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  仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也(yě)。

  仲尼曰:“子巧乎!有道邪?”曰:“我有道也。

  五六月(yuè)累丸(wán)二而不坠,则(zé)失者锱铢(zhū);

  累三而不坠,则失者十一;

  累五而不坠,犹掇之(zhī)也。

  吾处(chù)身也,若厥株拘;

  吾(wú)执臂(bì)也,若槁木之枝;

  虽天地之大,万物之多(duō),而唯蜩翼之知(zhī)。

  吾不反(fǎn)不侧,不以万(wàn)物易蜩之翼,何为而不!”孔子(zi)顾谓(wèi)弟子曰(yuē):“用志不分,乃凝于神,其痀偻丈人之(zhī)谓乎!”

佝偻承蜩原文(wén)及翻译

  该文写驼(tuó)背老人(rén)讲(jiǎng)述自己苦练(liàn)捕蝉本领之事(shì),借此喻彼,以小喻大。

  原文入下。

  仲尼适楚,出于林中,见佝偻(lóu)者承坦谈念蜩,犹掇之(zhī)也(yě)。

  仲尼曰,子巧乎,有道邪。

  曰,我有道也。

  五六月累丸二而不坠,则失者锱铢,累(lèi)三而不坠,则失者(zhě)十一让困,累五(wǔ)而不坠(zhuì),犹掇之也。

  吾处(chù)身也(yě),若厥(jué)株(zhū)拘,吾(wú)执(zhí)臂也,若槁木之枝(zhī),虽天地之大,万物之多,而(ér)唯(wéi)蜩翼之知。

  吾不反不(bù)侧,不以万物易蜩之翼,何为而不得。

  孔子顾谓弟子(zi)曰(yuē),用(yòng)志不分,乃凝(níng)于神,其_偻丈人之谓乎。

  1、翻译。

  孔子到楚(chǔ)国去,经过树林,看见一个驼背(bèi)老人正用竿子粘蝉,就好像在地上拾(shí)取一样。

  孔子说:“先生(shēng)真是巧啊,有(yǒu)门道吗。

  驼背老人说,我有我(wǒ)的办(bàn)法。

  经过(guò)五六个(gè)月的练(liàn)习,在竿(gān)头累叠起两个丸子而(ér)不会坠落,那么失(shī)手(shǒu)的(de)情(qíng)况已(yǐ)经(jīng)很少(shǎo)了,迭起三个丸子而不坠落,那么(me)失(shī)手(shǒu)的(de)情(qíng)况(kuàng)十次(cì)不会超过一(yī)次了,迭起(qǐ)五个丸子而不(bù)坠落,也就会像(xiàn水密码适合什么年龄,水密码适合什么年龄段的女生使用g)在地(dì)面上拾取一样(yàng)容易。

  我立定身子,犹如临近地面的断木(mù),我(wǒ)举竿的(de)手臂(bì),就像枯木的树枝,虽然天(tiān)地很大(dà),万(wàn)物品(pǐn)类很多(duō),我一心只注意蝉的翅膀,从不思前想(xiǎng)后左顾右盼(pàn),绝(jué)不(bù)因(yīn)纷(fēn)繁的万物而改变对蝉翼的注(zhù)意(yì)侍吵,为什么不(bù)能成功(gōng)呢(ne)。

  孔子转身(shēn)对弟子们说:“运用(yòng)心志不分散,就是高(gāo)度凝聚(jù)精(jīng)神,恐怕说的(de)就是这位驼背的老人吧。

  2、说明了凡事只要专(zhuān)心致志,排除(chú)外界(jiè)的一切(qiè)干扰(rǎo),艰苦努力,集中精力,勤学苦(kǔ)练(liàn),并持之以(yǐ)恒,就一定能有所成(chéng)就,即使先天条件不(bù)足(zú)也(yě)不例(lì)外。

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