提到湘西赶尸，大家(jiā)可能没见过但肯定听过。不(bù)论是影视(shì)剧还是小说里，很多剧情都是以湘西(xī)赶尸为原型。湘西(xī)赶尸，是(shì)利用什么(me)原(yuán)理能(néng)让尸(shī)体行走和跳跃(yuè)的？湘西赶尸(shī)，是湘(xiāng)西地区的一种巫文化(huà)。是将客死他乡之人的(de)尸体(tǐ)带回(huí)家乡的一(yī)种方法，好(hǎo)让(ràng)他们落(luò)叶(yè)归根，入土为安。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

湘西在(zài)哪里？赶尸(shī)又是如(rú)何操作(zuò)的？

湘西，亦称湘西地(dì)区、大湘西，一般是对包(bāo)括张(zhāng)家界市、湘西自治州、怀化(huà)市以(yǐ)及邵阳市(shì)西部诸县（绥宁等(děng)）在内(nèi)的整个(gè)湖南西部地区(qū)的统称(chēng)。赶尸这一技术起源于(yú)清朝(cháo)中期，起初是(shì)船运的方式。但，三(sān)峡的一段水路并不平(píng)稳，船只沉没偶有发生(shēng)，为了(le)死者的安全，船(chuán)运也逐渐(jiàn)淘汰了，赶尸便应运而生。

湘西赶(gǎn)尸

如何赶尸？

人都(dōu)已经死了(le)，如(rú)何能行走？影视剧(jù)我们常能看(kàn)到，午夜时(shí)分，赶尸人都(dōu)穿着一双草(cǎo)鞋(xié)，身上穿一身(shēn)青(qīng)布(bù)长衫，腰间系一黑色腰带，头上戴一顶青布帽(mào)，手执铜锣，腰包藏着一包符，走在(zài)尸体前面(miàn)，嘴里还念念有词“湘西(xī)赶尸，生人回避(bì)”。而尸第一次染发对头发伤害大吗，三类人不适合染发体则用草绳穿起来走在(zài)赶(gǎn)尸人身后。既然已成尸体，自然(rán)以失去生命体征，亦不能动。所以，尸体是如(rú)何行(xíng)走的？对于这(zhè)一点说法(fǎ)众多。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)原理

1、分尸(shī)—背(bèi)尸(shī)

据报道说(shuō)有运(yùn)尸(shī)匠(jiàng)会只(zhǐ)留下(xià)尸体的头和(hé)四肢而(ér)抛弃躯干，而(ér)另用稻(dào)草等扎一个新(xīn)躯(qū)干。而搬(bān)运时(shí)一名运尸匠会把尸体背上(shàng)，然后一起(qǐ)套上黑(hēi)尸布。为(wèi)防止(zhǐ)死(sǐ)者(zhě)家属看穿，赶尸匠会独(dú)办收(shōu)殓(liàn)，只让家(jiā)属(shǔ)粗(cū)看尸体。的确，通常到目的地两三(sān)天前(qián)，赶(gǎn)尸人会事先(xiān)通知死者家(jiā)属，准备好衣衾棺材，等“尸体”一到，立刻将寿衣帽、寿鞋给死人穿(chuān)戴(dài)齐备(bèi)，装进寿木(mù)。入殓过程(chéng)，全(quán)由“赶尸”者承担，绝(jué)对(duì)不允许旁人插手和(hé)旁(páng)观，正如出发时将尸体“扶出(chū)棺材”不允许窥视一样(yàng)。入殓(liàn)过程也(yě)必须是三更半夜，而不允许其他人观看(kàn)，依据(jù)赶(gǎn)尸人(rén)的说法是生人(rén)靠近尸体(tǐ)，会有“尸变”发生。其实，这只是害(hài)怕其他(tā)人发现他们将尸体分解而编造出来的(de)谎言。

但这种解(jiě)释没有说明如何同时运多(duō)具尸体，也(yě)没有解(jiě)释(shì)尸体(tǐ)如(rú)何蹦跳状(zhuàng)前进。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)原理(lǐ)

2、竹(zhú)运

台湾媒(méi)体(tǐ)的分析认为运(yùn)尸的主要工具是(shì)竹子。运尸(shī)匠用竹子穿过死者大(dà)袖寿衣的(de)腋(yè)下，将数具尸体(tǐ)排在一起(qǐ)，前(qián)后两名运尸匠便可抬竹子运尸(shī)。尸体的双臂(bì)被绑(bǎng)在竹子上，大袖(xiù)使得竹(zhú)子可以被(bèi)遮住；而竹子(zi)的(de)韧性使得前进时(shí)会上下晃动，带动尸(shī)体(tǐ)同样上下(xià)晃动(dòng)，远观便有如尸体蹦跳(tiào)状前进了。

人(rén)死后尸体会发僵发硬，利(lì)用竹(zhú)子也确实是(shì)个不错的办(bàn)法。并且从(cóng)川边到湘(xiāng)西，地理条件是向(xiàng)下倾斜的，走(zǒu)的(de)一(yī)般都是向下(xià)的斜坡，重(zhòng)力(lì)势能转(zhuǎn)化为动(dòng)能，尸体(tǐ)架子就能行动方便，也省劲儿。而这(zhè)些小路，都(dōu)是赶尸人(rén)精心选择(zé)，上坡极少，而遇到上坡(pō)路只好一个个背(bèi)上(shàng)去了(le)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

3、黑帮走私

一些人是(shì)真赶尸，而在(zài)乱世(shì)一些(xiē)人则(zé)是以赶尸为由(yóu)干(gàn)着(zhe)走私的行当。他(tā)们(men)为了获(huò)取暴利，就打(dǎ)着(zhe)赶尸人的名头，走私食盐、火柴等(děng)生活必需品，贩卖给湘西的贫苦生活，再将他们的药材(cái)带出大山卖得高价(jià)。由于这(zhè)些都是(shì)见不得的(de)勾(gōu)当(dāng)，所(suǒ)以利用赶(gǎn)尸为由(yóu)就再适合不过了(le)！

湘(xiāng第一次染发对头发伤害大吗，三类人不适合染发)西赶尸

现在的湘(xiāng)西还有赶尸人(rén)吗(ma)？

如今(jīn)，由于科技的发展，人(rén)们思想的解放，赶(gǎn)尸已然不(bù)复存(cún)在。已悄然演变成了一(yī)种文化！在湘(xiāng)西(xī)一些地区每(měi)当(dāng)夜幕降临，赶尸(shī)作(zuò)为一项民俗用舞蹈形式(shì)呈现在游(yóu)客面前(qián)。当神秘的色(sè)彩(cǎi)被科学荡涤，我们会发现湘西赶尸其实(shí)是特定历史文化环境下楚巫文化的一个小小(xiǎo)延伸，是(shì)特定人群（如(rú)巫师）为满足人(rén)们叶落(luò)归根的心愿而将某些(xiē)传统文化资源转(zhuǎn)化(huà)为生(shēng)计方式的结果。

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