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太乙天尊是太乙真人(rén)吗

  太乙(yǐ)天尊是太乙真人的。

  太乙天(tiān)尊,他(tā)与三(sān)清(qīng)是平起平坐,应化十方(fāng)救苦(kǔ)救难(nán),大慈(cí)大悲(bēi),拥(yōng)有无(wú)边神通,无边法力,座(zuò)下九头狮子一(yī)声吼就(jiù)能(néng)震开地狱大门,佛教虽有神(shén)通(tōng)不敌业(yè)力之说,

  但是太乙救苦(kǔ)天尊却能够(gòu)将业果与地狱业(yè)力的象征(zhēng)血池化为莲(lián)池,跟地藏王菩萨和观世音菩萨(sà)一样救苦救难,大慈大悲,普渡众生,太(tài)乙真人只(zhǐ)是(shì)大罗金仙而已,太乙天尊(zūn)是(shì)东方长乐世界教主(zhǔ)

太(tài)乙天尊是谁?

  是东极青(qīng)华大(dà)帝的。

  太乙天尊一般指东极青华大帝。

  东极青华(huá)大帝(dì),又称太(tài)乙(yǐ)救(jiù)苦天尊、寻声救苦天(tiān)尊(zūn)、青玄九阳上帝(dì)。

  太乙救苦天尊与南(nán)极长生(shēng)大(dà)帝同(tóng)为玉皇大(dà)帝的左右侍者(zhě)。

  太乙救苦天尊居青华长乐界(jiè)妙严宫,可引渡受苦(kǔ)亡魂往(wǎng)生。善哉善哉是什么意思啊,阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思p>

  对(duì)于积德行善(shàn)、晓道明玄而功德圆满之(zhī)人,太(tài)乙救(jiù)苦天尊乘九狮之仙(xiān)驭,散百宝之祥(xiáng)光,接引其(qí)登(dēng)天成仙。

  形(xíng)象(xiàng):

  太(tài)乙救苦天(tiān)尊形象一般为头戴冕旒,身着霞衣,妙(miào)道真身,紫金瑞相(xiāng),端(duān)坐于九色莲花宝座(zuò)上(shàng),身下一九头青狮(shī)口吐焰,簇拥(yōng)宝座。

  环绕九色(sè)神光,放射万丈光芒。

  众(zhòng)多仙真、力士、金刚、神(shén)王、金童、玉女(nǚ)侍(shì)卫(wèi)身旁。

  下有九(jiǔ)头狮(shī)子口吐火焰(yàn),簇拥宝座,头上环绕九(jiǔ)色神光,放射万(wàn)丈光芒,金童(tóng)玉(yù)女(nǚ)、众多真(zhēn)人(rén)、力士、金刚神王卫护身(shēn)旁。

  《青玄济炼铁罐施(shī)食全集(jí)》载:身骑九(jiǔ)头狮子,手(shǒu)持杨(yáng)柳洒琼善哉善哉是什么意思啊,阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思浆(jiāng)以救苦度(dù)亡。

  观(guān)音柳枝(zhī)净瓶的造型应早于(yú)救苦天尊柳枝净瓶造型出(chū)现。

  共同(tóng)的救(jiù)苦职能也(yě)导致二者的图像更(gèng)加(jiā)相似。

  民间也将救苦天尊和观音作为同一(yī)类神祇共同(tóng)崇拜。

太乙天尊的级别

  太乙救苦天尊又叫东极青华(huá)大(dà)帝(dì),是四御中(zhōng)排名第二的(de)大帝。

  四御是天庭最高的行政(zhèng)机构,相(xiāng)当(dāng)于(yú)行(xíng)政院。

  太乙救苦(kǔ)天尊是是行政院的二(èr)把手。

  除了行政外,他(tā)还(hái)兼任军事类的职(zhí)位。

  军事上的职(zhí)位包括(kuò)东天门的军事部署与(yǔ)安全。

  这(zhè)是非常重要的实权部门(mén)。

  孙悟空走过东天(tiān)门,东极青华大帝给(gěi)过他(tā)面子。

  所以,孙悟空(kōng)认(rèn)为,天尊(zūn)与自(zì)己(jǐ)有哥们一(yī)样的(de)友情。

  其实,这是很不(bù)对的。

  太乙救苦天尊对孙悟空(kōng)是前辈般(bān)的宽容(róng),并(bìng)没有(yǒu)兄(xiōng)弟情。

  如(rú)果排位的话,玉帝(dì)排在(zài)第(dì)一(yī),尽管(guǎn)他的权势未必是最(zuì)大的,但(dàn)是(shì)排位第一的现实是不能变的。

