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复活的作者是谁,复活的作者是谁

复活的作者是谁,复活的作者是谁 但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思

  但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是(shì)什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思(sī)是但(dàn)使龙城飞将在,不(bù)教胡(hú)马渡阴山的意思(sī)是如果有像李广这样骁勇善战的(de)将军立(lì)马阵(zhèn)前,一定不会让敌(dí)人的铁蹄(tí)踏(tà)过阴(yīn)山的。

  关于但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马(mǎ)渡阴山的(de)意思(sī)是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思以及但使龙城飞将在,不教胡马渡(dù)阴山的意思(sī)是什么,但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡(hú)马(mǎ)渡阴山(shān)的意思和体会,但使龙(lóng)城(chéng)飞将(jiāng)在不(bù)教胡马渡阴(yīn)山(shān)的意思,但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马度阴山(shān)的意思是(shì)什么,但使龙城飞将在,不教胡(hú)马度阴山是什么(me)诗等(děng)问(wèn)题,小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下(xià)知识(shí):

但使龙城飞将(jiāng)在,不(bù)教胡马渡阴山的意思是什么,但(dàn)使龙城飞将在(zài)不(bù)教胡马(mǎ)渡阴山的意思

  但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在,不教胡马渡(dù)阴山的意(yì)思是(shì)如果有像(xiàng)李(lǐ)广这(zhè)样骁勇(yǒng)善战(zhàn)的将(jiāng)军立马阵前,一定(dìng)不会让(ràng)敌人的铁蹄踏过阴(yīn)山。

  但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山出自唐代王昌龄的(de)《出塞》其(qí)一:“秦时明月汉时关,万里(lǐ)长(zhǎng)征人未还。

  但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马度阴山(shān)。

  ”

  译文:依(yī)旧是秦(qín)汉时期的明月和边(biān)关,守边(biān)御敌(dí)鏖战万(wàn)里征人未回还。

  倘若龙城(chéng)的飞(fēi)将卫(wèi)青如今还在,绝不许匈奴(nú)南下牧(mù)马度过阴山。

  《出(chū)塞(sāi)》是王昌(chāng)龄早(zǎo)年赴西(xī)域时所做(zuò),《出(chū)塞》是乐府旧题。

  王昌(chāng)龄(líng)所处的(de)时代,正值盛唐,这一(yī)时期,唐在对外战(zhàn)争(zhēng)中屡(lǚ)屡取胜,全民族(zú)的(de)自信心极(jí)强,边塞诗人的(de)作品中,多能体现一(yī)种慷慨(kǎi)激昂的向上精神,和(hé)克敌制(zhì)胜的强烈自信。

  同时,频繁的(de)边塞战(zhàn)争,也使(shǐ)人(rén)民不堪重负,渴望和平,《出(chū)塞》正是反映了人民(mín)的这种和平愿望。

“但(dàn)使龙(lóng)城飞将在,不(bù)教胡马度(dù)阴山(shān)”什么意思(sī)?

  这题(tí)我(wǒ)会!“但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马度阴山。

  ”的意思是(shì):只要(yào)龙城的飞将李广如(rú)今还在,一定不会让敌人的(de)铁蹄踏过阴山。

  【出(chū)处】:

  唐代·王昌龄《出(chū)塞(sāi)》

  【原文】:

  秦时明月汉(hàn)时关,万(wàn)里长(zhǎng)征(zhēng)人未还。

  但(dàn)使龙城(chéng)飞将在,不(bù)教胡(hú)马度阴山。

  【译文】:

  依(yī)旧是秦汉(hàn)时芹旦期的明月和边(biān)关(guān),守边御敌(dí)鏖战万里征夫(fū)未(wèi)回(huí)还(hái)。

  只(zhǐ)要龙城的飞将(jiāng)李(lǐ)广(guǎng)如今还在,一定不会让敌(dí)人的铁蹄踏过阴(yīn)山。

  【注释】:

  但使:只(zhǐ)要。

  龙城飞(fēi)将:汉朝(cháo)名将李(lǐ)广,龙城是唐代的(de)卢龙(lóng)城(卢龙城就(jiù)是(shì)汉代(dài)的李广练兵之地,在今河北省喜峰口附近一带(dài),为汉代右北平郡所在地),纵观(guān)李(lǐ)广一生主要的时(shí)间(jiān)都在(zài)抗(kàng)击匈奴(nú),防止(zhǐ)匈奴掠(lüè)边(biān)。

