí)》的(de)作者(zhě)在世界(jiè)观上多宿命论(lùn)，在思想体系上，则兼具佛、道儒(rú)三教，而以儒为主。

　　作品(pǐn)在许多地方宣扬了因果报(bào)应(yīng)和(hé)儒家(jiā)的(de)忠(zhōng)孝仁义(yì)。

恶(è)人自有恶人磨(mó),上一句是什么意思?

　　恶人自有恶(è)人磨上一句是嫩草怕霜霜(shuāng)怕日。

　　这句话是有出(chū)处的，“嫩草(cǎo)怕霜霜怕(pà)日，恶人(rén)自有恶人磨”，谚(yàn)语，意思(sī)是指(zhǐ)一物(wù)降一物，厉(lì)害(hài)的人会被更厉害(hài)的人制(zhì)服(fú)。

　　出自明·徐咂《杀狗记》一四：“算来本利(lì)十分多，命里无钱奈若(ruò)何。

　　嫩草怕霜霜怕日，恶人自有恶人磨。

　　”

　　《杀(shā)狗(gǒu)记》剧情赏析(xī)：

　　东京人孙华、孙荣(róng)兄弟俩，父母双亡。

　　孙华是个纨绔子弟(dì)，与无赖(lài)柳龙卿、胡子(zi)传结为酒肉朋友，终(zhōng)日在(zài)外面花天酒(jiǔ)地，吃喝玩乐(lè)。

　　弟孙荣知书(shū)识礼，见兄长不思上进，便屡加劝谏。

　　因柳(liǔ)、胡二人从中挑拨(bō)，孙华不仅(jǐn)不(bù)听劝谏，反而将孙荣逐出(chū)家门。

　　孙荣无奈，只得在(zài)破(pò)窑内安身(shēn)。

　　一日大雪，孙华与柳、胡喝(hē)醉酒后半夜回家，途(tú)中跌倒(dào)在(zài)雪地上(shàng)，柳、胡不但不(bù)救，反而窃取了孙华身上的羊脂玉环和(hé)宝(bǎo)钞，扬长而(ér)去。

　　幸(xìng)遇孙(sūn)荣经过，将孙(sūn)华背(bèi)回(huí)家中。

　　而孙华不但不感兄(xiōng)弟(dì)救枯贺迹(jì)命之恩，醒来后不见了身上的(de)玉环和(hé)宝(bǎo)钞，反诬孙荣偷(tōu)去，便把(bǎ)孙荣打(dǎ)了一顿，又赶了出(chū)去。

　　孙华妻子杨(yáng)月真(zhēn)贤淑(shū)聪慧，见(jiàn)丈夫听(tīng)信柳(liǔ)、胡，执迷(mí)不悟，便想出一条(tiáo)计(jì)策(cè)，向邻居买(mǎi)来一只狗，杀(shā)死后穿上人的衣服，假作人尸，放在(zài)后门口。

　　待孙华(huá)半夜酒醉(zuì)回家时(shí)，发现了(le)死狗，以为是死(sǐ)人，恐惹人命(mìng)官司，求杨氏处(chù)置。

　　杨(yáng)氏(shì)要(yào)他去(qù)找柳、胡来帮忙，将“人尸(shī)”移到别(bié)处掩(yǎn)埋(mái)。

　　而柳、胡(hú)都(dōu)不(bù)肯(kěn)帮忙。

　　杨氏又让孙华去找(zhǎo)兄弟没(méi)并孙荣帮助。

　　孙(sūn)荣念兄弟手足之情，不(bù)计前(qián)嫌，欣然帮助哥(gē)哥将(jiāng)“人尸”搬到别(bié)处(chù)。

　　柳、胡二人(rén)不(bù)但不(bù)肯帮(bāng)忙，反而去官(guān)府告拍(pāi)册发(fā)孙(sūn)华杀人移(yí)尸。

　　这时杨月真说明杀狗劝夫(fū)的真(zhēn)相，经官府勘验，果是一条(tiáo)死狗，案情(qíng)大白，使孙华看(kàn)清了柳、胡(hú)二人的真(zhēn)面目，悔(huǐ)悟自己的错误，终与孙荣和好。

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