盱眙的邮(yóu)编号(hào)码是多少啊？是211700的。关于盱眙的(de)邮编号码是多少啊(a)以及盱眙木铎金声是什么意思在论语中，木铎金声的意思的邮编号(hào)码是多(duō)少啊(a)，盱(xū)眙(yí)邮政编(biān)号是多(duō)少，江苏(sū)盱(xū)眙(yí)的邮编是多(duō)少，盱眙县区号邮编，盱眙县的邮编等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的(de)知识答案：

盱眙(yí)的邮编号码是(shì)多(duō)少啊

　　是211700的(de)。

　　盱(xū)眙县地处北亚热带与(yǔ)暖温带过渡区域，属季风(fēng)性湿润气候。

　　地势西南高(gāo)，多丘陵(líng)；东北低、多平(píng)原；呈阶梯状倾斜，高差(chà)悬殊220多米。

　　淮河流经(jīng)境内(nèi)，东、北部濒临洪泽湖，有(yǒu)低山、丘岗、平原、河(hé)湖圩区等多种地(dì)貌。

　　盱眙拥有众多文(wén)化旅游资源，曾获“中国(guó)旅游强(qiáng)县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被(bèi)国家旅游局评(píng)为(wèi)第(dì)二批国家全域旅游示范区(qū)。

　　盱(xū)眙汉代建(jiàn)州，为(wèi)唐宋名(míng)城——古泗州州府所在地(dì)，曾孕育一代开(kāi)国帝王朱元(yuán)璋。

　　境内古迹众多，境内出土过世界最(zuì)早的彗星运行图和战国时期的陈璋(zhāng)圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国投资潜力(lì)百强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家卫(wèi)生乡镇（县城）命名(míng)名单

地方文化

古(gǔ)代文化

　　下(xià)草湾文化是(shì)盱眙远古文化的杰出代表(biǎo)。

　　1954年6月，中国科学院院士(shì)、古脊椎动物和古人类研究所(suǒ)所长(zhǎng)杨钟健在(zài)盱眙鲍集(jí)与泗洪双(shuāng)沟交界的下草湾淮河东岸采集到一段骨(gǔ)化石(shí)，经研究确认为人的股骨化(huà)石，是更新世晚(wǎn)期人类化石(shí)，距今(jīn)4-5万年，属于晚期智(zhì)能人，被命名(míng)为“下(xià)草湾人”，考古界称为下草湾文化。

　　“下草湾人”股骨(gǔ)化石的发现打(dǎ)破了(le)“南方更新世晚期(qī)的地层中，无原(yuán)始人类踪(zōng)迹(jì)可寻(xún)”的论说(shuō)，是迄今为止江苏人类乃至中国人(rén)类老祖宗的发源地之一。

　　盱(xū)眙建县2200多年，但史前文化可(kě)直溯五千(qiān)年(nián)前。

　　据对(duì)盱(xū)眙范家岗、大墩头、六(liù)郎(láng)墩等遗址考古成果(guǒ)表明：早在良渚文(wén)化(huà)时(shí)期(qī)、大汶口文(wén)化(huà)时期(qī)盱眙就有(yǒu)丰富的史(shǐ)前文化。

　　20世纪60-70年代(dài)以来，先后在管(guǎn)镇、官滩、维桥、桂五(wǔ)、穆(mù)店、黄花塘、东阳等(děng)地出(chū)土新石器时代的石斧、石镰和大(dà)量的陶(táo)器(qì)残(cán)片。

　　尤其(qí)是范家岗古遗(yí)址，考古学家在这里发现了许(xǔ)多陶(táo)器，主(zhǔ)要有红陶(táo)，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆形(xíng)鼎足(zú)，泥(ní)质(zhì)灰(huī)陶有(yǒu)圆(yuán)柱形鼎足，黑皮陶罐采用了轮制技术(shù)，黑亮规整(zhěng)，还有(yǒu)双(shuāng)耳。

　　陶器上的那(nà)些绳纹、折线纹(wén)、弦纹(wén)和(hé)亚布(bù)纹，都凸现盱(xū)眙(yí)人的艺术(shù)天赋；石斧(fǔ)、石镰显然是盱眙(yí)人与大自然抗(kàng)衡斗争，征服后的(de)重要(yào)见证；这些陶器兼(jiān)有(yǒu)大汶(wèn)口、龙山、良渚文化特点，自觉(jué)借鉴，兼收(shōu)并蓄，证(zhèng)明(míng)南(nán)北交汇处的盱眙具有包(bāo)容精神。

传说故事(shì)

　　盱眙民间流传着许(xǔ)多(duō)古老的有(yǒu)趣故事，主要有：传(chuán)说、故事(shì)、神话、笑话(huà)、谚(yàn)语等(děng)，其中尤以传说、故(gù)事居多。

