京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色可分为(wèi)哪几(jǐ)种角色(sè)是(shì)生、旦、净(jìng)、末、丑的(de)。

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京剧的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)，京(jīng)剧的角色可(kě)分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要(yào)类型之一，除净、丑以外的男性角色称为生行。

　　按其(qí)扮(bàn)演的人物的年龄、身份(fèn)、性(xìng)格特征和表演特点，大致分为(wèi)老生、小生、外、末(mò)、武(wǔ)生和娃娃生几类(lèi)。

　　生除了红生某些勾脸的武生之外,其他(tā)都是素脸,也就是(shì)内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京剧中扮演各种不(bù)同年(nián)龄(líng)、性格、身份的女性的一类角色(sè)的总称。

　　旦角又分(fēn)为(wèi)正(zhèng)旦(dàn)、花(huā)旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花(huā)脸角色，看来并不干(gàn)净，故(gù)反其(qí)意(yì)为(wèi)净。

　　净行分：以唱为主的铜锤(chuí)花脸与(yǔ)黑(hēi)头花脸(liǎn)；

　　以工(gōng)架为主的架子花(huā)脸，如大将、和尚(shàng)、绿(lǜ)林好汉及武(wǔ)花脸(liǎn)与摔(shuāi)打花脸等(děng)。

　　铜(tóng)锤花脸称正净(jìng)，架子花脸叫(jiào)副净、武工花(huā)脸名武(wǔ)净，武二花(huā)脸言(yán)红净，在表演风格上(shàng)均有不(bù)同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面(miàn)谱(pǔ)与(yǔ)花脸(liǎn)有很大区(qū)别。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛(niú)，牛性(xìng)笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑(chǒu)亦叫开(kāi)口跳，而(ér)能说能跳，表演出活泼(pō)伶俐，善(shàn)演武功武技的角色，此(cǐ)与牛的(de)丑笨性又完全(quán)不同。

　　5、末

　　末行扮演中年(nián)以上男子，多数挂须。

　　又细分为老生(shēng)、末、老外。

　　在北(běi)杂剧(jù)中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末(mò)本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末(mò)”的(de)涵义不同。

　　宋(sòng)元南戏所称之“末(mò)”实即(jí)“副末(mò)”，除担任报台，介(jiè)绍剧情梗概和剧目主题的开(kāi)场外，还在戏中扮(bàn)演(yǎn)社会地(dì)位低(dī)下的次要角色。

　　昆剧(jù)“末”行是继宋元(yuán)南戏脚(jiǎo)色制度发展而来，按照南昆的路子(zi)，包括老生、副末(mò)、老外(wài)三个家门，约在清代中叶初步定(dìng)型(xíng)。

京(jīng)剧的角(jiǎo)色都有哪几种?

　　京剧行(xíng)当又称(chēng)角色，主要可分为生、旦、净(jìng)、末、丑五大行当(dāng)。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行(xíng)分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要(yào)行当之一。

　　 须生(shēng)(老生):即中年以上的剧中人，口戴(dài)胡子(髯(欧莱雅精华肌底液好用吗，欧莱雅肌底液的作用和功效rán)口)，因性格(gé)与(yǔ)身份(fèn)的不(bù)同，可(kě)分(fēn)为安工老(lǎo)生或称唱工老生(如扮演(yǎn)帝王、官(guān)僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将(jiāng))，衰(shuāi)派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的(de)须生，如扮演关(guān)羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中(zhōng)的翎子生(带雉翎(líng)的大将，王侯等)，纱帽生(官生(shēng))、扇(shàn)子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武(wǔ)打(dǎ)角色，穿厚底靴的(de)叫长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿(chuān)薄底靴的称短打(撇子(zi))武生(shēng)。

　　2、旦(dàn)行(xíng) 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花(huā)旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺旦等角(jiǎo)色(sè)。

　　旦角全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为(wèi)主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特(tè)色，以演皇后(hòu)、公(gōng)主、贵夫人、女将、小贩、村姑等(děng)角色(sè)为(wèi)主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演武功做枣(zǎo)禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子(zi)演(yǎn)唱，多为中(zhōng)老年妇(fù)女。

