第一次听(tīng)说《烧饼歌》的时候还以为这是围绕烧(shāo)饼写得一首歌呢，后来才知道原(yuán)来这(zhè)是大名鼎鼎(dǐng)的明朝开国元勋刘(liú)伯温所做出的预言，既然(rán)是(shì)预言我们(men)肯定要来(lái)说一下刘(liú)伯(bó)温都(dōu)预测到了(le)什么事(shì)情，预测的(de)到(dào)底准不准(zhǔn)确咯，首先我们要了(le)解烧饼歌全文(wén)翻译(yì)带(dài)图详解，古代人说话文绉绉(zhòu)的，如果不(bù)翻译(yì)成现在(zài)的白话文，大多(duō)数人别说(shuō)确定刘伯温预(yù)言是否(fǒu)准(zhǔn)确了，连对方(fāng)说的是什(shén)么意(yì)思(sī)可能都还(hái)看不懂呢，刘伯温(wēn)都预测到了什么事情。

错一个题就往阴里装一支笔刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》出自元末明初的(de)大文学家，政(zhèng)治家，军(jūn)事家刘伯温，这位可是(shì)历史上响当当(dāng)的大人物，他是明朝(cháo)的(de)开国元勋(xūn)，除了精通(tōng)兵法(fǎ)、数理之外(wài)还精通天文地理，而《烧(shāo)饼歌》是他在明(míng)太祖洪武年间创作出来的。公元(yuán)1368年某一(yī)日的早上，明太祖(zǔ)在内殿里吃烧饼(bǐng)，咬了一口后听到内(nèi)监报告刘伯(bó)温觐(jìn)见，明太(tài)祖想(xiǎng)要(yào)测试一下刘伯温，于是(shì)便用(yòng)碗(wǎn)把烧饼盖住，召(zhào)唤刘(liú)伯(bó)温觐见问他碗下(xià)面盖的是(shì)什么。

刘伯温

刘伯温一点都(dōu)不怯场，他(tā)准确无误的说出碗(wǎn)下(xià)面(miàn)是明太祖咬(yǎo)了(le)一口的(de)烧饼，也正是(shì)这(zhè)个开(kāi)端让明(míng)太祖对刘伯温的能力非(fēi)常信服，于(yú)是开始和(hé)他探讨(tǎo)更深(shēn)层的话题。当(dāng)时的明太祖或许对刘伯温的一些说(shuō)法半信半疑，可(kě)是我(wǒ)们这些现代人无一不感慨刘伯(bó)温(wēn)的神机妙(miào)算，因为他在《烧饼歌》中预测到的很多事情竟然真(zhēn)的都在历(lì)史中实现(xiàn)了，弄得(dé)如今好多人都觉得刘伯温是(shì)不是穿越(yuè)过(guò)去的(de)。

刘伯温

在刘伯(bó)温的《烧饼歌》中预言到了明代(dài)的靖难之役、土木之变(biàn)、英宗(zōng)复辟、宦官(guān)之祸、李自成起兵(bīng)、崇(chóng)祯自(zì)缢煤山、吴(wú)三桂(guì)出关降清等一系列重大事变，其中“八千女(nǚ)鬼”合成一(yī)个“魏(wèi)”，指魏忠贤(xián)陷害(hài)忠良，使朝政大乱；“木下一(yī)头了，目上(shàng)一刀一戊丁”可(kě)以凑成“李自成(chéng)”三(sān)字；“平安镇守好桂花”是吴三(sān)桂的“桂”字，这(zhè)些(xiē)诗句仿佛就(jiù)是刘伯温在(zài)指名(míng)道姓的预测后世发展。

刘伯温《烧(shāo)饼(bǐng)歌》

《烧饼歌》中还有一些诗句涉及到皇(huáng)帝的年号(hào)或诸(zhū)侯(hóu)王的(de)封号(hào)，如(rú)明成祖朱棣(dì)最(zuì)初封为(wèi)燕王(wáng)，起(qǐ)兵(bīng)靖难，故有“燕子飞来”之(zhī)说，而“一院山河永乐平(píng)”大概(gài)是指成祖的“永乐(lè)”年(nián)号，“祖宗山上贝衣错一个题就往阴里装一支笔行”可(kě)能是(shì)“崇祯”二字(zì)了。还有暗喻(yù)时(shí)间的结(jié)局(jú)“相传昆玉继龙堂(táng)”指英宗复辟(pì)，“奔走梅花上九(jiǔ)重”指崇祯吊死在(zài)煤(méi)山，“树上(shàng)挂曲尺，遇顺(shùn)则止”，恐(kǒng)怕是说朱(zhū)姓(xìng)政权(quán)到(dào)顺治皇(huáng)帝时最终(zhōng)完结。

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