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黄鳝多了怎么保鲜存放黄鳝冰箱半年可以吃吗千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意思是什么，千山(shān)暮(mù)雪表达(dá)的意境(jìng)是“千山(shān)暮雪”表达的意(yì)思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上的(de)。

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千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意思是什么，千(qiān)山(shān)暮雪表达的意境(jìng)

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕下(xià)，冰雪(xuě)覆盖在(zài)连绵无尽群(qún)峰之上(shàng)。

　　此(cǐ)词是词人为雁殉情而死的事所感动而作(zuò)的，寄(jì)托自(zì)己对殉情(qíng)者的哀(āi)思。

　　出自金代词人元好(hǎo)问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并州，道逢捕(bǔ)雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲(bēi)鸣不能去，竟(jìng)自投于地而(ér)死。

　　”予因(yīn)买(mǎi)得之，葬之汾水之上，垒石为识(shí)，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者(zhě)多(duō)为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作无宫商，今改定(dìng)之。

　　问世间，情是何物，直教生死相许？天南地北双(shuāng)飞(fēi)客(kè)，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中(zhōng)更(gèng)有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟(yān)依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼(tí)风雨(yǔ)。

　　天(tiān)也妒，未(wèi)信与，莺(yīng)儿(ér)燕子(zi)俱(jù)黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留待骚(sāo)人(rén)，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊(a)！请(qǐng)问世(shì)间的各位，爱(ài)情究竟是什么(me)，竟会令这两(liǎng)只飞雁以生(shēng)死(sǐ)来(lái)相(xiāng)对待？南(nán)飞北(běi)归遥远的路程都(dōu)比翼(yì)双飞(fēi)，任(rèn)它多(duō)少的冬寒(hán)夏暑(shǔ)，依旧恩(ēn)爱(ài)相依为命(mìng)。

　　比翼双飞虽然快乐(lè)，但离别(bié)才真的是楚(chǔ)痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的(de)双(shuāng)雁竟(jìng)比人间痴情儿女更加(jiā)痴情！相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的(de)雁(yàn)儿心里应该(gāi)知道，此(cǐ)去万里，形孤(gū)影单，前程渺渺路漫(màn)漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失(shī)去(qù)一生的至(zhì)爱(ài)，形单影(yǐng)只，即(jí)使(shǐ)苟且活(huó)下去又(yòu)有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉(hàn)武帝巡幸游乐的地方，每当(dāng)武帝出巡，总(zǒng)是箫鼓喧天，棹歌四(sì)起，何(hé)等热闹，而今却(què)是冷烟(yān)衰草(cǎo)，一派萧条冷落。

　　武帝已(yǐ)死，招魂也无济于(yú)事。

　　女山神(shén)因之(zhī)枉自(zì)悲啼，而死者却不(bù)会(huì)再归来了！双雁生死相许的深情(qíng)连上天(tiān)也嫉妒，殉情的大雁决不(bù)会和莺(yīng)儿(ér)燕子(zi)一般，死后化(huà)为一(yī)抔(póu)尘土(tǔ)。

　　将(jiāng)会留(liú)得生前身后(hòu)名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘(táng)》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为(wèi)词(cí)牌。

　　宋(sòng)词以晁补之《琴趣外(wài)篇》所收为最早。

　　双片一百一(yī)十六字，前片六仄韵，后(hòu)片七仄韵。

　　双结(jié)倒数(shù)第三句第(dì)一(yī)字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰(tài)和五年(nián)（公元1205年），当时元好问年仅十六岁(suì)。

　　③赴(fù)试并(bìng)州(zhōu)：《金史·选举志》载：金(jīn)代选(xuǎn)举之制(zhì)，由乡至府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明(míng)昌(chāng)元(yuán)年(nián)罢免乡试。

　　府试试期在(zài)秋八月。

　　府试处(chù)所(suǒ)承安(ān)四(sì)年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴(fù)府(fǔ)试……累土为丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟(jìng)使(shǐ)。