　　一是以杰出人(rén)物(wù)为内(nèi)容的(de)传(chuán)说和故事。

　　如朱(zhū)元(yuán)璋的传说，戚天官(guān)的传说，徐(xú)偃王的(de)传说，管(guǎn)鲍分金亭(tíng)的传说(shuō)，泗(sì)州大圣的传说，陈婴的传说，苏轼、米芾的传说，陈(chén)毅(yì)、罗炳辉、李桂五(wǔ)的(de)传(chuán)说等。

　　二(èr)是以地名(míng)掌故为内(nèi)容的传说和故事(shì)。

　　包(bāo)括建筑、街巷、寺庙、桥梁(liáng)、湖(hú)泊、集镇(zhèn)、村庄等(děng)。

　　如盱眙(yí)的(de)来历(lì)，黄花塘(táng)的传说，明祖陵的传说(shuō)，水漫泗州的传说，禹王河与九里(lǐ)荒的传说，万(wàn)塘的传(chuán)说，四十里桥(qiáo)的传说。

　　还有史(shǐ)事、民(mín)俗、动植物、土特产(chǎn)等方面的传说，如磨盘山与摩旗山的传(chuán)说，七品县令为何(hé)称芝麻(má)官，紫竹林(lín)为什么没有紫竹，野马追、泽兰的(de)传说等。

　　这(zhè)些(xiē)传说和故(gù)事(shì)，分(fēn)别(bié)从(cóng)不同侧面(miàn)，饶有趣味地(dì)介绍了盱眙的人物历史、自然概貌、社会(huì)生产、风土人情以及(jí)文化传统，反映了人民(mín)群众的精(jīng)神和愿(yuàn)望。

　　对人(rén)民(mín)群(qún)众文(wén)化素养的提高和(hé)民(mín)族(zú)精(jīng)神的增强起到了潜移默化(huà)的作用，许(xǔ)多传说(shuō)故(gù)事已结集出版，有的还被(bèi)改编(biān)成戏曲搬上舞台，如“水漫泗(sì)州”、“虹桥赠珠(zhū)”、“真假新郎(láng)”、“铁(tiě)山(shān)寺(sì)传(chuán)奇”、戚天宫的传说(shuō)等。

盱眙(yí)的邮编号(hào)码是(shì)多少啊(a)

　　盱(xū)眙的邮编(biān)号码是 211700

　　盱(xū)眙的邮编(biān)号码是多少啊？是(shì)211700的(de)。关于盱眙的邮编号码是多少啊以及(jí)盱(xū)眙(yí)的(de)邮编(biān)号码是多少啊(a)，盱眙邮政(zhèng)编(biān)号(hào)是多(duō)少，江苏盱(xū)眙(yí)的邮编是(shì)多少，盱眙县区号(hào)邮编，盱眙(yí)县的(de)邮(yóu)编(biān)等问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)的知识答(dá)案：

盱眙(yí)的邮编号(hào)码(mǎ)是(shì)多少啊

　　是(s木铎金声是什么意思在论语中，木铎金声的意思hì)211700的。

　　盱眙县地处北亚热带(dài)与暖(nuǎn)温带过渡区域，属季(jì)风性湿(shī)润气候。

　　地势西南高(gāo)，多丘陵；东(dōng)北低、多平原；呈阶梯(tī)状倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮河流(liú)经境内(nèi)，东、北(běi)部(bù)濒临洪泽湖，有低(dī)山、丘(qiū)岗(gǎng)、平原(yuán)、河湖圩区等多(duō)种地貌。

　　盱眙(yí)拥有众多文化旅游资源，曾获“中国旅游强县”等(děng)荣誉称号。

　　2016年盱(xū)眙被(bèi)国家旅游局评为(wèi)第二批国家全域旅(lǚ)游示范区。

　　盱眙汉代建(jiàn)州，为唐宋名城——古泗(sì)州州(zhōu)府所在地，曾孕(yùn)育一代开国帝王(wáng)朱元璋。

　　境内古迹众(zhòng)多，境内出土(tǔ)过(guò)世(shì)界最早的(de)彗(huì)星运行图和战国时期的陈(chén)璋(zhāng)圆壶。

　　2018年10月，入选2018年(nián)度全国投资潜力百强县(xiàn)市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周(zhōu)期国家卫生乡镇（县(xiàn)城）命名(míng)名单

地方文化(huà)

古代(dài)文化

　　下草(cǎo)湾文化是盱眙远古文化的杰出代(dài)表。

　　1954年(nián)6月，中(zhōng)国科学院院(yuàn)士、古(gǔ)脊椎动物和古(gǔ)人类研究所所长杨钟(zhōng)健(jiàn)在(zài)盱(xū)眙鲍集与泗洪双沟交界的(de)下草湾淮(huái)河东岸采(cǎi)集(jí)到(dào)一段骨化石，经研究(jiū)确认为人的股骨化石，是更新世晚期人类(lèi)化石(shí)，距今4-5万年，属于晚期智能人(rén)，被(bèi)命名为“下草湾人”，考古界称(chēng)为下草湾(wān)文化。

