四大哲学流(liú)派有哪(nǎ)些？是四大哲学流(liú)派有(yǒu)：犬(quǎn)儒(rú)主(zhǔ)义学但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思派、柏拉图学(xué)派(pài)、斯多葛(gé)哲学学(xué)派、伊壁鸠鲁学派的(de)。关于四大哲学流派(pài)有(yǒu)哪(nǎ)些以及四(sì)大(dà)哲学流派有哪些(xiē)人，四大哲学流派有(yǒu)哪(nǎ)些特点，四大哲学(xué)流派包括哪些，六大(dà)哲学流派，哲学的(de)四大派别等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的知识答(dá)案：

四大哲学流派是什么(me)意思

　　四大哲学流派意(yì)思如下：

　　1、马克思主义哲学

　　马克(kè)思主(zhǔ)义哲学(xué)的伟大(dà)之处(chù)是(shì)它(tā)的辩(biàn)证思(sī)维方式和实践的观(guān)点。全面(miàn)辩证的思维，可以避免片面和偏激。生(shēng)活实(shí)践(jiàn)的观点使哲学具(jù)有活力。马克(kè)思指出(chū)了当(dāng)代哲学发展的正确方(fāng)向。

　　2、人(rén)本主义哲学

　　人本主义哲学强调，哲学要以人为中心，关注人的问题。它主张，哲学是(shì)人的哲学，而不应(yīng)成(chéng)为脱离人的现实生活(huó)和(hé)实践(jiàn)经验的(de)抽象理(lǐ)论(lùn)。哲学(xué)和一切好的文(wén)化要重视人，尊(zūn)重人(rén)，维护人的权利(lì)。它反对束缚(fù)人的文化，维(wéi)护人的真实(shí)存在(zài)，主(zhǔ)张充分发挥人的生命力和创造力。这种(zhǒng)人道主义(yì)的(de)价值观非常重要(yào)。人本(běn)主义哲学(xué)对人的非理性的(de)研究(jiū)，意义重大，深化了对(duì)人(rén)性的认识。

　　3、科学主义哲(zhé)学

　　科学(xué)主(zhǔ)义哲学(xué)在理(lǐ)论的(de)结(jié)构(gòu)、逻辑(jí)和语言的研究上，取得(dé)了重(zhòng)大(dà)成果，开辟了语(yǔ)言哲学(xué)的新领域。它要求(qiú)哲学思维严谨、科学(xué)，要(yào)求(qiú)哲学语言准(zhǔn)确、规(guī)范(fàn)。它重视(shì)哲学理(lǐ)论的逻辑分析和语言分(fēn)析，重(zhòng)视哲学理论的(de)逻辑证(zhèng)明(míng)和经(jīng)验证(zhèng但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思)实。

　　4、后现(xiàn)代(dài)主义哲学(xué)

　　后现代主(zhǔ)义哲学(xué)重视实践，强调人(rén)应(yīng)由(yóu)观察者，变为参与者。它强调世界的多样性、多元性(xìng)，容纳一切思想，容纳一切方法，强调人们在认识世界时，要站(zhàn)在不(bù)同的视角、不同的角度去观察。

四大哲学流派有哪(nǎ)些

　　是四大(dà)哲学流派有(yǒu)：犬(quǎn)儒主(zhǔ)义学派、柏拉(lā)图学派(pài)、斯多(duō)葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派。犬儒主义学派，普(pǔ)遍认为(wèi)是苏格拉底的弟子安提斯泰尼(ní)创立的(de)，另一人物(wù)第(dì)欧根尼（公元前404－公元(yuán)前323）则(zé)因为住在木(mù)桶(tǒng)里的(de)怪异行(xíng)为而成为更有名的犬儒主义者。犬儒学派的主要教条是，人(rén)要(yào)摆脱(tuō)世俗(sú)的利益而追求唯一(yī)值得(dé)拥有的善。柏拉(lā)图学(xué)派，代(dài)表人(rén)物(wù)是柏拉图，而新柏拉图学(xué)派(pài)则是(shì)公元3～6世(shì)纪流行于古罗马的(de)唯心主义哲(zhé)学流派。开创(chuàng)者是(shì)亚历(lì)山大里亚的阿蒙尼阿·萨(sà)卡（约175～约242）。斯多葛哲学学(xué)派(pài)，斯多葛派认(rèn)为世界理性决定事物的发展变化。所(suǒ)谓"世界理性"，就是神性(xìng)，它(tā)是世界的(de)主宰，个人只不过(guò)是(shì)神的整体中的一分子。伊(yī)壁鸠鲁学派，伊(yī)壁鸠鲁派认为(wèi)并宣扬人死魂灭，这是人(rén)类思想史上的一(yī)大(dà)进步(bù)，同时(shí)提倡寻求快乐和幸福(fú)。但他们所主张(zhāng)的(de)快乐决非(fēi)肉欲物质(zhì)享受之乐，而(ér)是排除情感困(kùn)扰后(hòu)的心灵宁静之乐(lè)的。

　　现(xiàn)代西方哲学流(liú)派是指马克思主义哲学产生以后西(xī)方流(liú)行的各种哲(zhé)学派别，是近代西方哲学(xué)的(de)继续(xù)。