　　⑧许(xǔ)：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双宿双飞，秋(qiū)去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望(wàng)树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其来，先声夺人(rén)，犹(yóu)如盘马弯弓，为下文(wén)描写雁的(de)殉情蓄足(zú)了笔势，也使(shǐ)大雁殉情(qíng)的内在(zài)意义得以升华。

　　“问世(shì)间，情为何(hé)物，直(zhí)教生死相(xiāng)许”，大雁的生死至情(qíng)深深地震撼了作者(zhě)，他将自己的(de)震惊、同(tóng)情、感(gǎn)动，化为有(yǒu)力的诘问，问自己(jǐ)、问世(shì)人(rén)、问苍天，究(jiū)竟“情是何物”？起句陡(dǒu)然发问似雷霆万钧(jūn)，破(pò)空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南(nán)地北双(shuāng)飞客(kè)，老翅几回寒(hán)暑”，这二句写雁(yàn)的感人生活情景。

　　大(dà)雁秋天(tiān)南(nán)下越冬(dōng)而春天北归，双(shuāng)宿双飞(fēi)。

　　作(zuò)者称他们为“双(shuāng)飞客”，赋予它们的比翼(yì)双飞以世间夫妻相爱(ài)的理想色彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离(lí)苦，是中更有痴儿女”，是中：于此，在这里(lǐ)面。

　　这(zhè)几句是(shì)说大雁长期以来共同生活(huó)，既是团聚(jù)的(de)快乐，也有离别的酸楚，在平(píng)平淡淡的生活(huó)中形成了(le)难以割舍的(de)一往深(shēn)情。

　　“君(jūn)应有(yǒu)语：渺(miǎo)万(wàn)里(lǐ)层云，千山暮雪，只影为(wèi)谁去”，君：指殉情(qíng)的大雁。

　　这四句是(shì)对(duì)大(dà)雁殉情前(qián)心(xīn)理活动细(xì)致入微的揣(chuāi)摩(mó)描写。

　　当网(wǎng)罗(luó)惊破双(shuāng)栖梦之后，作者认为孤雁心中必然会(huì)进(jìn)行生(shēng)与死、殉(xùn)情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程并(bìng)未影响大(dà)雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾(fén)路(lù)，寂寞当(dāng)年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历(lì)史盛迹(jì)的追忆与对眼前(qián)自然(rán)景物的描绘，渲染了大雁殉情的不(bù)朽意义。

　　“横(héng)汾(fén)路”指当年汉武帝巡幸(xìng)处(chù)。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓”是倒(dào)装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，“山(shān)鬼(guǐ黄鳝多了怎么保鲜存放黄鳝冰箱半年可以吃吗)自(zì)啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字(zì)，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句(jù)意(yì)思是武帝已(yǐ)死，招魂无济于(yú)事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有《山(shān)鬼》篇，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕(yàn)子俱黄土(tǔ)”，大雁生(shēng)死相许(xǔ)的(de)深情连(lián)上天也嫉妒，所以这对殉情的大雁决(jué)不(bù)会和一(yī)般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留得(dé)生前身(shēn黄鳝多了怎么保鲜存放黄鳝冰箱半年可以吃吗)后名”，与世(shì)长存。

　　这几句从(cóng)反面衬托，更加突出(chū)了(le)大雁殉(xùn)情的(de)崇高，为下文寻访(fǎng)雁丘作好铺垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为留待(dài)骚人，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮，来访雁丘处”，这是从正(zhèng)面对(duì)大雁的称赞(zàn)。

　　词人(rén)展开想象，千(qiān)秋万古后(hòu)，也会有像他和他(tā)的朋友们一样的“钟于情”的骚人墨(mò)客，来寻访这小小的雁丘，来(lái)祭(jì)奠这一(yī)对(duì)爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动(dòng)地写出(chū)了人们(men)的感动之深(shēn)。

