京(jīng)剧的(de)角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种，京剧的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几种角色(sè)是生、旦(dàn)、净、末、丑(chǒu)的(de)。

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京剧的角色(sè)可分(fēn)为(wèi)哪几种，京剧的(de)角色(sè)可分为哪几种角色

　　1、生(shēng)

　　生(shēng)是戏曲表演行当的主(zhǔ)要类型之一，除净、丑以外(wài)的男性角色称(chēng)为生行。

　　按(àn)其扮演的人物的年(nián)龄、身(shēn)份、性(xìng)格特征和表演(yǎn)特点，大(dà)致分为老生、小生、外(wài)、末、武(wǔ)生和娃娃生几(jǐ)类。

　　生除(chú)了红(hóng)生某(mǒu)些勾脸(liǎn)的(de)武(wǔ)生之外,其他都是素脸,也(yě)就是内行(xíng)说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧(jù)中扮演各种不同(tóng)年龄、性格、身份的女性的一类角(jiǎo)色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专(zhuān)行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸画彩图(tú)的花脸角色(sè)，看来并不干净，故反其意为净(jìng)。

　　净行分：以唱为主的(de)铜锤(chuí)花脸与黑头花脸；

　　以工架为(wèi)主(zhǔ)的架(jià)子(zi)花脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与(yǔ)摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸(liǎn)称正净(jìng)，架(jià)子花脸叫副净、武工花(huā)脸名武净，武二(èr)花脸言红净，在表(biǎo)演风格上均有不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸(liǎn)有很大区别。

　　根据动物属(shǔ)相，丑(chǒu)属牛(niú)，牛性笨，丑(chǒu)为(wèi)笨的(de)代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而(ér)能(néng)说能跳，表演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技的角色，此与(yǔ)牛的丑笨(bèn)性(xìng)又(yòu)完全(quán)不(bù)同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年(nián)以(yǐ)上男子，多数(shù)挂须(xū)。

　　又(yòu)细(xì)分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末(mò)泥(ní)”或(huò)“末尼(ní)色”，泛(fàn)指末本正角(jiǎo)，与宋元杂(zá)剧所称的“生”同，而(ér)与“末”的涵义不同。

　　宋元南(nán)戏所称之(zhī)“末”实(shí)即“副末”，除担任报台，介绍剧(jù)情梗概和剧目主题的(de)开场(chǎng)外，还在戏中扮演社会地位低下的次(cì)要角色。

　　昆剧(jù)“末”行是继宋元(yuán)南戏脚(jiǎo)色制度(dù)发(fā)展而(ér)来，按照南(nán)昆的路子，包括老生、副(fù)末(mò)、老外三个家门，约在清(qīng)代中叶初步定型。

京(jīng)剧的角色都(dōu)有哪几种(zhǒng)?

　　京剧行当又(yòu)称角(jiǎo)色，主(zhǔ)要可分为(wèi)生、旦、净、末(mò)、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须(xū)生(老(lǎo)生)、红生、小生(shēng)、武生、娃(wá)娃生等。

　　为(wèi)京剧中(zhōng)的重(zhòn向华强敢惹霍家吗，向华强和霍家哪个厉害-height: 24px;'>向华强敢惹霍家吗，向华强和霍家哪个厉害g)要行当(dāng)之(zhī)一。

　　 须生(老生):即(jí)中年以上的剧(jù)中人(rén)，口戴胡子(髯口)，因性(xìng)格与身份的不同，可分为安工老生或称(chēng)唱工老生(如(rú)扮演帝(dì)王、官(guān)僚(liáo)、文人等)，靠把(bǎ)老生(如扮演武(wǔ)将)，衰派(pài)老生(如扮演穷困潦倒(dào)之(zhī)人等)。

　　 红生:为勾红脸(liǎn)的须生，如扮演关羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小生(shēng):指演(yǎn)剧中的(de)翎(líng)子生(shēng)(带雉翎的大将，王侯等)，纱(shā)帽(mào)生(官生)、扇(shàn)子生(书生(shēng))、穷生(穷酸文人)等(děng)。

　　 武生:为戏中的(de)武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底(dǐ)靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称(chēng)“旦”。