　　现代(dài)西方流行(xíng)的哲学流派虽形形(xíng)色色(sè)，但大致分(fēn)属科学主义（实证主义）与人本主义（非理性主(zhǔ)义）两(liǎng)大思潮。

　　现代西方的(de)科学主义哲学(xué)思潮渊(yuān)源于(yú)近代英(yīng)国的经验(yàn)主义，强调归纳、实(shí)证(zhèng)、逻辑、实(shí)用(yòng)，关注自然科学(xué)的哲(zhé)学问题。

　　科学主义哲学思潮开(kāi)始出现于十九世(shì)纪三十年代(dài)，第(dì)一(yī)代是孔德的实(shí)证主(zhǔ)义；流行于(yú)十九世纪下半期和二十世纪(jì)初(chū)的马赫主义是孔(kǒng)德实证主(zhǔ)义的后裔，是(shì)现(xiàn)代(dài)科学主(zhǔ)义哲(zhé)学思潮的第二代；实用主义与实(shí)证主义(yì)有理论联系，而逻辑实证主义则是马赫主义的(de)直接(jiē)后(hòu)裔，是实(shí)证主义的(de)第三代；从二十世纪(jì)五十年代(dài)到六十(shí)年(nián)代，一度代(dài)替逻辑实证(zhèng)主义而(ér)兴起(qǐ)的是波普尔(ěr)的(de)批判理(lǐ)性主义；自二十世纪六十年代(dài)以后，波普尔的批判(pàn)理性(xìng)主义逐(zhú)渐衰落，代(dài)之而兴的是库恩、拉卡托斯(sī)、费耶阿(ā)本德等人的历史主义或科学(xué)哲学的历史学派。

唯我论

　　代(dài)表(biǎo)人(rén)物为(wèi)前苏格拉底哲学(xué)家戈(gē)尔吉亚斯（公元前(qián)485—375年），也是他首(shǒu)次提出的。

　　唯我论认为一(yī)个人(rén)只能知(zhī)道(dào)自己的存在，而(ér)头脑之(zhī)外的任何东(dōng)西，都不可能被知道存在。

　　唯(wéi)我论者强调主(zhǔ)观现实，即(jí)使(shǐ)外(wài)部有东西，也无法知道，即使对它(tā)有所了(le)解，关于(yú)它知(zhī)识也无法与他人交(jiāo)流。

　　一件事物对一(yī)个人来说(shuō)是真的，对另外(wài)一个人来(lái)说(shuō)但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思可能(néng)不(bù)是真(zhēn)的。

　　唯我论经常(cháng)与虚(xū)无(wú)主义(yì)和唯物主义(yì)联系在一起。

　　后面由柏拉图(tú)和(hé)笛(dí)卡尔补充。

决定论

　　决(jué)定论认为每一个事件，包(bāo)括(kuò)人类的(de)认(rèn)知和行为、决定和行(xíng)动(dòng)，都是由一(yī)系列(liè)不(bù)间断(duàn)的先前事件决(jué)定。

　　决定论有多种形式(shì)，例(lì)如神学(xué)决定论(lùn)，基因决定论，环境决定论，神(shén)秘主义决定论。

　　神(shén)秘(mì)主义决(jué)定(dìng)论认为一切都是由某种(zhǒng)力量(liàng)控制决定(dìng)的，人类没(méi)有自由意(yì)志可言(yán)。

功利(lì)主义(yì)

　　功利主(zhǔ)义者(zhě)不满意总比猪(zhū)满意(yì)好，苏格拉底不满意总比傻瓜满(mǎn)意好——约翰·斯(sī)图(tú)尔特(tè)·密尔（1806-1873）。

　　功利(lì)主义与哲(zhé)学家约翰·斯图亚特(tè)·密尔及其著作(zuò)《功利主义》（1863）联系最(zuì)为密切。

　　功利(lì)主(zhǔ)义是一种(zhǒng)伦(lún)理学说，功利主义(yì)认为一种行为的(de)道德价值取决于对整体(tǐ)的贡献，即为(wèi)了(le)大多数人的幸(xìng)福。

　　它(tā)强调结果(guǒ)，即意味着某(mǒu)种行为的道德价值完全取决于这种行(xíng)为(wèi)的(de)结果。

　　也就是目的(de)证明了手(shǒu)段。

　　功(gōng)利主(zhǔ)义(yì)代表人物边(biān)沁提(tí)出了善的理论(lùn)，他宣称善(shàn)是给大多数人带来最大幸福(fú)的东西(xī)。

古(gǔ)希腊早期自然哲(zhé)学四大学派

　　古希腊早期自然哲学(xué)四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁(lǔ)学派

　　伊(yī)壁(bì)鸠鲁派宣扬(yáng)无神论(lùn)，认为人死魂灭，这是人(rén)类思(sī)想史上的(de)一大(dà)进步(bù)，同时提倡寻求快乐和(hé)幸(xìng)福。

