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念天地之悠悠的(de)下一(yī)句是什么，念天地之(zhī)悠悠的下一句是什么诗句

　　原文

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆然而涕(tì)下！

　　幽州：古十二州之(zhī)一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台(tái)，又称(chēng)蓟北楼，故址在今北京(jīng)市大兴，是燕昭(zhāo)王(wáng)为(wèi)招纳天下贤(xián)士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些(xiē)重视人才的(de)贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久远和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的(de)样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　这首诗写于(yú)武(wǔ)则(zé)天万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是(shì)一个(gè)具(jù)有政治见识和政治才(cái)能(néng)的文(wén)人。

　　他直言敢(gǎn)谏，对(duì)武后(hòu)朝的不少弊政，常(cháng)常(cháng)提出(chū)批(pī)评意见，不为武则(zé)天采纳，并曾一(yī)度因“逆党”株连而下狱(yù)。

　　他的政(zhèng)治抱负(fù)不能(néng)实现，反(fǎn)而受(shòu)到打击，这使(shǐ)他心情非常苦闷。

　　万岁通天元年，契(qì)丹(dān)李尽忠(zhōng)、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天委派武攸宜率(lǜ)军(jūn)征讨，陈子昂在(zài)武攸宜幕府担任参谋(móu)，随军出(chū)征。

　　武攸(yōu)宜为(wèi)人轻率，少谋(móu)略。

　　次年兵(bīng)败(bài)，情(qíng)况(kuàng)紧急(jí)，陈子昂(áng)请求遣万人作前驱(qū)以击(jī)敌，武不(bù)允。

　　随后(hòu)，陈子(zi)昂又向武进言，不听，反把他降为军(jūn)曹。

　　诗人接连受到(dào)挫(cuò)折，眼(yǎn)看报(bào)国宏愿成为泡影，因此登上蓟(jì)北楼，慷慨(kǎi)悲吟(yín)，写下了(le)《登幽州台歌》以及(jí)《蓟(jì)丘览古赠(zèng)卢居士藏用七(qī)首(shǒu)》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯(bó)玉，梓州射(shè)洪（今属四川）人。

　　唐(táng)代文学家、诗人，初唐诗文(wén)革新(xīn)人物(wù)之一。

　　因曾(céng)任右拾遗，后世(shì)称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢(lú)藏(cáng)用、宋之问、王适、毕构(gòu)、李白、孟(mèng)浩然、王维(wéi)、贺知(zhī)章称为仙(xiān)宗(zōng)十友。

　　陈子昂(áng)青少年时轻财好施，慷慨任侠，文明元年(nián)（684年）举进(jìn)士，以(yǐ)上书论政得到女(nǚ)皇武则天(tiān)重视，授麟(lín)台(tái)正字。

　　后升右拾遗(yí)，直言敢谏(jiàn)，曾因“逆党”反对武后而(ér)株连(lián)下狱。

　　曾两度(dù)从军边塞，对边(biān)防事务(wù)颇有(yǒu)远见。

　　圣历元年（698年），因(yīn)父(fù)老解官回(huí)乡，不久父死。

　　陈(chén)子昂居丧期间，权臣武三思指使射洪县令罗织(zhī)罪名，加以迫害，最终(zhōng)冤死(sǐ)狱(yù)中。

　　陈子(zi)昂存(cún)诗共100多首，其(qí)诗风骨(gǔ)峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最(zuì)有代表性的有《登(dēng)幽州台歌(gē)》《登(dēng)泽(zé)州城北楼宴》和组诗《感遇诗三十八首(shǒu)》《蓟丘览古赠卢居士(shì)藏用七首》等(děng)。

　　1960年中华(huá)书局出版《陈子昂集校注(zhù)》。

念天地之(zhī)悠悠下一(yī)句是什(shén)么

　　念(niàn)天地(dì)之悠悠下一句(jù)是:独怆然(rán)而涕(tì)下(xi丬这个偏旁读什么 小说，丬这个偏旁读什么字à)。

　　登(dēng)幽州台(tái)歌(gē)

　　唐代：陈(chén)子昂(áng)

　　前(qián)不见古人(rén)，后不见来(lái)者。

　　念天(tiān)地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古(gǔ)代招贤(xián)的圣君，向后不见后世求才的明君。

　　想到只有那苍茫天地悠悠无限，自(zì)己止不住满怀悲(bēi)伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十(shí)二州之(zhī)一，现今(jīn)北京(jīng)市。

　　幽州台(tái)：即黄金(jīn)台，又(yòu)称蓟北楼，故址在(zài)今北京市大兴，是燕昭王为(wèi)招纳(nà)天(tiān)下贤士(shì)而(ér)建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古(gǔ)代那些能够礼贤(xián)下士的(de)圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那(nà)些(xiē)重视人才的贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠(yōu)：形容时间(jiān)的(de)久(jiǔ)远和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人(rén)具有(yǒu)政治(zhì)见识和政治才能，他言(yán)敢谏，但没有(yǒu)被(bèi)武(wǔ)则天采(cǎi)纳，屡受击，心情郁郁(yù)悲愤。

