京(jīng)剧(jù)的(de)角色(sè)可(kě)分为哪几(jǐ)种，京剧的角色可分为哪几种角色是生、旦、净、末(mò)、丑的(de)。

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京剧的角色可分(fēn)为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲(qū)表(biǎo)演(yǎn)行当的主要类型之一，除(chú)净、丑以外(wài)的男性角色称为生(shēng)行。

　　按其扮演的人物的(de)年(nián)龄、身份(fèn)、性格特征和表演(yǎn)特点，大致分为老生、小生、外、末、武生和(hé)娃娃生(shēng)几类。

　　生除了红生(shēng)某些勾(gōu)脸的武生之外(wài),其他都是素(sù)脸(liǎn),也就是内行(xíng)说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是京剧中扮(bàn)演各(gè)种不(bù)同(tóng)年龄、性(xìng)格、身份的女性的(de)一类(lèi)角色(sè)的总称(chēng)。

　　旦角又分为(wèi)正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为净。

　　净行分：以(yǐ)唱为主(zhǔ)的(de)铜(tóng)锤花脸(liǎn)与黑头花脸；

　　以工(gōng)架(jià)为主的架子(zi)花脸，如(rú)大将、和(hé)尚、绿林好汉(hàn)及武花(huā)脸与摔打花(huā)脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净(jìng)，架子(zi)花脸叫副净、武(wǔ)工花(huā)脸(liǎn)名武净，武二(èr)花脸言红净(jìng)，在表(biǎo)演(yǎn)风(fēng)格上均有(yǒu)不同的(de)特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨(bèn)的代名词。

　　但(dàn)舞台(tái)上的(de)武丑(chǒu)亦叫开口跳(tiào)，而能说(shuō)能跳，表演出(chū)活泼(pō)伶俐，善演武(wǔ)功武技的(de)角(jiǎo)色，此与牛的(de)丑(chǒu)笨性又完(wán)全不同。

　　5、末(mò)

　　末(mò)行扮演(yǎn)中年(nián)以上男子，多数挂须。

　　又细分(fēn)为老(lǎo)生、末、老(lǎo)外。

　　在(zài)北(běi)杂(zá)剧中(zhōng)，末(mò)称“末(mò)泥”或(huò)“末尼色”，泛指末本(běn)正角，与宋(sòng)元(yuán)杂剧所称的“生”同，而(ér)与“末(mò)”的涵义不同。

　　宋元南戏所称(chēng)之(zhī)“末”实即“副末”，除担任(rèn)报台，介绍剧情梗概和剧目主题的开场外，还在戏中(zhōng)扮演社会(huì)地(dì)位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继(jì)宋元南戏脚色制度发(fā)展而来，按照南昆的路子，包括老生(shēng)、副末、老外三(sān)个家门，约在(zài)清代(dài)中叶初步定型。

京(jīng)剧的角(jiǎo)色都(dōu)有(yǒu)哪几种(zhǒng)?

　　京(jīng)剧行当又称(chēng)角色，主要(yào)可分(fēn)为生(shēng)、旦、净、末、丑(chǒu)五(wǔ)大行当。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小(xiǎo)生、武(wǔ)生、娃娃生(shēng)等(děng)。

　　为京剧(jù)中的重要(yào)行当之一。

　　 须生(老生):即中年(nián)以(yǐ)上的(de)剧(jù)中人(rén)，口戴(dài)胡子(髯口)，因性格(gé)与身份的不同(tóng)，可分为安工老生或称唱工(gōng)老生(shēng)(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠(kào)把老生(如扮(bàn)演武将)，衰派老(lǎo)生(如(rú)扮演穷困(kùn)潦倒(dào)之(zhī)人等)。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演(yǎn)剧(jù)中的翎子生(带雉翎的大将，王侯(hóu)等)，纱帽(mào)生(shēng)(官(guān)生)、扇子生(shēng)(书生)、穷(qióng)生(穷酸文人)等。