　　3、净(jìng)行(xíng) 简(jiǎn)称(chēng)“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸(liǎn)角(jiǎo)色(sè)，看来并不干(gàn)净，故反其意为‘‘净”净行分如(rú)下(xià)几(jǐ)种角(jiǎo)色:以(yǐ)唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与(yǔ)黑头(tóu)花脸;以工架(jià)为主的架子花脸，如大(dà)将、和尚、绿林好汉及(jí)武(wǔ)花脸(liǎn)与摔打花脸(liǎn)等(děng)。

　　铜锤花(huā)脸称正(zhèng)净，架(jià)子花脸(liǎn)叫(jiào)副净、武工花脸(liǎn)名武(wǔ)净，武(wǔ)二(èr)花(huā)脸(liǎn)言红净(jìng)，在表演风(fēng)格上均有(yǒu)不同的特(tè)色(sè)。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多为中年以(yǐ)上的(de)男性。

　　实际末行专(zhuān)司引戏职能(néng)，如打头出(chū)场者，反其义而称为“末”的(de)。

　　5、丑行(xíng) 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑(chǒu)。

　　文(wén)丑中又分为方巾(jīn)丑(文人(rén)，儒(rú)生);武丑，专(zhuān)演(yǎn)跌(diē)、打(dǎ)、翻、扑(pū)等武技角色。

　　根据动物属(shǔ)相(xiāng)，丑(chǒu)属(shǔ)牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上(shàng)的武丑(chǒu)亦叫(jiào)开口(kǒu)跳，而(ér)能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此(cǐ)与牛(niú)的(de)丑(chǒu)笨性又完全(quán)不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧(jù)，曾(céng)称(chēng)平剧(jù)，中国(guó)五大(dà)戏曲剧种之一，腔调以西皮、二(èr)黄为主，用(yòng)胡琴和锣鼓等伴奏(zòu)，场景布置注重写意(yì)。

　　被视为(wèi)中国(guó)国粹(cuì)，中国(guó)戏曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧(jù)的前身。

　　清代乾(qián)隆五(wǔ)十五年（1790年）起，原(yuán)在南方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽(huī)班陆续进入北京，他们与来自(zì)湖北的汉调(diào)艺人(rén)合(hé)作(zuò)，同时又接受了(le)昆曲(qū)、秦腔的部分剧目、曲调(diào)和(hé)表(biǎo)演方法(fǎ)，吸收了一些地方民间曲(qū)调，通过不断的交流、融(róng)合，最终形成京剧(jù)。

　　京剧(jù)形(xíng)成后在(zài)清朝宫廷内开(kāi)始快速发(fā)展，直至民国(guó)得到空前的(de)繁(fán)荣。

　　京(jīng)剧走遍世界(jiè)各地，成为介绍(shào)、传播(bō)中国传统艺术(shù)纯尘文化的重(zhòng)要媒介。

　　分布地以北京为中(zhōng)心，遍及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日(rì)，京剧(jù)被(bèi)列入“人类非物质文(wén)化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较(jiào)难卸下。

　　脸谱的(de)演(yǎn)变和发展，不是某个人凭空臆(yì)造的产物，而是戏曲(qū)艺术家们在长期艺(yì)术实践(jiàn)中，对生活现象的观(guān)察、体验、综合，以及对剧(jù)中岩(yán)塌角色的(de)不断分析、判断，作出(chū)评价，才(cái)逐步形成了一整(zhěng)套完(wán)整的(de)艺术手(shǒu)法。

　　据史(shǐ)料记(jì)载，脸(liǎn)谱系(xì)由(yóu)唐(táng)朝乐舞(wǔ)大面（传统戏(xì)曲(qū)角(jiǎo)色(sè)行当之一(yī)，是(shì)京(jīng)剧(jù)和(hé)某些地方戏中净的别称）所戴面具和参军戏副净的涂面逐(zhú)渐演变(biàn)而来(lái)。