　　但他们所(suǒ)主张的(de)快(kuài)乐决非(fēi)肉欲物质享受之乐，而是排除情(qíng)感(gǎn)困扰后的心灵(líng)宁静之乐。

　　伊(yī)壁鸠鲁派生(shēng)活(huó)简朴(pǔ)而又(yòu)节制(zhì)，目(mù)的就是要抵制奢侈生活(huó)对一个人身(shēn)心的侵袭(xí)。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派(pài)否认任何事物(wù)有美与丑、正(zhèng)当与不正当之分，否定美的认识(shí)与艺术(shù)认(rèn)识的任(rèn)何客观性(xìng)。

　　认为建立在传(chuán)统习惯基础上的美与丑的判断与(yǔ)真理(lǐ)无关。

　　反对古希腊(là)罗马以来关于艺术具有教育作用、净(jìng)化作用的观点，认(rèn)为音乐不(bù)能陶冶性(xìng)情。

　　3、斯多葛派(pài)

　　斯多(duō)葛(gé)派(pài)认为世界理性决(jué)定事物的发展变化。

　　所谓"世(shì)界(jiè)理性"，就(jiù)是神性，它(tā)是世(shì)界的主宰，个(gè)人(rén)只(zhǐ)不过是神的整体中的一分子。

　　所以(yǐ)，斯多葛(gé)学派是(shì)唯心(xīn)主义的。

　　在社(shè)会生(shēng)活中，斯多葛(gé)派(pài)强调顺从天命，要安于自己(jǐ)在社会中所处的地位，要恬(tián)淡寡欲(yù)。

　　自称是世(shì)界主义(yì)者，打破了希腊人和(hé)野蛮(mán)人之间的传(chuán)统界(jiè)限，宣扬人类是一个整体，只(zhǐ)应有(yǒu)一(yī)个国家，一种公(gōng)民(mín)，即宇(yǔ)宙公民。

　　而(ér)这(zhè)个国家(jiā)也应(yīng)由智慧的君主来统治(zhì)。

　　4、犬儒(rú)主义

　　犬儒学派认为：人们(men)的苦痛分两种，一种源(yuán)自物质，另外(wài)一种是精神。

　　精神(shén)上的幸福(fú)快乐才(cái)是(shì)真正的满足。

　　认为人类社会不公(gōng)产生的本身不是(shì)阶(jiē)级，而(ér)是(shì)家(jiā)庭(tíng)。

　　即子女(nǚ)与父母(mǔ)关系的确立，丈夫和妻子对对方的(de)唯一认同，家庭，子女(nǚ)，配(pèi)偶的相对性是(shì)一切贪(tān)婪(lán)的根源，导致了社会的不公。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　古(gǔ)希腊道德哲(zhé)学的重要(yào)阶段：

　　古代(dài)对道德的思考始于公元(yuán)前6世纪的第一批古希腊思想(xiǎng)家，终(zhōng)于(yú)一千年之(zhī)后的基督(dū)教思想盛(shèng)行的5世纪。

　　传统(tǒng)将(jiāng)其区分(fēn)为三个阶段(duàn)。

　　第一个(gè)阶(jiē)段(duàn)叫(jiào)做前苏格拉(lā)底(dǐ)时期，主要包括德谟克利特和智者(zhě)学派的思想(xiǎng)，提出自(zì)然与(yǔ)法律的对立(lì)。

　　这一时期有关伦理道德(dé)的思想丰富多姿(zī)，独立于苏(sū)格拉底派而存在（事实上(shàng)，这些作者们(men)是与(yǔ)苏(sū)格(gé)拉底(dǐ)同时代的人，却很(hěn)不恰当地被(bèi)划分为前苏格拉(lā)底派）。

　　第二(èr)阶段包括苏格拉底、柏(bǎi)拉图和亚里士(shì)多德。

　　事实上，这(zhè)三位哲学家(jiā)之(zhī)间的(de)联系十(shí)分紧密：柏(bǎi)拉图是(shì)苏格拉底的(de)朋友和信徒，而亚里士多(duō)德则在柏拉图(tú)学(xué)园(yuán)学习了(le)很(hěn)长时间。

　　古代哲学的第(dì)三阶段(duàn)涵盖了所有(yǒu)希(xī)腊化哲学，其中包括斯多葛学派、伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学(xué)派(pài)和怀(huái)疑学派三大支柱。

　　这(zhè)些学派的思(sī)想之所以留存久(jiǔ)远，与(yǔ)后人的致力(lì)发(fā)展有关。

　　比(bǐ)如斯多葛学派的主要著作(zuò)就是由(yóu)塞内(nèi)卡和马克·奥勒留在克里西波斯(sī)和芝诺创立该学派的(de)六(liù)个(gè)世纪之后编撰的。

　　参考资料：百(bǎi)度百科(kē)-伊壁鸠鲁学派

　　参考(kǎo)资料：百度百(bǎi)科-怀疑学派(pài)

　　参考(kǎo)资料：百度百科-斯多葛学(xué)派

　　参考资料：百度百科-犬(quǎn)儒(rú)主义(yì)

　　参(cān)考资料：中国社会科学网-古希(xī)腊人如(rú)何回答我们的道德(dé)困境

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