  这里(lǐ)指(zhǐ)英(yīng)勇善战的将领。

  令有说法,龙城飞(fēi)将指的(de)是卫青奇袭龙(lóng)城的(de)事情。

  《汉(hàn)书·卫青霍去病(bìng)传》载,元(yuán)光六年(前129年),卫青为车骑将军,出(chū)上谷,至笼城,斩首虏数百。

  笼城(chéng),颜师古注曰(yuē):“笼(lóng)”与“龙”同。

  教(jiào):令,使(shǐ)。

  胡马:指侵扰内(nèi)地(dì)的外族骑兵。

  度(dù):越(yuè)过(guò)。

  阴山:位(wèi)于今内蒙(méng)古中部及河北(běi)北部。

  【创作(zuò)背景】:

  《出(chū)塞》是王昌龄早年赴西(xī)域时所作(zuò)。

  王昌龄所处(chù)盛唐,所以在其(qí)边塞(sāi)诗中,多能体现一种慷慨激昂的向(xiàng)上精(jīng)神,和(hé)克敌制胜(shèng)的强烈(liè)自信。

  但(dàn)是频繁的边(biān)塞战争(zhēng),也使人民不堪重负,渴望(wàng)和(hé)平,《出(chū)塞》正(zhèng)是反映了人民的这种和平愿(yuàn)望。

  【赏析】:

  这是一首著名的(de)边塞诗(shī),表(biǎo)达了诗人(rén)希望(wàng)起(qǐ)任良将,早日平息边塞战(zhàn)事,使人民(mín)过(guò)上安定的生活的愿望。

  诗(shī)人从描写(xiě)景物景入(rù)手,首(shǒu)句勾勒出一幅(fú)冷月照(zhào)边关的(de)苍(cāng)凉景(jǐng)象。

  “秦时明月汉时(shí)关”不能理(lǐ)解为秦时(shí)的(de)明月汉代的关。

  这(zhè)里是秦、汉、关、月四字交(jiāo)错使(shǐ)用,在修辞上(shàng)叫“互(hù)文见义”,意思是(shì)秦汉时(shí)的明(míng)月,秦汉时的关。

  诗人暗示,这里的(de)战事自秦汉以来一(yī)直未(wèi)间歇过,突(tū)出(chū)了时间(jiān)的久远。

  次句“万里长征人未还”,“万里”指边塞(sāi)和内地相距万里(lǐ),虽(suī)属虚(xū)指,却突(tū)出(chū)了空间辽(liáo)阔。

  “人(rén)未还”使人联想到战争(zhēng)给(gěi)人带来的灾难,表达了诗(shī)人悲愤的情感。

  怎样才能解(jiě)脱人民的困苦呢?诗人寄希望(wàng)于有(yǒu)才能的将军。

  “但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在,不教胡(hú)马度(dù)阴(yīn)山。

  ”倘若(ruò)攻袭(xí)龙城(chéng)的卫青(qīng)和飞将(jiāng)军(jūn)李广而今健在(zài),绝不许让胡人(rén)的骑(qí)兵跨越过(guò)阴山。

  “龙城(chéng)”指奇袭匈奴圣地龙城(chéng)的名将卫(wèi)青,而(ér)“飞将”则指威名赫(hè)赫的飞将军(jūn)李(lǐ)广。

  “龙城飞将”并(bìng)不只一(yī)人,实指李(lǐ)卫(wèi),更嫌(xián)世扰是(shì)借代众多汉(hàn)朝抗匈(xiōng)名将。

  “不教”,不允许,“教”字读平声(shēng);“胡马”,这里(lǐ)指代外族(zú)入侵的(de)骑兵。

  “度阴山”,跨(kuà)过阴山。

  阴(yīn)山是北方(fāng)东西走向(xiàng)的大(dà)山脉,是汉代北方边防的天然屏障。

  后两句写得(dé)含(hán)蓄(xù)、巧(qiǎo)妙,让人们在对往事的对(duì)比中,得出必要的结论。

  这首诗虽然只有短(duǎn)短四行,但是通过对边(biān)疆景物(wù)和(hé)征人心(xīn)理的描绘,表现的内容是复杂的。

  既有对久戍士卒的(de)浓厚同情和结束这(zhè)种边防(fáng)不顾局(jú)面的愿望;又流露了(le)对朝廷(tíng)不(bù)能选贤任能的(de)不满(mǎn),返汪同时又以大局为重,认识到战争的正义性,因而个人利益服从国家(jiā)安(ān)全的(de)需要,发出(chū)了“不教(jiào)胡马度阴山”的誓言,洋溢(yì)着(zhe)爱国激情。

  诗人并没有对边塞(sāi)风光(guāng)进行细(xì)致的描绘(huì),他(tā)只是选取了征戍生活中的一个典型(xíng)画面来(lái)揭示(shì)士(shì)卒的内(nèi)心世(shì)界。

  景物描写(xiě)只是用(yòng)来刻划(huà)人(rén)物思想(xiǎng)感情的(de)一种手段,汉关秦月,无不是融情入景,浸透了人物的感(gǎn)情色彩。