　　 武生(shēng):为戏(xì)中的武打角色(sè)，穿厚底靴的叫(jiào)长靠(墩子(zi))武生，穿薄底靴的称短打(撇(piē)子(zi))武生。

　　2、旦行(xíng) 简(jiǎn)称(chēng)“旦(dàn)”。

　　分青衣(yī)、花旦(dàn)、武旦、刀马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺(guī)旦等(děng)角(jiǎo)色。

　　旦角全为(wèi)女性(xìng)。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主，扮演贤妻(qī)良(liáng)母(mǔ)型(xíng)角色。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以服装花艳(yàn)为特色，以演皇后、公主、贵(guì)夫人、女将、小(xiǎo)贩、村姑等角(jiǎo)色(sè)为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为演(yǎn)武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子(zi)演唱，多(duō)为中老年(nián)妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色，看来并不干净(jìng)，故反其意(yì)为‘‘净”净行分如下(xià)几(jǐ)种角(jiǎo)色:以唱为主的铜锤花(huā)脸与黑头花脸;以(yǐ)工(gōng)架(jià)为(wèi)主的架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称(chēng)正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武(wǔ)工花(huā)脸名武净，武二花脸言红净，在表演(yǎn)风格上均(jūn)有不同的特(tè)色(sè)。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行(xíng)当多为中年以上(shàng)的男性。

　　实际末行(xíng)专(zhuān)司引戏职能，如打头(tóu)出场者，反其义而称为“末(mò)”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有(yǒu)很(hěn)大区别。

　　 丑(chǒu)行又分文丑、武丑。

　　文(wén)丑中又分为方(fāng)巾丑(文人(rén)，儒生);武(wǔ)丑，专演跌、打、翻、扑等武技(jì)角色。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨(bèn)的代名(míng)词(cí)。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说(shuō)能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演武功武技的(de)角色(sè)，此与牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之(zhī)一，腔调以西皮、二黄为主(zhǔ)，用胡琴和锣鼓(gǔ)等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视(shì)为中(zhōng)国国粹，中国戏曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧(jù)的前身。

　　清(qīng)代乾(qián)隆五十五年(nián)（1790年）起，原在南(nán)方(fāng)演出的三庆、四喜(xǐ)、春(chūn)台、和春， 四(sì)大徽班陆续进入北(běi)京，他们(men)与来自湖北的汉调艺(yì)人(rén)合作，同时(shí)又接受(shòu)了昆曲(qū)、秦腔的(de)部分剧目、曲调和表演方法，吸收了一些地(dì)方民间曲调，通过(guò)不断的交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形(xíng)成后在清朝宫廷内开始快速发展，直至民(mín)国得到空前的繁荣(róng)。

　　京剧走(zǒu)遍世界各地，成为介绍、传播(bō)中国(guó)传统艺术(shù)纯尘(chén)文化的重要媒(méi)介。

　　分布地以北京为中心，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧(jù)被列入“人类非物质文化遗产(chǎn)代表作名录”。

　　京(jīng)剧一般(bān)用油彩(cǎi)化妆，比较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的演变和发展，不是某(mǒu)个人凭空臆造的(de)产物，而是(shì)戏曲艺术家(jiā)们在长期艺术实践中，对生活现象(xiàng)的观察、体验、综(zōng)合，以(yǐ)及对剧(jù)中岩(yán)塌角色的不断分(fēn)析、判断，作出(chū)评价，才(cái)逐步形(xíng)成(chéng)了一整套(tào)完整的艺术手法。

　　据(jù)史(shǐ)料(liào)记(jì)载，脸谱系由唐(táng)朝乐舞(wǔ)大面（传统戏曲(qū)角色行当之一，是(shì)京剧和某些地方戏中净的别称）所戴面具和参军戏副(fù)净的涂面逐渐演变(biàn)而来(lái)。

　　中国戏曲(qū)理论家翁偶虹曾撰文说：“中(zhōng)国戏曲脸谱(pǔ)，胚胎(tāi)于上古的(de)图腾，滥(làn)觞于春秋的傩祭，孽(niè)乳(rǔ)为汉、唐的代面，发(fā)展(zhǎn)为宋、元的涂面，形成(chéng)为明(míng)、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形(xíng)成之后，脸谱(pǔ)与面具仍然交替使用。