　　“下草湾人”股骨化石的发现打破了“南方更新世(shì)晚期的地层中，无原(yuán)始人(rén)类踪迹可寻”的论(lùn)说，是迄今为止江苏人类乃至中国(guó)人(rén)类老祖(zǔ)宗的发(fā)源地之(zhī)一(yī)。

　　盱(xū)眙(yí)建(jiàn)县2200多年，但史前(qián)文化(huà)可直溯五千年(nián)前(qián)。

　　据对盱眙范家岗、大墩头(tóu)、六(liù)郎墩(dūn)等(děng)遗址(zhǐ)考(kǎo)古成果表明：早(zǎo)在良渚文化时期(qī)、大汶口文化时期盱眙就有(yǒu)丰(fēng)富的史(shǐ)前文化。

　　20世纪60-70年代(dài)以来，先后在管镇(zhèn)、官滩(tān)、维(wéi)桥、桂五(wǔ)、穆店、黄花(huā)塘、东(dōng)阳等地出土(tǔ)新石器(qì)时代的石斧(fǔ)、石(shí)镰和大量(liàng)的(de)陶(táo)器(qì)残(cán)片。

　　尤(yóu)其是范(fàn)家(jiā)岗古遗址，考古学(xué)家(jiā)在这里(lǐ)发(fā)现(xiàn)了许多(duō)陶器，主要有红陶，还有(yǒu)灰(huī)陶、黑皮(pí)陶(táo)。

　　夹砂(shā)红陶有扁(biǎn)圆(yuán)形鼎足，泥质(zhì)灰(huī)陶有圆(yuán)柱形鼎足(zú)，黑皮陶罐采(cǎi)用了轮制技术，黑亮规整，还有(yǒu)双耳(ěr)。

　　陶器上的那(nà)些绳(shéng)纹、折(zhé)线纹、弦纹(wén)和亚布纹(wén)，都凸(tū)现盱眙人(rén)的艺术天赋(fù)；石(shí)斧、石镰(lián)显然是盱眙人与(yǔ)大(dà)自然抗(kàng)衡斗争，征服(fú)后的(de)重要见证；这(zhè)些陶器兼有大汶口、龙山(shān)、良渚(zhǔ)文化特点，自觉借鉴，兼收并蓄，证明(míng)南北(běi)交汇处的盱(xū)眙具有包(bāo)容精(jīng)神。

传(chuán)说(shuō)故事

　　盱眙民间(jiān)流(liú)传着许多古老的有趣故事，主要有：传(chuán)说、故事(shì)、神话(huà)、笑话、谚(yàn)语等，其中(zhōng)尤以传说、故事居多。

　　一是以杰出人物为内(nèi)容的传说和故事。

　　如朱元璋的传(chuán)说，戚天官的(de)传说，徐偃王的传说，管(guǎn)鲍分金亭的传说，泗州大圣的传说，陈(chén)婴的传(chuán)说，苏(sū)轼、米芾的传说(shuō)，陈(chén)毅、罗炳辉、李桂五的(de)传说(shuō)等。

　　二是以地名掌故为内容的传说和(hé)故(gù)事。

　　包(bāo)括建筑(zhù)、街巷(xiàng)、寺(sì)庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙的来(lái)历，黄花塘的传(chuán)说(shuō)，明祖(zǔ)陵(líng)的传说，水漫泗州(zhōu)的传说，禹(yǔ)王(wáng)河与九里荒的传说，万塘的(de)传说，四十里(lǐ)桥的传(chuán)说。

　　还有史事、民俗、动植物(wù)、土特(tè)产(chǎn)等(děng)方(fāng)面的(de)传说，如(rú)磨(mó)盘(pán)山(shān)与摩旗山的传说，七品县(xiàn)令为(wèi)何(hé)称(chēng)芝麻官，紫竹林(lín)为什么没有紫竹，野马追(zhuī)、泽兰(lán)的传说等。

　　这(zhè)些传说和故(gù)事(shì)，分别从不同侧面(miàn)，饶(ráo)有趣味地(dì)介(jiè)绍(shào)了盱眙的人物(wù)历史、自然(rán)概貌、社会生产、风土(tǔ)人情以及文化传(chuán)统，反映了人民群众的精神和愿望。

　　对人民群众文化(huà)素养的提高和民族精神的增强(qiáng)起到了潜移默化的作用，许(xǔ)多传说故事(shì)已结(jié)集出版(bǎn)，有(yǒu)的还被改(gǎi)编成戏(xì)曲(qū)搬上舞台，如“水漫泗州(zhōu)”、“虹桥(qiáo)赠珠”、“真(zhēn)假新(xīn)郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫(gōng)的(de)传说等。

盱眙的邮编号码是多少啊(a)

　　盱眙的(de)邮编号(hào)码是 211700

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 木铎金声是什么意思在论语中，木铎金声的意思