　　分青(qīng)衣(yī)、花旦、武(wǔ)旦、刀马(mǎ)旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦(dàn)角全为女性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主，扮演贤妻良(liáng)母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花(huā)艳为(wèi)特色，以演皇后、公主、贵夫人(rén)、女将、小贩(fàn)、村姑等角色为主。

　　 武旦(dàn)、刀(dāo)马(mǎ)旦:为(wèi)演武功(gōng)做枣禅(chán)见(jiàn)长(zhǎng)的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本(běn)噪子演唱，多为(wèi)中老年妇女。

　　3、净行(xíng) 简(jiǎn)称(chēng)“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净(jìng)角(jiǎo)指脸画彩图的(de)花脸角色，看来(lái)并(bìng)不干净，故反(fǎn)其意为(wèi)‘‘净”净行分如下(xià)几种(zhǒng)角色:以唱为(wèi)主(zhǔ)的铜(tóng)锤花(huā)脸(liǎn)与黑头花脸;以工架为主(zhǔ)的架子(zi)花脸，如(rú)大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及(jí)武(wǔ)花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子(zi)花(huā)脸(liǎn)叫副(fù)净、武工花脸(liǎn)名武净，武二花脸(liǎn)言红(hóng)净，在表(biǎo)演风格(gé)上均有不同的(de)特色。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该行(xíng)当多为(wèi)中年以上(shàng)的男性。

　　实(shí)际末行专司引戏职能，如打头出场者，反(fǎn)其(qí)义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面谱与花(huā)脸有很大区别。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒生(shēng));武丑，专演跌、打、翻、扑等武技(jì)角色。

　　根据(jù)动物(wù)属相(xiāng)，丑属牛，牛(niú)性笨(bèn)，丑为笨(bèn)的代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑亦叫(jiào)开口跳，而(ér)能说(shuō)能跳，表演出活泼伶俐(lì)，善演武功武技的(de)角色，此与牛的丑笨性又完全(quán)不同。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　京剧，曾称平剧，中国五(wǔ)大戏曲(qū)剧种之一，腔调(diào)以(yǐ)西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置注重写意(yì)。

　　被视为中(zhōng)国国粹(cuì)，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧的前身。

　　清代乾隆五十五(wǔ)年（1790年）起，原在南(nán)方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们与来自湖北的汉调艺人合(hé)作，同(tóng)时又接受了昆曲、秦(qín)腔的部分剧(jù)目、曲调和(hé)表(biǎo)演方(fāng)法，吸收了一些(xiē)地(dì)方民间(jiān)曲调，通过不(bù)断(duàn)的交流、融(róng)合(hé)，最终形(xíng)成京剧。

　　京剧形成后在清(qīng)朝(cháo)宫廷内开始快(kuài)速发展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧(jù)走遍世界各地，成为介绍(shào)、传播中国传(chuán)统(tǒng)艺术纯尘文化的重要媒介(jiè)。

　　分布地以北京为中心，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人(rén)类非物质(zhì)文(wén)化遗产(chǎn)代表作名录”。

　　京(jīng)剧(jù)一般用油彩化(huà)妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是某(mǒu)个人(rén)凭空(kōng)臆造的(de)产(chǎn)物(wù)，而是戏曲艺术家们在长期艺术实践中，对(duì)生活现象的观察、体验、综(zōng)合，以及对剧中岩(yán)塌角色的不(bù)断分析、判断(duàn)，作出评价，才(cái)逐步形成(chéng)了(le)一(yī)整套完(wán)整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱(pǔ)系由唐朝(cháo)乐舞(wǔ)大面（传统戏曲角(jiǎo)色行当之一，是京剧(jù)和(hé)某些地方(fāng)戏中净的别称(chēng)）所戴面具和参(cān)军(jūn)戏副净的涂面逐(zhú)渐演(yǎn)变而来。

　　中国(guó)戏曲理(lǐ)论家翁偶虹曾(céng)撰(zhuàn)文说(shuō)：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐的代面(miàn)，发展为宋、元(yuán)的涂面，形成(chéng)为明、清的脸谱。

