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其人舍然大喜的舍是(shì)什(shén)么意思，不舍昼夜(yè)的舍是什么(me)意思古义

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　　《论语》是(shì)儒家经典之一，是一部(bù)以记言为主的(de)语录体散文集，主要以语录(lù)和对话文(wén)体(tǐ)的形式记录了孔子及其弟(dì)子(zi)的(de)言行，集中(zhōng)体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利(lì)等(děng)价值思(sī)想。

　　《论语》内容涉及(jí)政治、教育、文(wén)学、哲(zhé)学以及立身处世的道理(lǐ)等多方面。

　　早在(zài)春秋后期孔(kǒng)子设坛讲(jiǎng)学时期，其主体内容就(jiù)已初始创成；

　　孔子去世以后，他的弟子和再传(chuán)弟子代代传(chuán)授他的言(yán)论，并逐渐将(jiāng)这些口(kǒu)头记诵(sòng)的语录言行记录下来，因(yīn)此称(chēng)为“论”；

　　《论语》主要记载孔子(zi)及(jí)其弟子的言(yán)行，因(yīn)此称(chēng)为“语(yǔ)”。

　　清朝赵翼(yì)解释(shì)说(shuō)：“语者，圣(shèng)人之语言(yán)，论者，诸儒之讨论也。

　　”其(qí)实，“论”又有(yǒu)纂的意思，所谓《论语》，是指将孔子(zi)及其弟(dì)子的(de)言行记(jì)载(zài)下来编纂成书。

　　现存《论语》20篇，492章(zhāng)，其(qí)中记录(lù)孔子与弟子及时(shí)人(rén)谈(tán)论之语约(yuē)444章，记孔门弟子相互谈(tán)论之语(yǔ)48章。

　　作为儒家经典(diǎn)的(de)《论(lùn)语》，其内容(róng)博大精深，包罗万象，《论语揆诸当下的意思是什么，揆诸当下读音(yǔ)》的思想主要(yào)有三个(gè)既各自独立又(yòu)紧(jǐn)密(mì)相依(yī)的范畴：伦理道德范畴——仁，社会政治(zhì)范畴——礼，认识方(fāng)法(fǎ)论范畴——中(zhōng)庸。

　　仁，首先是人内(nèi)心深处的一种(zhǒng)真实的(de)状态，折中真的极致(zhì)必然是善的，这种真和善的全体状态就是(shì)“仁”。

　　孔子确(què)立的仁的(de)范畴，进而(ér)将礼阐(chǎn)述为适(shì)应(yīng)仁、表达仁的一(yī)种(zhǒng)合(hé)理的社(shè)会关系与(yǔ)待人接物的规范，进而明(míng)确“中庸”的系统(tǒng)方法(fǎ)论原则。

　　“仁”是《论语》的思想核心。

　　《论语(yǔ)》自汉武帝“罢黜百家，独(dú)尊(zūn)儒术”之后，被尊为“五经之(zhī)輨辖，六艺之(zhī)喉(hóu)衿”，是(shì)研究孔子及儒(rú)家思想(xiǎng)尤其是原始儒(rú)家思想(xiǎng)的(de)第一手资料。

　　南(nán)宋时朱(zhū)熹将《大学》《中(zhōng)庸》《论语》《孟(mèng)子》合为“四(sì)书”，使之在儒家经典中的地位日益提高。

　　元代延祐年间，科举开(kāi)始以(yǐ)“四(sì)书(shū)”开科取士(shì)。

　　此后一直到清朝末年推行洋务运动，废除科举之(zhī)前，《论语》一直(zhí)是学子士人推施奉行(xíng)的(de)金科(kē)玉律。

　　《论语》进(jìn)入(rù)经(jīng)书之列是在唐代。

　　“到唐代，礼有(yǒu)《周(zhōu)礼》《仪礼(lǐ)》《礼记》，春秋(qiū)有《左传》《公(gōng)羊(yáng)》《谷(gǔ)梁》，加(jiā)上《论语》《尔(ěr)雅》《孝经》，这样是十三经(jīng)。

　　”北宋政治(zhì)家赵普曾有(yǒu)“半(bàn)部《论语(yǔ)》治天下(xià)”之说。

　　这(zhè)从一(yī)个侧面反映出此书在中国古代(dài)社会所发挥的作用与影(yǐng)响之大。

　　孔子(zi)（公元前551—公元前479），名丘，字仲尼，春秋末(mò)期(qī)鲁国陬邑(yì)（今山(shān)东曲阜市东南(nán)）人。

　　春秋末期著名的(de)思想家、教育(yù)家(jiā)、儒家学派创(chuàng)始人。

　　相传有弟子三(sān)千，贤弟子七十(shí)二(èr)人，孔子曾带领弟(dì)子(zi)周游列(liè)国14年。

　　孔子还是一(yī)位古文献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春(chūn)秋》。

　　孔(kǒng)子是中华文化中(zhōng)的核(hé)心学说儒家的(de)首(shǒu)代宗师，集华夏上古文化之(zhī)大成，在世时(shí)已被誉为“天纵之圣”、“天(tiān)之木铎”，是当(dāng)时(shí)社会上最博学者之一，并(bìng)且被后世(shì)统治者尊为至圣、至圣(shèng)先师(shī)、万世(shì)师(shī)表。