　　全词(cí)结尾，寄寓了词人(rén)对(duì)殉情者的深切哀思，延伸了全词(cí)的(de)历史跨度，使主题得以升(shēng)华。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗泰和五年(nián)（公元1205年），年仅十六岁(suì)的青(qīng)年诗人元好问，在赴并州应试(shì)途中(zhōng)，听一位(wèi)捕雁者说，天(tiān)空中一对比翼(yì)双飞(fēi)的(de)大雁(yàn)，其中一只(zhǐ)被捕杀后，另一(yī)只大(dà)雁(yàn)从(cóng)天上一头栽(zāi)了(le)下来(lái)，殉(xùn)情而死。

　　年轻的诗(shī)人便买下(xià)这一对大雁，把它们合葬(zàng)在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一(yī)阕，其后又加以(yǐ)修改，遂成这首著名的《摸鱼儿(ér)·雁丘词(cí)》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山(shān)，世称遗山先生。

　　太原(yuán)秀容(róng)（今山西忻州）人。

黄鳝多了怎么保鲜存放黄鳝冰箱半年可以吃吗

　　金末(mò)至大蒙(méng)古国(guó)时期著名(míng)文学家、历史(shǐ)学家。

　　元好问是宋金对峙(zhì)时期北方文(wén)学(xué)的(de)主要代表、文坛盟主(zhǔ)，又(yòu)是金元(yuán)之际在(zài)文学(xué)上承前启(qǐ)后的桥梁，被尊(zūn)为“北方文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅(shàn)作诗(shī)、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱(luàn)诗”尤为有名；

　　其词为金代一(yī)朝(cháo)之(zhī)冠，可与两宋名家媲(pì)美(měi)；

　　其散曲(qū)虽(suī)传世不(bù)多(duō)，但当时影响很大，有倡导之(zhī)功(gōng)。

　　有(yǒu)《元遗(yí)山先生全集》《中州集(jí)》。

千山暮雪(xuě)的意思是什么

　　千山暮(mù)雪指(zhǐ)夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在(zài)连绵(mián)无尽群(qún)峰之(zhī)上,是作(zuò)者借周围(wéi)景物衬(chèn)托大雁殉情后的凄(qī)苦。

　　这句话(huà)出自(zì)于"问(wèn)世间、情是何物，直教生死相迅纯扰许。

　　天南(nán)地北双(shuāng)飞亩旦客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中(zhōng)更有痴儿(ér)女。

　　君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)向谁去。

　　横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒(huāng)烟(yān)依旧平(píng)楚(chǔ)。

　　招(zhāo)魂楚些何(hé)嗟(jiē)及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺(yīng)儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋(qiū)万古(gǔ)，为(wèi)留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪表达的意思是什么，千山暮(mù)雪表达的意境(jìng)是(shì)“千(qiān)山(shān)暮雪”表达的(de)意思是夜(yè)幕下(xià)，冰雪覆盖(gài)在连绵无(wú)尽(jǐn)群峰之上的(de)。

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千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的(de)意境

　　“千(qiān)山暮雪”表达的(de)意思是(shì)夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连(lián)绵无(wú)尽群峰之(zhī)上。

　　此词是词人(rén)为雁殉情(qíng)而死的事(shì)所(suǒ)感动而作(zuò)的(de)，寄托自(zì)己对(duì)殉情者(zhě)的哀思。

　　出(chū)自金代词(cí)人元好问的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并(bìng)州，道逢捕(bǔ)雁(yàn)者(zhě)云(yún)：“今(jīn)旦获一雁，杀(shā)之矣。

　　其脱网者悲(bēi)鸣不能(néng)去，竟自投(tóu)于地而死。

　　”予因买得之(zhī)，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者多为(wèi)赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所(suǒ)作无(wú)宫商，今(jīn)改定之。

　　问世间(jiān)，情是何物(wù)，直教生死相许？天南地北双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣(qù)，离别(bié)苦，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语：渺万里层(céng)云，千山(shān)暮雪，只影向谁去？