　　中国戏(xì)曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏(xì)曲(qū)脸(liǎn)谱(pǔ)，胚胎于上古(gǔ)的图腾，滥觞于(yú)春秋的傩(nuó)祭，孽乳为汉(hàn)、唐(táng)的(de)代(dài)面，发展为宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲(qū)形成(chéng)之后(hòu)，脸(liǎn)谱与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西(xī)、安(ān)徽的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论生旦净丑，都戴面具，每(měi)剧多至百余，少者亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪(guài)，一般均戴(dài)面(miàn)具，并(bìng)不(bù)勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的(de)大剧种，大量发展(zhǎn)脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公(gōng)，仍戴(dài)面具。

　　从脸(liǎn)谱、面具的混合使用与(yǔ)脸谱谱(pǔ)式的(de)由简至繁(fán)，可以看(kàn)出中(zhōng)国戏(xì)曲累递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京剧(jù)表演艺(yì)术一样，是(shì)和演员一起(qǐ)出现在舞台上的(de)活的艺术。

　　京剧在中国戏(xì)曲史上，虽只有(yǒu)二百余年(nián)的历(lì)史(shǐ)，但与其他戏(xì)曲相比，它发展快，流(liú)传广，深受人民群众的喜爱，有广泛的群众(zhòng)基础。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在中国(guó)戏曲(qū)脸谱中具有特(tè)殊的地(dì)位(wèi)。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种写意和(hé)夸张的艺(yì)术，常(cháng)以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等(děng)为图(tú)案勾眉眼面(miàn)颊，结合夸张的鼻(bí)窝、嘴窝来刻画面(miàn)部的表情。

　　开(kāi)朗乐观(guān)的脸谱总是舒眉展眼(yǎn)，悲伤或(huò)暴戾的脸(liǎn)谱多是曲眉(méi)合(hé)目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲(qū)直来反映年龄，用“法令纹”的上下开合来表现气质(zhì)，用(yòng)“印堂(táng)纹”的不同(tóng)图(tú)案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有(yǒu)民族特色的一种(zhǒng)特(tè)殊(shū)的化妆方法。

　　由于每(měi)个(gè)历史人物或某一种类型的人物都有(yǒu)一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐(lè)都要(yào)按照乐谱一样，所以称(chēng)为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的来(lái)源(yuán)，一般的说法(fǎ)是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格(gé)、性情或(huò)某种(zhǒng)特殊(shū)类型(xíng)的人(rén)物为(wèi)采(cǎi)用某些色彩的。

　　红色的(de)脸谱(pǔ)表示忠勇义(yì)烈，如关羽、姜维、常遇(yù)春；黑色的(de)脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至(zhì)鲁(lǔ)莽，如(rú)包拯、张飞、李(lǐ)逵等；黄色的脸谱表(biǎo)示凶(xiōng)狠残暴(bào)，如宇文成都、典韦；蓝色或(huò)绿色的(de)脸(liǎn)谱表(biǎo)示一些粗豪(háo)暴躁的人(rén)物，如窦尔(ěr)敦、马(mǎ)武等；白色的(de)脸谱一般表示(shì)奸臣、坏人，如(rú)曹操、赵(zhào)高(gāo)等。

　　京剧脸(liǎn)谱的色画方法(fǎ)，基本上分(fēn)为三(sān)类(lèi)：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只(zhǐ)是(shì)夸大剧中角色的五官部(bù)位(wèi)和面部的纹理，用(yòng)夸张(zhāng)的手法表现剧中人的性(xìng)格、心理和(hé)生(shēng)理(lǐ)上的特征，以此来为(wèi)整个戏剧的(de)情(qíng)节服务，可(kě)是发展到后来，脸谱(pǔ)由简到繁(fán)、由(yóu)粗到细、由(yóu)表及里、由(yóu)浅到深，本身就逐渐成为一种具有民(mín)族特(tè)色的(de)、以人的面部为表现手(shǒu)段的(de)图案艺术(shù)了(le)。

　　参考资料：百度(dù)百科(kē)-京剧

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