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  寓(yù)言故(gù)事的特点:1、寓言篇(piān)幅一般都比较短小,语言(yán)比较精辟简(jiǎn)练,结构相(xiāng)对(duì)简单(dān),表现力(lì)极(jí)为丰(fēng)富。

  2、寓言具有鲜明的教育性和讽刺性。

  多(duō)采用借喻手法,使富有教训意义(yì)的主(zhǔ)题或深刻的(de)道(dào)理在简单的故事中体现。

  主题思想大多借此喻(yù)彼、借远喻近、借(jiè)古喻今、借小(xiǎo)喻大(dà)。

  3、寓言故事(shì)情节一(yī)般都是虚构,主人公比较随意,可(kě)以(yǐ)是人,可以是物。

  4、寓言常用的修辞手(shǒu)法(fǎ)有比(bǐ)喻、夸张、象征(zhēng)、拟人(rén)等。

  5、“寓”是“寄托”的意思,即把(bǎ)作者的思想寄托在一个故事里,让人从中领悟到一定的道理。

  寓言是(shì)文学作品的一种体裁,以(yǐ)比喻性的故事寄(jì)寓意味(wèi)深长的道理(lǐ),常带有讽刺或劝戒的性质(zhì),用假托的故事或(huò)拟(nǐ)人手法说明某个(gè)道理(lǐ)或(huò)教训。

  寓言大抵(dǐ)是(shì)讽刺(cì)的,但(dàn)也是(shì)歌(gē)颂的。

  寓言讽刺黑暗(àn),就是歌(gē)颂光明;

  讽(fěng)刺邪恶,就(jiù)是歌颂(sòng)善良;

  讽刺(cì)虚伪(wěi),就是(shì)歌颂真诚(chéng)。

  寓言(yán)不(bù)仅要(yào)深恶痛绝(jué)地抨击(jī)和揭(jiē)露伪、恶(è)、丑(chǒu),热情地赞扬和歌颂(sòng)真、善(shàn)、美。

寓(yù)言有(yǒu)哪些(拜拜肉好减吗,拜拜肉难减吗'>拜拜肉好减吗,拜拜肉难减吗xiē)特(tè)点?

  寓(yù)言的特点(diǎn):

  1、寓言篇(piān)幅一般都比(bǐ)较短(duǎn)小,语言比较精辟简练,结构相对简单,表现力(lì)极为丰富(fù)。

  2、寓言具有(yǒu)鲜明的教育性(xìng)和讽刺性。

  多采(cǎi)用借喻手法,使(shǐ)富有(yǒu)教(jiào)训意义的主(zhǔ)题或(huò)深刻的(de)道理在简单的故事中体现。

  主(zhǔ)题思(sī)想大(dà)多(duō)借此(cǐ)喻彼、借远喻近、借古喻今、借(jiè)小喻大。

  3、寓言故(gù)事情节一般都是虚(xū)构,主人公比较(jiào)随意,可以是人,可(kě)以是物。

  4、寓言(yán)常用的修(xiū)辞手法有比喻、夸张(zhāng)、象征、拟人等。

  5、“寓(yù)”是“寄托”的意思,即把作者的(de)思想寄(jì)托在一个故事里,让(ràng)人从中领(lǐng)悟到一定的道理。

  寓(yù)言是用比喻性的故事来(lái)寄托意味深长(zhǎng)的道理(lǐ),给人以启(qǐ)示的(de)文学体裁,字数不多,但(dàn)言简意赅。

  故事的主人(rén)公可(kě)以是人(rén),也可以是(shì)拟人(rén)化的动植物或其它(tā)事物。

  该词最早见(jiàn)于(yú)《庄子》,在春(chūn)秋(qiū)战国时代兴起,后(hòu)来成为文(wén)学(xué)作品(pǐn)的一种(zhǒng)体(tǐ)裁。

  扩展资料:

  寓(yù)言注定是一种(zhǒng)弱于并低于(yú)历(lì)史的(de)写作(zuò),因为它是(shì)与先秦哲(zhé)学家的佚事寓言写作相联(lián)余胡册系的。

  其源(yuán)头(tóu)是非儒家的道家“异端(duān)”。

  然而寓(yù)言竖(shù)宏式阅(yuè)读又是儒家文人的常(cháng)见(jiàn)阅读模式(shì)。

  在(zài)这模式中,读者意识(shí)到(dào)故事的(de)小说(shuō)性质,因(yīn)而不把它看(kàn)做(zuò)真(zhēn)实的历史。

  这些小说(shuō)真正具(jù)有意义是(shì)在其说教和哲学的层(céng)面上(shàng)。

  寓言(yán)早在(zài)我国春秋战国(guó)时代就已经盛行,当时一些思想家把寓言当成(chéng)辩(biàn)论的手段。

  为了在政治主(zhǔ)张上战胜(shèng)对方,为(wèi)了阐明自已的观点,互(hù)相责难、辩论,往(wǎng)往(wǎng)取材于(yú)古代神话、传(chuán)说(shuō)、民(mín)间故事或(huò)谚语。

  通(tōng)过艺术加工,用(yòng)鲜明生动的抽象的(de)代替(tì)议论进行激烈的争(zhēng)辨斗争(zhēng)。

  中(zhōng)国民间寓(yù)言极为(wèi)丰富,一般的都比较短小。

  除汉族外,还(hái)有各少(shǎo)数(shù)民族寓言。

  各族人民创作做伍的寓言(yán),多(duō)以动(dòng)物为(wèi)主人公(gōng),利用它(tā)们的活动及相互关(guān)系投进一种教训或喻意(yì),达到(dào)讽喻的目的。

  反映了劳(láo)动人(rén)民健康、朴实(shí)的思想,闪耀着人民无穷的智慧和高尚(shàng)的道(dào)德光芒。

  中(zhōng)国古代寓(yù)言源远流长,在先秦时期已具雏形。

  先后(hòu)经历(lì)了先(xiān)秦的说(shuō)理寓言、两汉的劝戒寓言,魏晋南北朝(cháo)的(de)嘲讽寓言、唐宋的讽刺寓言和明清的诙谐寓言等(děng)五个阶段。

  参考资料来源(yuán):百(bǎi)度百科——寓言

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