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叮铃铃和叮呤呤,《叮铃铃》

叮铃铃和叮呤呤,《叮铃铃》 恶人自有恶人磨的上一句是什么,恶人自有恶人磨是啥意思

  恶人自有(yǒu)恶人磨(mó)的上(shàng)一句是什么(me),恶(è)人(rén)自有恶人磨是啥意思是“恶人自(zì)有恶人(rén)磨”上一句是“近奸近杀古无讹”的。

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恶人自有恶人磨的(de)上一句是(shì)什么,恶人自有恶人(rén)磨是啥意思

  “恶(è)人自有恶(è)人磨”上一句是“近奸近杀(shā)古无(wú)讹(é)”。

  出自明·周楫《西湖二集·周城(chéng)隍辨冤断案(àn)》:“近奸近杀(shā)古无讹,恶(è)人自有恶(è)人磨。

  ”意思是自古(gǔ)奸邪之事会导致人(rén)命案件(jiàn),坏人自有坏人(rén)来(lái)消磨惩治。

  《西湖二集》是明代周(zhōu)楫创作的短篇(piān)(拟(nǐ)话(huà)本)小(xiǎo)说集,刊(kān)行年代大概是在明(míng)末崇祯年间(jiān)。

  又(yòu)名(míng)《西湖文言》,三十四(sì)卷。

  全书三十四卷(juǎn),收小(xiǎo)说三十四(sì)篇。

  内容多为与西(xī)湖有关的才子佳人爱情故事(shì),但其中还有(yǒu)一些抵御倭寇的故事及描写杭州人情(qíng)风俗等篇,较有意义。

  《西湖二集》的作者在世界观上多宿命论(lùn),在(zài)思想体系(xì)上,则兼具佛、道儒三教,而以儒为主。

  作品在许(xǔ)多地方宣扬了因果报应和(hé)儒家的忠孝仁义(yì)。

恶人自有恶人磨,上一(yī)句是什(shén)么意思?

  恶(è)人自有恶人磨(mó)上一句(jù)是嫩草怕霜霜怕日。

  这句话是有出处的,“嫩(nèn)草怕(pà)霜霜(shuāng)怕日,恶人自有恶人磨”,谚语,意思是(shì)指(zhǐ)一物降一物,厉害(hài)的人会被更厉害的人制(zhì)服。

  出自明(míng)·徐(xú)咂《杀(shā)狗(gǒu)记》一(yī)四:“算(suàn)来本(běn)利十分多,命里无钱奈若何。

  嫩草怕霜霜怕日,恶人自有恶人磨。

  ”

  《杀(shā)狗记》剧(jù)情赏析:

  东京人孙华、孙荣兄弟俩,父母双亡。

  孙华是(shì)个纨(wán)绔子弟,与无赖柳(liǔ)龙卿、胡子传结为酒肉(ròu)朋友(yǒu),终日在外面花天酒地,吃喝(hē)玩乐(lè)。

  弟孙(sūn)荣知书识礼,见兄(xiōng)长不思上进,便屡加劝(quàn)谏。

  因(yīn)柳、胡二人从中挑拨(bō),孙华不仅(jǐn)不(bù)听(tīng)劝谏,反(fǎn)而将孙荣逐出家门。

  孙荣无奈,只(zhǐ)得在破窑(yáo)内安身。

  一日大雪(xuě),孙华与(yǔ)柳、胡(hú)喝醉酒后半夜回家(jiā),途中跌倒在雪地上,柳、胡不但不救,反而窃取了(le)孙(sūn)华身(shēn)上的羊脂玉(yù)环和宝钞(chāo),扬长而去。

  幸遇孙荣经过,将孙华(huá)背回家中。

  而孙(sūn)华不但不感兄弟救枯贺(hè)迹命之(zhī)恩,醒来(lái)后不(bù)见了身上的(de)玉环和宝钞(chāo),反(fǎn)诬(wū)孙(sūn)荣偷去,便(biàn)把(bǎ)孙荣打了一顿,又赶了出去。

  孙(sūn)华妻子(zi)杨(yáng)月(yuè)真(zhēn)贤(xián)淑聪慧,见丈夫听信柳、胡(hú),执迷不悟(wù),便想出一条计策,向邻居买来一只狗(gǒu),杀死后穿上(shàng)人的衣服(fú),假作(zuò)人尸,放在叮铃铃和叮呤呤,《叮铃铃》后门口(kǒu)。

  待孙华(huá)半(bàn)夜酒醉(zuì)回家时,发现了死(sǐ)狗(gǒu),以为是死人,恐惹人命官司,求杨氏叮铃铃和叮呤呤,《叮铃铃》 24px;'>叮铃铃和叮呤呤,《叮铃铃》处置。

  杨氏要他(tā)去找柳、胡来帮忙,将“人尸(shī)”移(yí)到别处掩(yǎn)埋(mái)。

  而柳、胡都不肯帮忙(máng)。

  杨氏又让孙华去(qù)找兄弟没并孙荣帮助。

  孙荣念兄弟手足之(zhī)情,不计前嫌,欣然帮助哥哥(gē)将“人尸”搬到别处。

  柳、胡二人(rén)不但不(bù)肯(kěn)帮忙,反而去官府告拍册发孙华杀人移尸。

  这(zhè)时杨月真说明杀狗(gǒu)劝夫(fū)的真相,经(jīng)官府(fǔ)勘验,果(guǒ)是一条死狗,案情大(dà)白,使孙华(huá)看清了柳、胡二人的真面目,悔悟自己的(de)错误,终与(yǔ)孙荣和好(hǎo)。

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