　　孔子和他创(chuàng)立的儒家思(sī)想对中国和朝鲜半岛、日本(běn)、越南等(děng)地区有深远的(de)影响，这些地(dì)区又被称为(wèi)儒(rú)家文化(huà)圈。

其(qí)人舍然大喜的(de)“舍(shě)”意思是(shì)什么?

　　其人舍然(rán)大(dà)喜的(de)“舍”意思是：舍弃。

　　出处：《杞人忧(yōu)天》

　　【作者】《列子》 【朝代】战(zhàn)国

　　杞国有(yǒu)人(rén)忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰(yuē)：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中行止，奈让雹何忧崩坠乎？”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星宿，亦(yì)积气中之有光耀者，只使坠，亦不(bù)能有(yǒu)所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何？”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”

　　其人舍(shě)然大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会(huì)崩塌(tā)，自(zì)身揆诸当下的意思是什么，揆诸当下读音(shēn)失去依存的地方，(于是(shì))不吃不睡的了(le)。

　　又有一个担(dān)心他因为那(nà)担心(xīn)而出(chū)问题的人，因此就去劝他，说：“天啊，是(shì)聚集在(zài)一起的气体，气往哪里(lǐ)崩溃呢。

　　你身(shēn)体曲伸和呼吸，一直在天(tiān)中进(jìn)行，干吗要担(dān)心它崩溃呢?”

　　那个人说：“天(tiān)确(què)实是聚集的气体，太阳、月亮、星(xīng)星呢，它们(men)就(jiù)不会掉(diào)下(xià)来(lái)吗?”劝导他的人说：“太阳(yáng)、月亮、星星，也是气体中发光的气体，就算它们(men)掉下(xià)来，也不可能(néng)伤到谁。

　　”那人(rén)说：“地塌(tā)了怎么办呢?”

　　劝导他的人(rén)说(shuō)：“所(suǒ)谓地吗，就是很多土块聚(jù)集，它填充了四方所有的(de)角落，它还往哪里塌土块啊。

　　你走(zǒu)路跳跃，终日是在这地上进行，干吗(ma)还要担(dān)心地会塌呢(ne)?”于是那(nà)人释然而开心，劝导他的人也释然而开心。

　　基本字义(yì)：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要(yào)了：舍己为(wèi)人。

　　舍近求远。

　　四舍五(wǔ)入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义(yì)：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住(zhù)的房子(zi)：宿舍。

　　旅(lǚ)舍。

　　校舍。

　　2、居(jū)住(zhù)，休息：舍于山麓。

　　3、谦(qiān)辞，多指(zhǐ)亲属中(zhōng)比自己(jǐ)年纪小或辈分低(dī)的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军一宿或三十里为一(yī)舍：退(tuì)避三(sān)舍（喻对人(rén)让步）。

　　相关组词(cí)：

　　舍(shě)得[shě de] 

　　毫不吝(lìn)惜(xī)；割舍(shě)得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法，或为布施寺院，自作苦行，谓之“舍身(shēn)”。

　　六(liù)朝时此风最(zuì)盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱(ài)惜，不忍(rěn)放弃或离开，不愿(yuàn)意使用(yòng)或处(chù)置：妈妈(mā)～孩(hái)子出远门。

　　他从来～乱花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍本(běn)逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本(běn)：根本(běn)的，主要的。

　　逐(zhú)：追(zhuī)求。

　　末：枝节(jié)的(de)，次要的。

　　原指弃农而事工商(shāng)。

　　后泛指(zhǐ)放弃根本、主要的部分，而追求(qiú)次要的(de)、枝节的。

　　比喻做事情不抓根(gēn)本蔽(bì)滑枝(zhī)，而在枝(zhī)节上下(xià)功夫。

　　也(yě)作(zuò)“舍本(běn)事末”、“弃本逐末”。

　　依依不舍(shě)[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不(bù)得离开。

　　恋(liàn)恋(liàn)不舍(shě)[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋(liàn)：留恋。

　　舍：离开(kāi)，放(fàng)下。

　　形(xíng)容(róng)非(fēi)常留(liú)恋，舍(shě)不得离开(kāi)。

　　退(tuì)避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国交(jiāo)战，晋宏敏国(guó)公子重耳遵守(shǒu)诺言，主动(dòng)把军队(duì)后撤九十(shí)里。

　　比喻对人(rén)让步或(huò)回避。

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