  把复(fù)杂的内容熔铸在(zài)四行诗(shī)里(lǐ),深沉(chén)含蓄,耐人寻味(wèi)。

  【作者(zhě)简介】:

  王昌龄 (698— 756),字少伯,河东晋阳(今山西太原(yuán))人。

  盛(shèng)唐著名边塞诗人,后人誉为“七绝圣手(shǒu)”。

  早年贫贱,困于农耕(gēng),而立(lì)之年,始中进士。

  初任秘书(shū)省校书郎,又中博学宏(hóng)辞,授汜水尉(wèi),因事贬岭南(nán)。

  与李白、高(gāo)适、王维、王之涣(huàn)、岑参等交厚。

  开(kāi)元(yuán)末返长安,改授(shòu)江宁(níng)丞。

  被谤(bàng)谪(zhé)龙标尉。

  安史乱起(qǐ),为(wèi)刺史闾丘晓所杀(shā)。

  其诗以七绝见长,尤以登第之前赴西北边(biān)塞(sāi)所作边塞(sāi)诗最著,有“诗家夫子王江宁”之誉(yù)(亦有“诗家天子(zi)王江宁(níng)”的说法)。

  但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴(yīn)山的意思是什(shén)么,但使龙城飞将(jiāng)在不教胡(hú)马渡阴山(shān)的(de)意思是(shì)但使(shǐ)龙(lóng)城飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴山(shān)的意思是如果有(yǒu)像李广这样骁勇善战(zhàn)的将军立(lì)马阵(zhèn)前,一定不会让敌(dí)人(rén)的(de)铁蹄踏(tà)过阴山的。

  关于但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思(sī)是什么,但使龙(lóng)城飞将在不教(jiào)胡马(mǎ)渡阴山的意思以及但使(shǐ)龙城飞将在,不(bù)教胡马渡阴山的意思是什么,但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在(zài),不(bù)教(jiào)胡马渡阴山(shān)的意思和体会,但使龙(lóng)城飞(fēi)将在(zài)不教胡(hú)马渡(dù)阴山的意思,但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在,不教胡马度阴山的意思是(shì)什(shén)么,但使龙(lóng)城(chéng)飞将在,不教胡马度阴山是什(shén)么诗等问(wèn)题(tí),小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知识:

但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是(shì)什么,但使龙(lóng)城飞将在不教(jiào)胡(hú)马(mǎ)渡阴山的意思

  但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴(yīn)山(shān)的(de)意思是如果有像(xiàng)李广这样骁勇善战的将军立马(mǎ)阵前,一定不(bù)会让敌人(rén)的铁蹄踏过阴(yīn)山。

  但使龙城飞将在(zài),不教(jiào)胡(hú)马渡(dù)阴(yīn)山出自唐代王昌龄的《出塞》其一:“秦时明月汉时关,万里长征人(rén)未还。

  但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在(zài),不教胡马度阴山。

  ”

  译(yì)文:依旧是秦汉(hàn)时期的明月(yuè)和(hé)边(biān)关,守边(biān)御敌鏖(áo)战万(wàn)里(lǐ)征人未(wèi)回还。

  倘若龙(lóng)城的飞将卫青如今(jīn)还(hái)在,绝不许(xǔ)匈奴南下(xià)牧马度过(guò)阴山(shān)。

  《出塞》是王(wáng)昌(chāng)龄(líng)早年(nián)赴(fù)西域时所(suǒ)做,《出塞》是乐(lè)府旧题。

  王昌龄所处的时(shí)代(dài),正值盛(shèng)唐,这一时期(qī),唐在对外战争(zhēng)中屡屡取胜,全民族的自信心(xīn)极强,边塞诗人的(de)作品(pǐn)中(zhōng),多(duō)能体现一种慷慨(kǎi)激昂的向上精神,和(hé)克敌(dí)制胜的强烈自信。

  同时,频繁的边塞战争,也使(shǐ)人民不堪重负,渴望和(hé)平,《出塞(sāi)》正是(shì)反(fǎn)映了人民的这种和平愿望。

“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山”什(shén)么意思?

