世界四大文化名人是哪(nǎ)4个，世界四大文化名人不包括谁是世界四大文化名(míng)人包括(kuò)屈原、哥白尼、弗朗索瓦(wǎ)·拉伯(bó)雷(léi)、威廉·莎士比亚的。

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世界四大文化名人(rén)是哪4个，世界四大文化名人不包(bāo)括谁(shuí)

　　1953年(nián)在(zài)赫尔辛基颁布了(le)四位世界文化名人。

　　他们是中国的屈原，波兰的天文学家、日心说创始人哥白尼；

　　欧洲(zhōu)文(wén)艺复兴时期(qī)重要的人文主义作(zuò)家之一(yī)弗朗索瓦·拉伯雷(léi)；

　　欧洲文(wén)艺(yì)复兴(xīng)时期(qī)最(zuì)重要的作(zuò)家，杰出的戏剧家和诗(shī)人威廉·莎士(shì)比亚。

　　屈原是中国历(lì)史上一位(wèi)伟大的爱国诗人，中国浪(làng)漫主义(yì)文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表(biǎo)作家，开辟了“香(xiāng)草(cǎo)美人”的(de)传统，被誉(yù)为“楚辞之祖”，楚国有(yǒu)名(míng)的辞赋家(jiā)宋玉(yù)、唐勒(lēi)、景差都受到(dào)屈原的(de)影响。

　　屈(qū)原(yuán)作品的出现，标志着中国诗歌进入了一个由大(dà)雅歌唱到浪漫(màn)独(dú)创的(de)新时代，其主要作品有《离骚》《九(jiǔ)歌》《九章》《天问》等。

　　以(yǐ)屈原作品为主体的(de)《楚辞》是中国浪漫主义(yì)文学的源头(tóu)之一，《楚辞》中(zhōng)最著名的篇(piān)章是《离骚(sāo)》与《诗经》中的《国(guó)风(fēng)》并称为“风骚”，对(duì)后(hòu)世(shì)诗(shī)歌产生了深远影响。

　　尼(ní)古拉(lā)·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁(suì)），是文(wén)艺(yì)复兴时期的波兰天文(wén)学(xué)家(jiā)、数(shù)学家、教会法博士(shì)、神父。

　　在(zài)哥(gē)白(bái)尼40岁时，他提出了日心(xīn)说，否定了教会的权威，改(gǎi)变了人类对自然对自身的(de)看法(fǎ)。

　　当时罗马天主(zhǔ)教廷认为(wèi)他的日心说违反《圣经》，哥(gē)白尼仍坚信日心说(shuō)，并认为日心说与其并(bìng)无矛盾，并(bìng)经过长(zhǎng)年的观察和计算完成他的伟(wěi)大著作(zuò)《天体运行论》。

　　1483年(nián)（一说(shuō)结婚时还是处的多吗，结婚还是处的有多少1494），拉伯雷(léi)出生于法(fǎ)国中部(bù)的希农城，十几岁后，拉伯雷接受(shòu)了宗教教育，进修道(dào)院当(dāng)了修士。

　　期间开始学习希(xī)腊文，来了解希腊和罗马的古(gǔ)代文化。

　　1530年，拉伯雷(léi)进大学攻读医学，用(yòng)了两(liǎng)个月的时(shí)间获(huò)得了学士学位，当上了(le)医师。

　　1532年(nián)，《巨人传》第一(yī)部出版，次年出版第二部，虽(suī)然(rán)受(shòu)到民众欢(huān)迎，但被法院宣布为禁书。

　　1537年，获(huò)得蒙彼(bǐ)利埃大学的博(bó)士学位。

　　1545年，在国王的特(tè)许发行证(zhèng)的(de)保护下，拉伯雷以真实(shí)姓名出版(bǎn)了《巨人传》的(de)第三(sān)部。

　　但不久国(guó)王(wáng)死去，小说又被列为(wèi)禁书，拉伯(bó)雷(léi)被迫外逃，直(zhí)至(zhì)1550年才(cái)获准回(huí)到法国。

　　回国后的拉伯(bó)雷在学(xué)校教(jiào)书，教书期间，他完成了《巨(jù)人传(chuán)》的(de)第四部和(hé)第五部。

　　1553年4月9日，拉伯(bó)雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚在华(huá)人社会常尊称为(wèi)莎翁(wēng)。

　　鲁迅在《摩(mó)罗诗力说》中，称(chēng)莎翁为“狭斯(sī)丕尔”，是英(yīng)国文学史上最杰出的(de)戏剧家(jiā)，欧洲文艺复兴时(shí)期最重要(yào)、最(zuì)伟大的作家，全世界最卓(zhuó)越的(de)文(wén)学家之一。

　　德(dé)国(guó)的狂飙运动也是高唱着莎士比亚的(de)赞歌，举(jǔ)着他(tā)的旗帜前进的。

　　歌(gē)德说(shuō)：“我读到他(tā)结婚时还是处的多吗，结婚还是处的有多少的第一页．就(jiù)使我一生都属于他(tā)了。

　　读完第(dì)一部，我就像一个生(shēng)下来的盲人，一只(zhǐ)奇异的(de)手在瞬(shùn)间(jiān)使我的双眼看到了光明(míng)……感谢赐我(wǒ)智(zhì)慧(huì)的(de)神灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎士(shì)比亚在马克思的心目中所占的(de)位置也是独一无二(èr)的，没有任(rèn)何其他作家可以与之相(xiāng)比(bǐ)。

　　在马克思的著作中，仅以数量来说(shuō)，引用或谈到莎士比亚竟有(yǒu)三四百处(chù)之多。

　　所以有(yǒu)人说，莎士比亚是(shì)马克思科学(xué)研究过程(chéng)中从始至终的最好伴侣。

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