  这是元始天尊的契约,一时半会儿没有人能改变。

  排(pái)在第(dì)二位的(de)是老君。

  老君是实际的一(yī)把手,但(dàn)是排名在第二位,足见他已(yǐ)经退休,变成了天(tiān)庭的顾问(wèn)。

  排名第三的是(shì)紫微大帝,他是(shì)四御排名第一的大帝,势力(lì)非常(cháng)大。

  排(pái)名(míng)第四(sì)的是太乙救苦天尊。

  当然,还有其他的(de)好几(jǐ)个大帝(dì)也都(dōu)是属于这个阶层(céng)的。

  他们(men)的排名之所以与太(tài)乙救苦天尊没法比(bǐ),是因(yīn)为太乙救苦天尊还有一个工作,权力巨大。

  太乙救(jiù)苦天尊代表(biǎo)四御,负责三界修仙的考察,谁(shuí)能成仙,谁该多如地狱等(děng),是(shì)他说了算(suàn)。

  更重要的是,地狱的幽冥(míng)界是他管理的。

  他(tā)的坐骑九(jiǔ)头(tóu)狮负责开门与关门。

  从(cóng)天庭到(dào)人间再到幽冥界,所(suǒ)少有的部门都有太乙救苦天尊的权力存在。

  尽管他极为(wèi)谦和,但(dàn)是他的势力就是(shì)这么(me)大(dà)。

  老君要(yào)给他(tā)面子,真武大(dà)帝也要给(gěi)他面子(zi)。

  尽管真(zhēn)武大(dà)帝是元始(shǐ)天尊的儿子,但是连进入四御的资(zī)格都(dōu)没(méi)有,仅仅进(jìn)入了四府(fǔ)。

  他在四(sì)府里也不过是(shì)担任(rèn)第三(sān)把手。

太乙天尊是(shì)谁麻烦告(gào)诉我

  太乙天尊,全称为太(tài)乙救苦天(tiān)尊(zūn),又称青玄大(dà)帝、青(qīng)华大帝、救苦天(tiān)尊。

  太乙天尊为道教神祗,每年的农历(lì)十一月十(shí)一日为其诞(dàn)辰。

  据说太乙天(tiān)尊的信仰是受佛教净土宗的影响,通常在我们见到的太乙天尊(zūn)造像是骑着(zhe)狮子,手持净瓶,脚踩莲(lián)花,与佛教(jiào)的文殊菩萨(sà)和观音(yīn)有类(lèi)似。

  对于(yú)太乙天尊的形象,唐(táng)朝(cháo)杜光庭编的《道教灵验记》中说,太(tài)乙天尊端坐于(yú)九色莲花,九色莲花下有九头狮子(zi)口吐火焰,簇拥宝座,头上环绕九色神光,放射万丈光芒,金童玉女、众多真人、力士、金刚神(shén)王(wáng)卫护身旁。

  又(yòu)《青玄济炼铁罐施自(zì)全集》称他:身骑狮子,手持杨柳蘸洒(sǎ)琼浆(jiāng),以救苦(kǔ)度亡。

  道教认(rèn)为,太乙天尊可引(yǐn)渡受苦亡魂,对于(yú)积(jī)德行善、晓道明玄而功德圆满的人,太乙天(tiān)尊能(néng)乘(chéng)九狮(shī)之仙驭,散(sàn)百宝之祥光(guāng),接(jiē)引(yǐn)其登天成仙。

  大型道(dào)教宫观,一(yī)般都有奉祀太(tài)乙救苦天尊。

  民间则在清明节、中元(yuán)节、重阳节等祭祖时机(jī),或作醮、超(chāo)度等(děng)法事方奉(fèng)祀太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊(zūn)造像、神位或香火。

  太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)信仰,于中元节得到极大善哉善哉是什么意思啊,阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思(dà)的发挥,道(dào)教甚至(zhì)认为太乙(yǐ)天尊化身面燃大(dà)士普渡真君(jūn),人称大士爷或(huò)普渡(dù)公(gōng),主宰诸鬼,护佑冥、阳两界(jiè)。

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