　　诗歌写登上(shàng)幽州蓟北楼远望(wàng)，悲从中来(lái)，并以“山河旧，人物不同”来抒发(fā)自己“生不逢(féng)时的(de)哀(āi)叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后不(bù)见来者(zhě)。

　　”这是一(yī)声人生(shēng)短暂的感喟。

　　诗人纵(zòng)观古往今来，放眼于历史的长河，不能不感(gǎn)到人生的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短(duǎn)短的几十年真(zhēn)如白驹之过隙(xì)，转瞬之间就(jiù)消失了(le)。

　　这(zhè)种感叹既可以(yǐ)引(yǐn)出(chū)及时行乐的颓废思想，也可以引发加倍(bèi)努力奋斗的志(zhì)气。

　　自古以来有(yǒu)多少(shǎo)仁(rén)人志士并不(bù)因感到人生短暂而消(xiāo)缺尺沉颓唐，反而(ér)更加振作精神(shén)，使自己有(yǒu)限的一生(shēng)取得(dé)接近(jìn)无限的意义(yì)。

　　正(zhèng)因为(wèi)陈子昂抱着(zhe)这(zhè)种积极态度(dù)，所以他才(cái)“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴(yùn)蓄着一股(gǔ)积极奋发欲有所作为的豪(háo)气，所以才能(néng)引(yǐn)起我(wǒ)们(men)的(de)共鸣。

　　诗人(rén)俯仰古(gǔ)今，深感(gǎn)人生短暂，宇(yǔ)宙无限，不觉(jué)中(zhōng)流下热泪。

　　这是诗(shī)人空怀抱国为民(mín)之心不得施展的呐喊。

　　细细读(dú)来，悲壮苍凉(liáng)之气油然(rán)而生，而长短不(bù)齐的句法，抑扬变化的音节，更(gèng)增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一字描写，而只是登台(tái)的(de)感慨，却成为千古名(míng)篇。

　　诗篇风格明(míng)朗刚健，是具有(yǒu)“汉魏风(fēng)骨”的(de)唐(táng)代诗(shī)歌的先驱(qū)之作，对扫除齐梁浮艳(yàn)纤弱的形(xíng)式主义诗(shī)风(fēng)具(jù)有拓疆(jiāng)开路之功。

　　在艺术上，其意境雄(xióng)浑，视野开阔，使得诗人的自我形象(x丬这个偏旁读什么 小说，丬这个偏旁读什么字iàng)更加鲜亮感人(rén)。

　　全(quán)诗语言(yán)奔放，富有感(gǎn)染力(lì)，虽然只有短短四句(jù)，却(què)在人们面前展现了一幅境(jìng)界雄(xióng)浑，浩瀚空旷的艺术画(huà)面(miàn)。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以(yǐ)浩茫宽广的宇宙天地(dì)和(hé)沧(cāng)桑易(yì)变的古今人事作为(wèi)深邃、壮(zhuàng)美(měi)的背景加以(yǐ)衬(chèn)托。

　　第四(sì)句饱蘸感情，凌空一笔，使抒(shū)情主人公(gōng)——诗人慷慨悲(bēi)壮的自我(wǒ)形象站到了画面的主位(wèi)上，画(huà)面顿时神韵飞动(dòng)，光彩照人(rén)。

　　从结(jié)构脉络上说，前两句是俯(fǔ)仰古(gǔ)今，写出时(shí)间的(de)绵(mián)长；第三句(jù)登(dēng)楼眺望，写空间的辽阔无(wú)限；第四句(jù)写诗人孤单悲苦的(de)心绪(xù)。

　　这(zhè)样前后相互(hù)映照(zhào)，格(gé)外动人。

　　　　在用(yòng)辞造语方面，此诗深(shēn)受《楚(chǔ)辞(cí)》特别是其(qí)中(zhōng)《远游》篇(piān)的影响。

　　《远(yuǎn)游》有云(yún)：“惟天地之无穷(qióng)兮，哀(āi)人生(shēng)之(zhī)长勤(qín)。

　　往者(zhě)余弗及兮，来者(zhě)吾不闻。

　　”此诗语(yǔ)句即从(cóng)此化出，然而意境(jìng)却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由自己(jǐ)在(zài)现(xiàn)实生活中的遭(zāo)遇触发(fā)的，但是其客(kè)观意义却远远超越了他自身以至他所处(chù)的时代的(de)范围，带有(yǒu)一定的广泛性。

　　表现在这首诗里的感(gǎn)伤情绪(xù)，和世俗的忧生叹逝(shì)有明显的不同。

　　这是一种(zhǒng)在(zài)对事业和人生的执着追求中产生的(de)喟叹(tàn)

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