社会发展至今什么都是提倡科学(xué)。即便是(shì)一些(xiē)用科(kē)学也解释不了的问题(tí)。最终(zhōng)也会以(yǐ)造(zào)谣(yáo)等(děng)说(shuō)法来进(jìn)行(xíng)掩(yǎn)盖。这就是如今的社(shè)会。但是从中国(guó)古代的历(lì)史(shǐ)发展至今。所谓的鬼神(shén)论一直(zhí)都(dōu)没有停(tíng)止过(guò)。只不过都(dōu)是私底下的一种讨(tǎo)论。但真的有(yǒu)人敢说(shuō)这些(xiē)就(jiù)是真(zhēn)的(de)不(bù)存在的吗？还(hái)有中国人喜欢说的龙的(de)传人。龙也被誉为很神秘神圣的(de)一(yī)种圣(shèng)物。民间(jiān)对于龙(lóng)的(de)传说有很多。也有不(bù)少人对于世(shì)界上真的有龙存在而深信不疑。但是国(guó)家为什么不承认(rèn)有龙呢，人类永远无法突破自(zì)我(wǒ)矛盾。

无(wú)论是在史(shǐ)书上记载。又或者是在古人(rén)的文章和诗句中有不少对龙的描(miáo)述(shù)。而(ér)且日本的博物馆还存有龙(lóng)的标本。但是国家为什(shén)么从来(lái)都不(bù)承(chéng)认有龙呢。这其实是很多人都好奇的问题。很多(duō)网(wǎng)友也发表(biǎo)了(le)自己的(de)想法和看法。其(qí)实(shí)归结到(dào)底就(jiù)两个字“矛(máo)盾”。

国家(jiā)为什(shén)么不(bù)承认有龙

国家希望自己的民众是(shì)聪(cōng)明的。但是过于聪明又会难以管理。所感康可以连续吃几天，感康连续吃几天为宜以你要聪明到恰到好处。其(qí)实从古至今发生过太多怪(guài)气的事情，比如说罗布泊青(qīng)海湖(hú)天池等等(děng)一些地方(fāng)发生的怪(guài)异(yì)现(xiàn)象。在专业人士进(jìn)行研究之后并没(méi)有(yǒu)什(shén)么确(què)切的(de)答案。大概是为了稳住民心，所以他(tā)们往往(wǎng)会用各种(zhǒng)科学(xué)的解释来搪塞大众(zhòng)。而事实(shí)真的(de)是像他们(men)说(shuō)的(de)那(nà)样吗？估计他们自己对自己的说法也(yě)是模棱两可吧！

其(qí)实(shí)说白了(le)科学的尽头(tóu)就是鬼神。但是人(rén)们又总是拿着科学的幌子来说(shuō)从来(lái)没(méi)有鬼神之说。即便是(shì)现(xiàn)实中有东西可以印证(zhèng)。但依然是会被(bèi)官方(fāng)以(yǐ)各(gè)种方式来做了合理的解释(shì)。中国人一直说自己是龙的传人。现(xiàn)实中(zhōng)也有出(chū)现(xiàn)过龙的记载(zài)。无论是(shì)年代有多(duō)久远，或(huò)者(zhě)说龙是生活在公元前。又(yòu)或者说龙一直是存在的。

但始终国家是不(bù)承认有龙的(de)。可能这就跟佛教一样(yàng)，明明国(guó)家倡导不要(yào)迷(mí)信(xìn)要(yào)相信科学。但是(shì)却不阻止国家佛教(jiào)的发(fā)展。反(fǎn)而用信仰自由来解释。这(zhè)就(感康可以连续吃几天，感康连续吃几天为宜jiù)是现实和内心的一种矛盾(dùn)竞争。如果从国家层面承认(rèn)一些东西，那还有人会努(nǔ)力的(de)发展科学吗。那国家还要进(jìn)步和发展吗？

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