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祸患常(cháng)积于忽微而(ér)智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺翻译，夫(fū)祸常(cháng)积于忽微,而智(zhì)勇多困于(yú)所溺翻译

　　“而(ér)智勇多困于所溺”的翻(fān)译：聪明勇敢的人(rén)反而常被所溺爱(ài)的人(rén)或事困扰。

　　出自《五代史伶官(guān)传序》：“故方其盛也，举天(tiān)下之豪杰莫能与之争；

　　及其衰也，数十伶人困(kùn)之，而(ér)身死国灭，为天下笑。

　　夫祸(huò)患常积于(yú)忽微，而(ér)智勇多困于(yú)所溺，岂独(dú)伶人也哉(zāi)！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛(shèng)的时(shí)候，普天下的(de)豪杰，都不能(néng)跟(gēn)他抗争(zhēng)；

　　等(děng)到他衰(shuāi)败的(de)时候，几十个伶(líng)人(rén)围困他，就自己丧命，国家灭亡，被(bèi)天下人讥笑。

　　可(kě)见祸患(huàn)常(cháng)常是由微小的事情积累而成的，聪明(míng)勇敢的(de)人反而(ér)常被所(suǒ)溺爱的人或事困扰，难道只(zhǐ)有(yǒu)宠爱伶人才会这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代史伶(líng)官传序》是(shì)宋代文学家欧阳修创作的一(yī)篇史论。

　　此文通过对五(wǔ)代时期的后(hòu)唐盛衰(shuāi)过程的(de)具体分析，推论出：“忧劳可以兴(xīng)国，逸(yì)豫可(kě)以亡身”和“祸(huò)患常积于忽微，而智勇多困于所溺(nì)”的结论，说明(míng)国家兴衰败亡不由天命(mìng)而取(qǔ)决于“人(rén)事”，借(jiè)以告诫(jiè)当时北(běi)宋王朝执(zhí)政者要(yào)吸取历史教训，居安思危(wēi)，防微杜渐，力戒骄(jiāo)侈纵欲。

　　文章开门见山，提出全(quán)文主旨：盛衰之理(lǐ)，决定于人事。

　　然(rán)后便(biàn)从“人事”下笔，叙述(shù)庄宗由(yóu)盛转(zhuǎn)衰、骤兴骤亡的过程，以史实(shí)具(jù)体论证(zhèng)主旨。

　　具(jù)体(tǐ)写法(fǎ)上，采用先(xiān)扬后抑和(hé)对比论证的方法，先极赞庄宗成(chéng)功(gōng)时意气之盛，再叹其(qí)失(shī)败时形势之衰，兴与(yǔ)亡、盛(shèng)与衰前(qián)后对照，强烈感人(rén)，最后(hòu)再辅以《尚书》古训，更增强了文章说(shuō)服力。

　　全文(wén)紧(jǐn)扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史论(lùn)结合，笔带感慨，语调顿挫(cuò)多(duō)姿，感染力很强，成为历来传诵的佳作。

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