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留(liú)待骚人，狂(kuáng)歌(gē)痛饮，来访雁丘处(chù)。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问世间(jiān)的(de)各位，爱情究竟是什么，竟会(huì)令这(zhè)两只飞雁以生死来相(xiāng)对待？南飞北归遥(yáo)远的路程都(dōu)比翼(yì)双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧(jiù)恩(ēn)爱相(xiāng)依为命。

　　比翼双(shuāng)飞虽然(rán)快乐，但离别(bié)才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情(qíng)的双雁竟比(bǐ)人间痴情儿女更加痴情！相依相(xiāng)伴，形影(yǐng)不(bù)离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万里，形(xíng)孤(gū)影单，前程渺渺(miǎo)路(lù)漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去(qù)一(yī)生(shēng)的至爱，形单(dān)影只，即使苟且活下(xià)去(qù)又有什么意义呢(ne)？

　　这汾水一带，当年本(běn)是汉(hàn)武帝巡幸游(yóu)乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌(gē)四起，何(hé)等热闹，而(ér)今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武(wǔ)帝(dì)已死，招魂(hún)也(yě)无济于事(shì)。

　　女山(shān)神(shén)因之(zhī)枉自悲啼(tí)，而死(sǐ)者却不会再归来(lái)了(le)！双雁生死相许的(de)深(shēn)情(qíng)连上天(tiān)也嫉(jí)妒，殉情的(de)大雁(yàn)决不(bù)会和莺儿(ér)燕子(zi)一(yī)般，死后(hòu)化为一(yī)抔尘(chén)土。

　　将会留得生(shēng)前身后名，与世长存(cún)。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘(táng)》《双蕖怨(yuàn)》等(děng)。

　　唐教坊(fāng)曲，后用为词牌。

　　宋词以(yǐ)晁补之《琴趣外篇》所(suǒ)收为最早。

　　双片一百一十六字，前片六(liù)仄(zè)韵，后片(piàn)七仄韵。

　　双结倒数第(dì)三句第(dì)一字皆领格，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗泰和(hé)五年（公元1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴(fù)试(shì)并(bìng)州：《金史·选举志》载：金代选举之制，由(yóu)乡至府，由府(fǔ)至省及殿试，凡四试(shì)。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府(fǔ)试试期在(zài)秋(qiū)八月。

　　府(fǔ)试(shì)处所(suǒ)承安四年赠太原，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清(qīng)一统志》：雁丘(qiū)在阳(yáng)曲(qū)县西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累(lèi)土为丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客(kè)：大(dà)雁双宿(sù)双飞(fēi)，秋去(qù)春(chūn)来(lái)，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神(shén)，此(cǐ)指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏(shǎng)析：

　　词(cí)的开篇(piān)用问句(jù)，突(tū)如其来(lái)，先声(shēng)夺人，犹如盘马(mǎ)弯弓，为下(xià)文描写雁的殉情蓄足了(le)笔势，也使大雁殉情的(de)内在(zài)意义得以升(shēng)华。

　　“问(wèn)世间，情(qíng)为(wèi)何物，直教生死相许”，大雁的生(shēng)死至(zhì)情深深地震撼了作(zuò)者，他将自(zì)己的震惊、同情、感动，化(huà)为有力(lì)的诘(jí)问，问自(zì)己、问世人、问苍天，究竟“情是何物(wù)”？起句陡然发问(wèn)似雷霆万钧，破空(kōng)而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔涌而出。

　　“天南地北(běi)双飞客，老翅几回(huí)寒暑”，这(zhè)二句(jù)写雁的(de)感人生活情景。

　　大雁秋天南下越冬而春天北(běi)归，双(shuāng)宿(sù)双(shuāng)飞。

　　作者称他们为(wèi)“双飞客”，赋予它们的比翼双飞以世间夫妻相爱(ài)的理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离(lí)苦，是中(zhōng)更有痴儿(ér)女”，是中：于此，在这里面(miàn)。