　　在戏曲(qū)形成之(zhī)后，脸谱与(yǔ)面具仍然交(jiāo)替使用。

　　最明显(xiǎn)的贵州的(de)‘地戏(xì)’，江西(xī)、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的(de)‘藏戏’，无论生(shēng)旦(dàn)净丑(chǒu)，都戴面具，每(měi)剧多至百(bǎi)余，少者亦须数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神(shén)仙鬼怪，一般(bān)均戴(dài)面具，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧是(shì)具(jù)有(yǒu)全(quán)国(guó)性的大剧(jù)种，大量(liàng)发展脸谱，可是加官、财(cái)神、魁星、土地、雷公，仍戴面具(jù)。

　　从脸(liǎn)谱、面具的混合(hé)使用与脸谱谱式的由简至繁，可以看(kàn)出中国戏曲(qū)累递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱与京剧表演(yǎn)艺术一样，是和演员一起(qǐ)出现在舞台上的(de)活的(de)艺术。

　　京剧(jù)在(zài)中国戏(xì)曲史(shǐ)上(shàng)，虽(suī)只有二百余年的历(lì)史，但与(yǔ)其他戏曲(qū)相比，它(tā)发展(zhǎn)快，流传广，深(shēn)受人民群(qún)众(zhòng)的喜(xǐ)爱，有广泛(fàn)的群众基础。

　　因此，京(jīng)剧脸(liǎn)谱在中国戏曲脸谱(pǔ)中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一(yī)种写(xiě)意和(hé)夸张(zhāng)的(de)艺术，常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等(děng)为图案(àn)勾眉眼面颊，结(jié)合(hé)向华强敢惹霍家吗，向华强和霍家哪个厉害夸(kuā)张的鼻窝(wō)、嘴窝来刻画面(miàn)部的表(biǎo)情。

　　开朗乐观的脸(liǎn)谱总是舒眉展眼(yǎn)，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合(hé)目(mù)。

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹(wén)”的高低曲直来反(fǎn)映年龄(líng)，用(yòng)“法令纹”的上下开合来(lái)表(biǎo)现气质，用(yòng)“印(yìn)堂纹”的不同图案象征(zhēng)人物性格(gé)。

　　京剧脸谱，是具(jù)有民族特(tè)色(sè)的一种特殊的化妆方法。

　　由于(yú)每个(gè)历史(shǐ)人物或某一种类型的(de)人物(wù)都有一种大概的(de)谱(pǔ)式，就像唱歌(gē)、奏乐都要按照(zhào)乐谱(pǔ)一样，所以称为“脸谱”。

　　关(guān)于脸(liǎn)谱的(de)来源，一(yī)般的说法是来自假(jiǎ)面具(jù)。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根据某种性格、性情或某种特殊类型的人物为采用某(mǒu)些色(sè)彩的(de)。

　　红色的脸谱表示(shì)忠勇义烈，如关(guān)羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表(biǎo)示刚烈、正直(zhí)、勇猛(měng)甚至鲁(lǔ)莽(mǎng)，如包(bāo)拯(zhěng)、张飞(fēi)、李(lǐ)逵(kuí)等(děng)；黄色的(de)脸(liǎn)谱表(biǎo)示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或(huò)绿色的脸谱(pǔ)表示一些粗豪暴躁的人物，如(rú)窦尔(ěr)敦、马武等；白色的脸谱(pǔ)一般表示奸臣(chén)、坏人，如(rú)曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分(fēn)为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的(de)作(zuò)用，只是夸大剧中角(jiǎo)色的五官部位(wèi)和面部的纹(wén)理，用夸张的手法表现剧中人的性格、心理和(hé)生(shēng)理上的特(tè)征，以此来为整个戏剧的情节(jié)服务，可(kě)是发展(zhǎn)到后来，脸谱由简到繁(fán)、由(yóu)粗(cū)到细(xì)、由表及里、由(yóu)浅(qiǎn)到深，本身(shēn)就逐渐成(chéng)为一种具有民族特色的、以(yǐ)人的(de)面部为表现手(shǒu)段的图案艺术了。

　　参考资料(liào)：百(bǎi)度百科(kē)-京剧(jù)

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