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巾帼不让须眉的意思下一句是(shì)什么,巾(jīn)帼不(bù)让须眉是什么(me)意(yì)思

  “巾帼不让(ràng)须眉”意思指的是女子有(yǒu)作为时,不比男人差。

  巾帼:妇女的头巾和头发上的装饰物。

  诸葛亮派人给司马懿送去巾(jīn)帼,意(yì)谓司马懿如同(tóng)妇人。

  后以“巾帼”为妇女的代称(chēng)。

  古时男(nán)子以胡(hú)须眉毛稠秀为(wèi)美,故以(yǐ)为男子的代(dài)称。

  古代有所(suǒ)作为者多(duō)为男性,巾帼不让须眉,就是指(zhǐ)女子亦可为有所(suǒ)作(zuò)为者,不(bù)一定比男子差(chà)。

  源出《三国志(zhì)·魏(wèi)志·明帝睿(ruì)传(chuán)》裴松之注引《魏(wèi)氏春秋》:“亮(liàng)既屡(lǚ)遣使交书(shū),又致(zhì)巾(jīn)帼妇人之饰,以怒宣王。

  ”

巾(jīn)帼不让须眉(méi)的意(yì)思下一(yī)句是什么

  巾帼不让(ràng)须眉的(de)意思是女(nǚ)人不比男(nán)人(rén)差。

  下一句是(shì):红颜更胜儿郎。

  帼,妇女头发上的饰物(wù)。

  巾帼(guó),妇女的头巾和头(tóu)发上的(de)装饰物。

  须眉指(zhǐ):胡子和眉毛。

  古时(shí)男子以胡须眉毛稠秀(xiù)为(wèi)扒和(hé)誉美,故以为男子的代称。

  时(shí)候的(de)贵族妇女(nǚ),常在举行祭祀(sì)大典时戴一种用丝(sī)织(zhī)品(pǐn)或发丝制成的头饰,这(zhè)种头巾式(shì)的头饰叫巾(jīn)帼(guó),其上还装缀着一(yī)些金(jīn)珠玉翠制(zhì)成的珍贵首饰。

  巾帼(guó)的(de)种类及(jí)颜(yán)色有多种,如用细(xì)长的马尾(wěi)制作(zuò)的叫“剪春段耄帼”;用黑中(zhōng)透红颜色制(zhì)作的叫(jiào)“绀缯帼”。

  因巾帼(guó)这(zhè)类物品是古代棚巧妇女的高贵装饰,人(rén)们便(biàn)称女中豪(háo)杰为“巾帼英(yīng)雄”,后(hòu)人(rén)又把“巾(jīn)帼”作为(wèi)妇女的尊称。

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巾帼不让须眉的意思下(xià)一句(jù)是什么(me),巾帼不(bù)让须眉是什(shén)么意思(sī)

  “巾(jīn)帼不让(ràng)须(xū)眉(méi)”意思指的(de)是女子有作为时,不比男人差(chà)。

  巾(jīn)帼:妇女的头巾和头发上(shàng)的装饰物。

  诸葛亮派人给司马懿送去巾帼,意谓司马懿如(rú)同妇(fù)人。

  后以“巾帼”为妇女的(de)代称(chēng)。

  古时男子(zi)以胡须眉毛稠秀(xiù)为美,故以(yǐ)为男(nán)子的代(dài)称。

  古代有(yǒu)所(suǒ)作为(wèi)者多为男性,巾(jīn)帼不让须(xū)眉(méi),就是指(zhǐ)女子亦可为有所作为者,不一定比男子差。

  源出《三国志·魏志·明帝睿传》裴松之(zhī)注引《魏氏春(chūn)秋(qiū)》:“亮既屡遣使交书,又致(zhì)巾帼妇(fù)人之饰,以(yǐ)怒宣王(wáng)。

  ”

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  巾(jīn)帼不让须眉的(de)意思(sī)是(shì)女人不(bù)比男人差。

  下一句是(shì):红(hóng)颜更胜儿郎。朵朵野花什么微风在田野里什么 朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗>

  帼,妇女头发上的饰物。

  巾帼,妇女(nǚ)的头(tóu)巾(jīn)和头发上的装饰物(wù)。

  须眉指:胡子和眉毛。

  古时男子以胡须眉毛(máo)稠秀为扒和誉美,故以为男子的(de)代称。

  时候(hòu)的贵(guì)族妇女,常在举行祭(jì)祀(sì)大典(diǎn)时戴(dài)一(yī)种用丝织品或发丝制成的头饰,这种头巾式的头饰(shì)叫巾帼,其(qí)上还装缀着一些金珠玉翠制(zhì)成的珍贵(guì)首饰。

  巾帼的种类及(jí)颜色有多种,如(rú)用细长的马(mǎ)尾制(zhì)作的叫“剪春段(duàn)耄(mào)帼(guó)”;用黑(hēi)中透红(hóng)颜色制作(zuò)的叫“绀(gàn)缯帼”。

  因巾(jīn)帼这类(lèi)物品是古代棚巧(qiǎo)妇女的(de)高贵装饰,人(rén)们便称女中豪杰为“巾帼英雄”,后人又(yòu)把“巾(jīn)帼”作为妇女的尊(zūn)称。

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