　　这几句是(shì)说大雁(yàn)长期以来共同生活(huó)，既(jì)是团聚的快乐(lè)，也有离(lí)别的酸楚，在平平淡(dàn)淡的生活中形成了难(nán)以割舍的(de)一(yī)往深情。

　　“君应有语：渺万里层云(yún)，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情(qíng)的(de)大雁。

　　这四句是对大雁殉情前(qián)心理活(huó)动细(xì)致入微的揣摩描写。

　　当(dāng)网罗(luó)惊破双栖梦之后，作者认为(wèi)孤(gū)雁心中必(bì)然会进(jìn)行生与死(sǐ)、殉情与偷生的矛盾斗争(zhēng)。

　　但(dàn)这种犹豫与抉择的(de)过程(chéng)并未(wèi)影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句(jù)借助对历史盛迹的(de)追忆与对眼前(qián)自(zì)然景物(wù)的(de)描(miáo)绘，渲染(rǎn)了(le)大雁殉情的不朽意(yì)义(yì)。

　　“横(héng)汾路”指当(dāng)年汉(hàn)武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓(gǔ)”是倒装句，即(jí)当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，“山鬼(guǐ)自啼风雨”，句末象(xiàng)声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是(shì)武帝已死，招(zhāo)魂(hún)无(wú)济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山鬼》篇，描(miáo)写山中女神失恋的悲哀(āi)。

　　“未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土”，大雁生死相许的深情连上天也嫉(jí)妒，所以这(zhè)对殉情的大雁决不会和(hé)一般的莺儿燕子一样化(huà)为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存(cún)。

　　这几句从反面衬托，更加(jiā)突(tū)出(chū)了大雁殉情的崇高，为下文寻(xún)访(fǎng)雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处”，这是(shì)从正(zhèng)面对(duì)大雁的(de)称赞。

　　词人展开想(xiǎng)象，千(qiān)秋万古后，也会有(yǒu)像(xiàng)他和(hé)他(tā)的(de)朋友们(men)一(yī)样(yàng)的(de)“钟(zhōng)于情”的(de)骚(sāo)人墨客(kè)，来(lái)寻访这小小的雁丘，来祭(jì)奠(diàn)这一对爱侣的(de)亡灵。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动地写出了人们(men)的感动之深。

　　全词(cí)结尾，寄寓了(le)词人对殉情者的深切(qiè)哀思(sī)，延伸了全词的(de)历史跨度，使主题(tí)得以升华(huá)。

　　创作背景：

　　金(jīn)章宗泰和五(wǔ)年(nián)（公(gōng)元1205年），年仅十六岁的青(qīng)年诗(shī)人(rén)元好问，在赴(fù)并州应试途中，听一位捕雁者(zhě)说(shuō)，天(tiān)空中一对比翼双飞的大雁，其中一只被捕杀后，另一只大雁从天上一头栽了(le)下(xià)来，殉情而死。

　　年(nián)轻的诗人便买下这一(yī)对大(dà)雁，把(bǎ)它们合葬在汾(fén)水旁，建了一个小小(xiǎo)的坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其(qí)后(hòu)又加以修改，遂(suì)成这首(shǒu)著(zhù)名的(de)《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字(zì)裕之(zhī)，号(hào)遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容(róng)（今(jīn)山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国(guó)时期(qī)著名文学家、历史学家(jiā)。

　　元好问是宋金对峙时期北方文(wén)学的主(zhǔ)要(yào)代表(biǎo)、文坛盟主，又是金元之际(jì)在文学上承前启后的桥梁，被(bèi)尊为(wèi)“北方文雄(xióng)”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作(zuò)成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金(jīn)代(dài)一朝之冠，可与两宋名家(jiā)媲美；

　　其散曲虽传世不多(duō)，但当时影响很大(dà)，有(yǒu)倡导(dǎo)之功。

　　有《元(yuán)遗山先生全集》《中州集(jí)》。