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寓(yù)言(yán)故(gù)事都有什么(me)特点请问(wèn)怎么(me)回答，寓言故事大全100篇

　　寓言(yán)故事的特点(diǎn)：1、寓言篇(piān)幅一般都比较(jiào)短小，语(yǔ)言比较精辟简练，结(jié)构(gòu)相对(duì)简单，表现力极为丰富。

　　2、寓言具有鲜明的(de)教育性和讽(fěng)刺性。

　　多采用(yòng)借喻(yù)手法，使(shǐ)富有教(jiào)训意义(yì)的主题或深刻的(de)道理(lǐ)在简单的故(gù)事中体现。

　　主(zhǔ)题思想(xiǎng)大(dà)多借此喻彼、借(jiè)远喻近、借古喻(yù)今、借小(xiǎo)喻大。

　　3、寓言(yán)故(gù)事(shì)情节一般都是(shì)虚(xū)构，主人公比较(jiào)随意，可以是(shì)人，可以(yǐ)是物。

　　4、寓言常用的修辞手法有比(bǐ)喻、夸张(zhāng)、象征、拟人等(děng)。

　　5、“寓”是(shì)“寄托(tuō)”的(de)意思，即(jí)把(bǎ)作者(zhě)的(de)思想寄托在一个故事(shì)里，让人(rén)从中(zhōng)领悟到一定的道理。

　　寓言是文学作品的一种(zhǒng)体裁，以比(bǐ)喻性(xìng)的故事寄寓意味(wèi)深长的道理(lǐ)，常带有讽刺(cì)或(huò)劝(quàn)戒的性(xìng)质，用假托的故事或拟人(rén)手法说明某个(gè)道理或教(jiào)训(xùn)。

　　寓言大抵是(shì)讽(fěng)刺的，但也是歌颂(sòng)的。

　　寓言(yán)讽(fěng)刺黑暗，就(jiù)是歌颂光明；

　　讽(fěng)刺邪恶，就是歌颂善(shàn)良；

　　讽刺虚伪，就是歌(gē)颂真(zhēn)诚。

　　寓言不仅(jǐn)要(yào)深恶(è)痛绝(jué)地抨(pēng)击和揭露(lù)伪、恶、丑，热情地赞扬和歌颂真、善(shàn)、美。

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　　寓言(yán)的特点：

　　1、寓(yù)言篇幅一般都比较短小，语言比较(jiào)精辟简练，结构相对(duì)简单，表现力极为丰富。

　　2、寓言(yán)具有鲜(xiān)明的(de)教育性和讽刺性。

　　多采用借喻手(shǒu)法，使富有教(jiào)训(xùn)意义的主题或深(shēn)刻的道理在简(jiǎn)单的(de)故事中体现。

　　主题思想大多借此喻彼、借(jiè)远喻近、借(jiè)古喻(yù)今、借小喻(yù)大。

　　3、寓言故事情节一般都是虚构(gòu)，主人公比较随意，可以是(shì)人，可以是物。

　　4、寓(yù)言(yán)常(cháng)用(yòng)的修辞手法有比喻(yù)、夸(kuā)张、象征(zhēng)、拟人等。

　　5、“寓(yù)”是(shì)“寄托”的意(yì)思，即把作者的(de)思想(xiǎng)寄托(tuō)在一个知道直径怎么求圆的周长公式，直径乘以3.14是周长吗故事(shì)里，让人(rén)从(cóng)中领(lǐng)悟(wù)到一定的(de)道理(lǐ)。

　　寓言是(shì)用比(bǐ)喻性(xìng)的故事来(lái)寄托意味深长的道理(lǐ)，给人以启(qǐ)示的(de)文(wén)学体裁，字数(shù)不多，但言(yán)简(jiǎn)意赅。

　　故事的主人公(gōng)可以是(shì)人(rén)，也可以(yǐ)是拟人化的动植(zhí)物或其它事物。

　　该词最早见于(yú)《庄子》，在春秋战(zhàn)国时代(dài)兴起，后来(lái)成为(wèi)文学作品(pǐn)的一种体裁。

　　扩展资料(liào)：

　　寓言注定(dìng)是一(yī)种弱于并(bìng)低于历史的写(xiě)作，因(yīn)为它是与先秦(qín)哲学家的佚事(shì)寓言写作相联余胡册(cè)系的。

　　其源头(tóu)是非儒家的道家“异(yì)端”。

　　然而寓(yù)言竖(shù)宏式(shì)阅读又是儒家文人(rén)的常(cháng)见阅(yuè)读模式(shì)。

　　在这模(mó)式中(zhōng)，读者意识到故事的(de)小说性质，因而不(bù)把它(tā)看(kàn)做(zuò)真(zhēn)实的历史。

　　这些小(xiǎo)说真正具有意义是在其说教(jiào)和哲(zhé)学的层面上。

　　寓言早在我国(guó)春秋战国(guó)时代就已经盛行，当(dāng)时一(yī)些思(sī)想家把寓言当成(chéng)辩(biàn)论的手段(duàn)。

　　为(wèi)了(le)在政治主张上(shàng)知道直径怎么求圆的周长公式，直径乘以3.14是周长吗战(zhàn)胜对方，为了(le)阐明自已的观点(diǎn)，互相责难、辩(biàn)论，往往取材于古代(dài)神话、传(chuán)说(shuō)、民间(jiān)故事或谚语。

　　通(tōng)过艺术(shù)加工，用鲜明生(shēng)动(dòng)的抽象的代替议论进行激(jī)烈的争辨斗争。

　　中国民(mín)间寓言极为(wèi)丰富，一般的都比较短小(xiǎo)。

　　除汉族(zú)外，还有各少数民族寓言(yán)。

　　各族人民创作(zuò)做伍的寓言(yán)，多以动物为主(zhǔ)人公，利用它们的活动及相互关系投(tóu)进一种教训或喻(yù)意(yì)，达到讽(fěng)喻的目(mù)的。

　　反映了劳动人民健康、朴(pǔ)实的(de)思想，闪耀着人(rén)民无穷的智慧和高尚(shàng)的(de)道德光芒。

　　中国古(gǔ)代寓(yù)言源远流长，在先秦时期(qī)已具雏(chú)形。

　　先后经(jīng)历了先秦的说理寓言、两汉的劝(quàn)戒寓言，魏(wèi)晋南北(běi)朝的嘲讽寓言、唐宋的讽刺寓言和明清(qīng)的诙谐寓言等五个阶段。

　　参(cān)考资料来源：百度百科——寓言

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