赶尸是古代湘西一项被(bèi)神秘化的(de)职业，师徒(tú)二人通(tōng)过(guò)一系列手段将客死他乡的死者尸体运(yùn)回(huí)故里，以获取报酬。湘西赶尸这个职业是一(yī)定存(cún)在(zài)的吗(ma)？古代湘西一带地方贫瘠，很(hěn)多穷人都(dōu)去川东(dōng)或(huò)者黔东地区(qū)谋生，有些人就(jiù)客死他乡了。由于受叶(yè)落归根思想的影响(xiǎng)，亲人们(men)就希望把死者尸体运回家乡，入土为安。

湘(xiāng)西赶尸

但湘西地区山高路险(xiǎn)、岭横水恶，没(méi)有便利的大路(lù)供车马通行，也无法乘船走水路(lù)。很少有人(rén)愿(yuàn)意花大钱请人运尸(shī)体回(huí)故(gù)乡，即使有钱，路(lù)途(tú)也非(fēi)常艰险。在此背景(jǐng)下，一(yī)些胆大人士，“发明了”赶尸的技术(shù)，帮(bāng)助死者回(huí)归故里。

影视剧里我们看到的(de)僵尸双手前伸(shēn)，蹦蹦跳(tiào)跳往前走的形象就出自湘(xiāng)西赶尸的传(chuán)说。在黑夜十分，赶尸匠(jiàng)摇(yáo)着(zhe)手里的(de)摄魂铃，引(yǐn)领尸体前行(xíng)，尸(shī)体披着宽大的(de)黑色布衣，各个(gè)面色煞(shā)白，头上戴(dài)着毡帽，额头贴着(zhe)专门的黄(huáng)符，甚是吓(xià)人。

不(bù)过(guò)从科学的角度看待(dài)，尸体不可能自己前(qián)行，但这些传(chuán)说又不是空穴(xué)来风，所以很大可能是赶尸匠(jiàng)通过某些(xiē)手(shǒu)段(duàn)，让古代人相信(xìn)他们拥有赶(gǎn)尸(shī)的法术(shù)。

赶尸匠赶尸(shī)

赶尸(shī)匠并不是什么(me)活(huó)都(dōu)接，有“三赶三不赶”的原则。凡(fán)是被砍头(tóu)的、受绞刑的、站笼站死(sǐ)的，都属于“三赶”之列；而病(bìng)死(sǐ)的一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者、投河吊颈(jǐng)自杀的、天打雷劈烧(shāo)焦(jiāo)的，这些是(shì)“三不赶”。

说白了赶尸匠只接(jiē)那些尸体完(wán)整，没(méi)有传染病(bìng)等方便他们运送的活，而(ér)那些死的比较惨的，肢体不(bù)完整的，赶尸匠就(jiù)不接。

为了让人(rén)们信服，赶尸(shī)匠(jiàng)还编(biān)了(le)一些理由：说病死(sǐ)的魂魄已经被阎王勾走，无法唤(huàn)回，其(qí)实是(shì)怕自己被(bèi)传染疾(jí)病；而投河自尽(jǐn)的是被替(tì)代者勾去了(le)魂魄，如果(guǒ)召回新魂魄，那旧魂(hún)魄就无(wú)法投(tóu)胎(tāi)，其实是尸体泡烂了，无(wú)法运回(huí)；又说那些遭雷(léi)劈被(bèi)火(huǒ)烧(shāo)的(de)是罪孽深重之人，魂魄不配回归故里，说白(bái)了还(hái)是因为尸体不(bù)完整。

赶尸匠赶尸

对于那(nà)些属于“三赶”的死(sǐ)者，传闻有两个(gè)版本的赶尸方(fāng)法，其中一(yī)种就(jiù)是赶尸匠背(bèi)着(zhe)尸体运送，另外一种利用了尸体(tǐ)特有的运动原理。

第一种赶(gǎn)尸方法
赶(gǎn)尸匠为师(shī)徒两(liǎng)人一组，师(shī)傅(fù)在前(qián)摇铃铛，徒弟在后(hòu)背尸体，而且是处理过(guò)的尸体，毕竟背着个(gè)死人跋山涉水不(bù)是个轻(qīng)松活。

