十斋(zhāi)日是哪(nǎ)几(jǐ)天，十斋日是(shì)哪几(jǐ)天(tiān)是农历是即于(yú)每月(yuè)初一、八、十四(sì)、十五、十八、二十(shí)三、二(èr)十四(sì)、二十八(bā)、二十九(jiǔ)、三十(shí)等十(shí)日受持斋戒的(de)。

　　关于十斋(zhāi)日是(shì)哪(nǎ)几天，十(shí)斋(zhāi)日(rì)是哪几(jǐ)天(tiān)是农历以及十斋日是哪几天是农历，十斋日(rì)是哪几天的禁忌，六(liù)斋日(rì)是哪几天(tiān)，免(miǎn)费查自(zì)己三世(shì)因果，地藏经十斋日念还是天天念好等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)的生活小知(zhī)识(shí)：

十(shí)斋(zhāi)日(rì)是哪几天(tiān)，十斋(zhāi)日是哪几(jǐ)天是农(nóng)历(lì)

十斋日(rì)概述

　　[出法苑珠林(lín)] 初一日此日四天(tiān)王太子下降。

　　按行人间。

　　比校善(shàn)恶。

　　若念定光佛名(míng)号(hào)。

　　则灭一切(qiè)罪。

　　增一切福。

　　(四天王(wáng)者。

　　东方(fāng)持国天王(wáng)。

　　南方(fāng)增(zēng)长天(tiān)王。

　　西(xī)方广目(mù)天王。

　　北方多闻天王也。

　　)初八(bā)日此日摩醯首罗天王下现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在平胸妹子越来越多降。

　　按(àn)临人(rén)间(jiān)。

　　观察(chá)善恶。

　　若念药师琉(liú)璃(lí)光(guāng)佛名号。

　　则灭一切罪。

　　增一切福。

　　(梵语摩醯首(shǒu)罗(luó)。

　　华言大自在。

　　)十四日此日摩(mó)醯(xī)首罗天王下降(jiàng)。

　　按临人间(jiān)。

　　观察(chá)善恶。

　　若念贤劫千佛名(míng)号。

　　则(zé)灭一切恶。

　　生一(yī)切善。

　　(劫。

现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在平胸妹子越来越多　　梵语具云劫波。

　　华言分别时节。

　　贤者。

　　劫名(míng)。

　　谓此劫中多贤人也。

　　)十五日(rì)此日四天王太子(zi)下降。

　　按临人间。

　　观察(chá)善恶。

　　若念阿弥陀佛名号(hào)。

　　则灭生死罪。

　　得寂灭乐。

　　(梵(fàn)语阿弥陀。

　　华(huá)言(yán)无量寿。

　　)十八日此日四天王(wáng)太子(zi)使者(zhě)下降。

　　观察人(rén)间。

　　比校善恶。

　　若(ruò)念地(dì)藏(cáng)菩萨名(míng)号。

　　则灭除罪(zuì)业。

　　增延福(fú)寿(shòu)。

　　二(èr)十三(sān)日此日摩醯首罗(luó)天(tiān)王下降。

　　按察人间。

　　比校善(shàn)恶。

　　若念(niàn)大势至(zhì)菩萨名号(hào)。

　　则增长福利。

　　灭除罪(zuì)。

　　二十四日此日四天王太子(zi)下降。

　　按行八间。

　　观(guān)察善恶。

　　若念卢舍那(nà)佛名(míng)号。

　　则灭烦恼罪。

　　得智慧乐。

　　(梵语卢舍那(nà)。

　　华言(yán)净满(mǎn)。

　　)二十(shí)九日此日摩醯首罗天王下(xià)降(jiàng)。

　　亲临人间。

　　比(bǐ)校(xiào)善恶。

　　若念药王菩萨名号。

　　则灭一切(qiè)恶。

　　生一切善。

　　三十(shí)日此(cǐ)日四(sì)天王使者下降。

　　按行人间(jiān)。

　　观察善恶。

　　若念(niàn)释迦(jiā)牟尼(ní)佛名号。

　　则增长(zhǎng)福利(lì)。

　　成就菩(pú)提。

　　(梵语菩。

　　华言(yán)道。

　　)

　　佛教徒对十斋日(rì)的(de)态(tài)度经过了由拒斥到吸收的过程;在(zài)统治者推行十斋(zhāi)日,以及民众修习实践的压力下(xià),十斋(zhāi)日在盛(shèng)唐、至少是中唐时期已进入佛教(jiào)经(jīng)典,至少(shǎo)在中唐(táng)时期已被信(xìn)奉者归之于佛教;佛教(jiào)徒对十(shí)斋日的改造使其反而取(qǔ)代(dài)了道教十斋日(rì),在民众信(xìn)仰生(shēng)活中(zhōng)占据了(le)主导地位;而目(mù)前将敦(dūn)煌遗书中的十斋日统称(chēng)为(wèi)《地藏菩萨十斋日》是(shì)不恰当的,后者乃《地藏(cáng)菩萨本愿经》吸收十(shí)斋(zhāi)日所产生的结果,而(ér)它的称谓(wèi),似(shì)也应(yīng)以写本中(zhōng)用得较多的《地藏菩萨经十斋(zhāi)日(rì)》为准。