　　最明显(xiǎn)的贵州的‘地(dì)戏(xì)’，江西、安(ān)徽的‘傩戏(xì)’，西(xī)藏的‘藏戏’，无论(lùn)生(shēng)旦净丑，都戴面(miàn)具，每剧多至(zhì)百余，少(shǎo)者(zhě)亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼怪，一般均戴面具，并(bìng)不(bù)勾画(huà)脸谱(pǔ)。

　　京剧(jù)是具(jù)有全国(guó)性的大剧种(zhǒng)，大量发(fā)展脸谱，可(kě)是加官(guān)、财(cái)神、魁星(xīng)、土(tǔ)地、雷公，仍(réng三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人)戴(dài)面(miàn)具。

　　从脸谱、面具(jù)的(de)混合使用与脸谱(pǔ)谱式的(de)由(yóu)简至繁(fán)，可(kě)以看出中国戏曲累递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术(shù)一样，是和演员一起出现在舞台上(shàng)的(de)活的艺术。

　　京剧在中国戏(xì)曲(qū)史(shǐ)上，虽(suī)只有二百余年的历史，但(dàn)与其(qí)他戏曲(qū)相比，它发(fā)展快，流(liú)传广(guǎng)，深受(shòu)人民群众的(de)喜爱，有广泛的(de)群众基础。

　　因此，京剧脸谱在(zài)中国戏(xì)曲脸谱中具(jù)有特(tè)殊(shū)的地位。

　　京剧脸谱是一种(zhǒng)写(xiě)意和夸张的艺术，常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等为图案勾眉眼面颊，结合(hé)夸张的鼻(bí)窝(wō)、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的(de)脸谱总是舒(shū)眉展(zhǎn)眼，悲伤或暴戾的脸谱多(duō)是(shì)曲(qū)眉(méi)合目。

　　勾画时以“鱼尾(wěi)纹”的高低曲直(zhí)来反映(yìng)年龄，用“法令(lìng)纹”的上下开合来表(biǎo)现(xiàn)气质，用“印堂纹(wén)”的(de)不同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具有民族(zú)特色的一种特殊的化妆方法。

　　由于每个历史人物或某一种类型(xíng)的人(rén)物都有一种大(dà)概的(de)谱式(shì)，就(jiù)像唱(chàng)歌(gē)、奏(zòu)乐都要按(àn)照乐谱(pǔ)一样(yàng)，所以称(chēng)为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的来源，一般的说(shuō)法是来自假面具。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱，是根据某(mǒu)种性格、性情或某(mǒu)种特殊类型(xíng)的人物(wù)为采用某些色彩的。

　　红色(sè)的脸谱表示忠勇义(yì)烈(liè)，如关(guān)羽、姜维、常(cháng)遇春(chūn三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人)；黑色的脸谱(pǔ)表示刚烈、正直(zhí)、勇猛甚至鲁莽(mǎng)，如包拯、张飞、李逵等(děng)；黄色的脸谱表(biǎo)示凶(xiōng)狠残(cán)暴，如宇文成都、典韦；蓝(lán)色或绿色的脸谱表示一(yī)些粗豪暴躁的人物(wù)，如(rú)窦尔敦(dūn)、马武(wǔ)等；白色的脸(liǎn)谱一般表(biǎo)示奸(jiān)臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸(liǎn)谱的色画方法，基本上分为三类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最(zuì)初的作用(yòng)，只是夸大剧中角色的五官部(bù)位和面部(bù)的纹理，用(yòng)夸张的手法(fǎ)表现(xiàn)剧中(zhōng)人的性格、心理(lǐ)和生理(lǐ)上的(de)特征，以(yǐ)此来为整个戏剧的情(qíng)节服务，可是发展到后来，脸谱由简到(dào)繁(fán)、由粗到细、由表及(jí)里(lǐ)、由浅(qiǎn)到(dào)深，本身就逐(zhú)渐(jiàn)成为一种具有民族(zú)特色(sè)的、以人的面部为表现手段(duàn)的图(tú)案艺术了。

　　参考资料：百(bǎi)度百科(kē)-京剧

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