死者(zhě)去世后，赶尸匠一(yī)般(bān)在夜间处理尸体，而且要求死者(zhě)家人回避(bì)。赶尸匠将死者躯干部(bù)分挖出(chū)，塞(sāi)进稻草，其余部分(fēn)用苗(miáo)族特制的防腐(fǔ)药水涂抹，也有用朱砂(shā)防腐的，这(zhè)样可以(yǐ)防止尸体(tǐ)在运送途中过早腐烂(làn)。

处(chù)理完尸体后，赶尸匠将(jiāng)死者胳(gē)膊与自己(jǐ)的用(yòng)竹竿固定捆绑(bǎng)在(zài)一起，再穿上(shàng)宽(kuān)大黑色布衣(yī)，戴上(shàng)毡帽，所以路(lù)人看到的赶尸队(duì)都是双(shuāng)手向前平伸的。

为了增加神秘(mì)感，赶尸匠身穿(chuān)青布长衫，脚(jiǎo)踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还(hái)有一包祖传符咒。赶尸匠大多走夜路，而且不点灯，途中落脚(jiǎo)之处(chù)也是神秘恐怖(bù)。这一些列装扮操(cāo)作，路人见(jiàn)了都会回避，死者亲人(rén)即使不怕，赶尸匠也不会(huì)让他(tā)靠近(jìn)。

所以这种赶(gǎn)尸原理(lǐ)本质就是赶尸匠背着尸(shī)体运送，通(tōng)过把过(guò)程神秘化(huà)，迷惑世人。这样做也增加(jiā)了(le)赶尸匠的入职门槛，更(gèng)可以(yǐ)一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者向(xiàng)死者家属多要报(bào)酬(chóu)。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第二种赶尸方法(fǎ)
有人认为，人(rén)死(sǐ)后(hòu)会立(lì)即僵硬(yìng)，过(guò)了四十八小时之(zhī)后肌体又恢(huī)复一些(xiē)柔软，然(rán)后(hòu)又变得僵硬。但(dàn)大的关(guān)节，例如髋关节，在(zài)外力(lì)作用下，还是有小幅度(dù)活动性。

赶尸(shī)匠把两(liǎng)个尸体排好(hǎo)队，就像前(qián)面提到(dào)的那样(yàng)，将胳膊(bó)伸直与地面平行，用细(xì)长(zhǎng)的竹竿将(jiāng)手臂(bì)捆绑固定，两具尸体就能(néng)够(gòu)平稳站(zhàn)立。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵引两具捆(kǔn)好的尸体(tǐ)架子(zi)，尸体就(jiù)想僵尸(shī)就会缓缓前行。由于(yú)捆绑尸(shī)体手臂的竹竿(gān)拥弹性，所以(yǐ)赶尸队(duì)前行时(shí)就出现一跳(tiào)一跳的感觉(jué)，就像影(yǐng)视剧里看到的僵尸那样。

有人会(huì)问，两具尸体好(hǎo)歹重两百斤，得用多大力气才能拖动，还不(bù)如(rú)抬着走省力。其实(shí)这跟当地的(de)地势有关，从四川和贵州地(dì)区往(wǎng)湘西(xī)运(yùn)送，整体地势是从高至低的，大多(duō)是下坡(pō)路，利用地势差以及尸(shī)体运动的原理，可以(yǐ)省很(hěn)多力气。当然也会(huì)遇(yù)到上坡路，这时将(jiāng)尸体(tǐ)背着走即可。

这种赶尸原理也只(zhǐ)是传闻，现代科(kē)学家也争(zhēng)论(lùn)不一。是真是假，还真无法判断。

湘西赶尸

总而言(yán)之，湘西(xī)赶尸在今(jīn)天(tiān)已经不(bù)存(cún)在了，最后的赶尸匠(jiàng)也不愿意(yì)透露赶尸细(xì)节(jié)，科学家们也无法(fǎ)破解(jiě)其原理。无论(lùn)尸体是否像(xiàng)影视剧里那(nà)样自动行走，湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个职业是一(yī)定(dìng)存在的，可能古人(rén)将(jiāng)它神秘化了。

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