拓展资料(liào)

　　过午(wǔ)不食，一般来说，只(zhǐ)要是明相出（早(zǎo)上(shàng)亮度看(kàn)得到(dào)手掌纹(wén)算(suàn)起(qǐ)）到日至天(tiān)中(zhōng)为止的(de)这(zhè)段时间(jiān)都是持戒者可以饮食(shí)的(de)时间(jiān)，所以(yǐ)按照一般佛门道场正常作息，这段(duàn)时间基本上有早餐与午餐二顿要过斋堂(táng)用斋，另外，有持午者持日中一食，即一天中(zhōng)只(zhǐ)用午斋，

　　上面说的早斋也免了，所以过午不食一般有早午(wǔ)二斋以(yǐ)及(jí)只过午斋的这二种。

　　因此一天不能不吃(chī)饭，中午一(yī)定要(yào)过堂(táng)。

　　 　　其(qí)次，也要避免十恶业。

　　即(jí)杀生(shēng)、偷盗、邪淫、妄语(yǔ)、两(liǎng)舌、恶口、绮语、贪欲、嗔恚(huì)、邪见（即：拨正因果，不(bù)信(xìn)罪福）等(děng)。

　　佛门当(dāng)中讲的十斋日，出自地藏经。

　　亡(wáng)人过世(shì)作七，也是出(chū)自地藏经。

　　可知，地藏经里(lǐ)所说的，对我们日常生活讲(jiǎng)得很多，而(ér)且都非常重要，这是这个法门以及地藏菩(pú)萨利益众生(shēng)具(jù)体的事实。

　　外国素食餐厅一年比一年多，外国人吃素是为了健康。

　　学佛人吃素，身(shēn)体必定健康；

　　如果身体不(bù)健康，是妄念太多。

　　所有疾病的根源是妄想，妄念少，病则容易(yì)好。

　　心是主宰(zǎi)，心理健康则身(shēn)体的健康很容易得到。

　　只要一个月中有几天修清净心(xīn)，对于养生、修行，有很大的帮(bāng)助。

　　这才(cái)是十斋日真正(zhèng)的用意所在。

十斋日(rì)指(zhǐ)的是哪十天？

　　十斋(zhāi)日指十个(gè)行持(chí)八斋(zhāi)戒的好(hǎo)日子，即(jí)农历每月(yuè)之一日、八(bā)日(rì)、十四日、十五日(rì)、十八日(rì)、二(èr)十三日、二十四日、二十八日、二十九(jiǔ)日、三十日。

　　六斋指(zhǐ)每个月的初(chū)八(bā)日(rì)、十四日、十五日、二十三日、二十(shí)九日、三十日（小月二十八(bā)日、二十九日）。

　　僧众(zhòng)每月(yuè)于此六日集会一处，布(bù)萨说戒，在家二众(zhòng)乃于(yú)此六日(rì)受持一日一夜八关斋戒(jiè)，持斋布(bù)施，则令诸天欢喜，小鬼不得其便，利益行者(zhě)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)：

　　十斋(zhāi)日的典故：

　　佛教徒(tú)对十斋日的(de)态度(dù)经(jīng)过了由(yóu)拒斥到(dào)吸收(shōu)的过程；

　　在(zài)统治者推行十(shí)斋日，以及民众修习实践(jiàn)的压力下，十斋日在盛(shèng)唐、至少是中唐时期已(yǐ)进入佛(fú)教(jiào)经典，至少在(zài)中唐时期已被(bèi)信奉者归之于(yú)佛教；

　　佛教徒对(duì)十斋日的改造使(shǐ)其反而取代了道教十斋日，在民众(zhòng)信仰(yǎng)生活中占据了主导地位；

　　而将(jiāng)敦煌(huáng)遗书中的十斋日统称为(wèi)《地藏菩萨十斋(zhāi)日》是(shì)不恰(qià)当(dāng)的，后(hòu)者乃《地(dì)藏菩萨本(běn)愿经》吸收十(shí)斋日(rì)所产生的结果，而(ér)它的称(chēng)谓，似也应以写本中用得较多的(de)《地藏菩萨(sà)经十斋日》为准。

　　参考资料来源(yuán)：百度(dù)百科(kē)-六斋(zhāi)日(rì)现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在平胸妹子越来越多p>

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百度百科(kē)-每月(yuè)十斋日

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