  这题我会(huì)!“但(dàn)使龙城飞将在,不教(jiào)胡马度阴山(shān)。

  ”的(de)意思(sī)是:只要龙城的(de)飞将(jiāng)李广如今还在,一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山。

  【出处】:

  唐(táng)代(dài)·王昌龄《出(chū)塞》

  【原(yuán)文】:

  秦时明月(yuè)汉(hàn)时关,万(wàn)里长征人未还。

  但使龙城(chéng)飞(fēi)将在,不教胡马度阴山。

  【译文】:

  依旧是秦汉(hàn)时芹旦期(qī)的明(míng)月和边关,守边御(yù)敌鏖战万里征夫未回(huí)还。

  只要龙(lóng)城的飞将李广如(rú)今还在(zài),一定不会让敌人(rén)的铁(tiě)蹄踏过阴山。

  【注释】:

  但使:只要。

  龙城飞将:汉朝(cháo)名将(jiāng)李广,龙城是唐代的卢龙(lóng)城(卢龙(lóng)城就是汉代的李广(guǎng)练兵之地(dì),在今(jīn)河北省喜峰口附近一带,为汉代右北(běi)平(píng)郡所在(zài)地),纵观李广一生主要的时间都在(zài)抗击匈奴,防止匈奴(nú)掠边。

  这(zhè)里指英勇善战的将领(lǐng)。

  令有说法,龙城(chéng)飞(fēi)将指的(de)是卫青奇袭龙城(chéng)的事情。

  《汉书·卫青霍去(qù)病传》载,元光六年(前129年),卫(wèi)青(qīng)为车骑(qí)将(jiāng)军,出上谷,至笼城,斩首虏数(shù)百。

  笼城,颜师古注曰:“笼”与“龙(lóng)”同。

  教:令(lìng),使。

  胡马:指侵扰内地的外(wài)族骑兵(bīng)。

  度:越过。

  阴(yīn)山:位于今内蒙(méng)古(gǔ)中(zhōng)部(bù)及河北北部。

  【创作背景】:

  《出塞(sāi)》是王昌龄(líng)早(zǎo)年赴西域时(shí)所作。

  王昌(chāng)龄所处盛唐,所以在其边(biān)塞诗中,多(duō)能(néng)体现一种(zhǒng)慷慨激(jī)昂的向(xiàng)上精神,和克敌制(zhì)胜的强(qiáng)烈自信。

  但是频繁(fán)的边塞(sāi)战争(zhēng),也使人民不堪(kān)重负(fù),渴望和平,《出塞》正是反(fǎn)映了人民的(de)这种和平愿望。

  【赏析(xī)】:

  这是一首(shǒu)著名的边塞诗,表达了诗人希望起任良将,早日平息边(biān)塞战事,使(shǐ)人民过上安(ān)定的生活的愿(yuàn)望。

  诗人(rén)从描写景物景入手,首(shǒu)句勾(gōu)勒出一幅冷月(yuè)照边(biān)关(guān)的(de)苍凉(liáng)景(jǐng)象。

  “秦时(shí)明月汉时关”不能理解为秦时的明月汉代的关。

  这里(lǐ)是秦(qín)、汉、关、月四字交错使用,在修辞上叫“互(hù)文见义”,意思是秦(qín)汉时的(de)明月,秦汉时(shí)的关。

  诗人暗示(shì),这(zhè)里(lǐ)的战事自秦汉(hàn)以来(lái)一直未(wèi)间歇过,突出了时间的久远。

  次(cì)句“万里长征(zhēng)人未(wèi)还(hái)”,“万(wàn)里(lǐ)”指边塞和内地相(xiāng)距(jù)万里,虽属虚指,却(què)突出了(le)空(kōng)间辽阔(kuò)。

  “人未还”使人联想(xiǎng)到战争给(gěi)人(rén)带来(lái)的灾难,表达了诗人悲(bēi)愤的情(qíng)感。

  怎样才(cái)能解脱人民的困(kùn)苦呢?诗人寄(jì)希望(wàng)于有(yǒu)才能的将军。

  “但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马度阴山。

  ”倘若(ruò)攻袭龙城的卫(wèi)青(qīng)和(hé)飞将军李(lǐ)广(guǎng)而(ér)今健在(zài),绝(jué)不许让胡人的骑(qí)兵(bīng)跨越过阴山。

  “龙城(chéng)”指奇袭匈(xiōng)奴圣(shèng)地龙(lóng)城的名将卫青(qīng),而“飞将”则指威(wēi)名赫赫(hè)的飞将军李广。

  “龙城飞将(jiāng)”并不只(zhǐ)一人,实指李卫(wèi),更嫌世扰是(shì)借代众多汉朝抗(kàng)匈名(míng)将。

  “不教”,不允许,“教”字(zì)读平声(shēng);“胡(hú)马”,这(zhè)里指代外族入侵的骑兵。

  “度阴山(shān)”,跨(kuà)过阴山(shān)。

  阴山是北方(fāng)东(dōng)西走(zǒu)向的大山脉(mài),是汉代(dài)北方边防(fáng)的天(tiān)然(rán)屏障。

  后两句写(xiě)得含蓄、巧妙(miào),让人们在对往事的对比中,得出必要(yào)的(de)结论。

  这首(shǒu)诗虽然(rán)只有短短四(sì)行,但(dàn)是通过对边疆景物和(hé)征人心(xīn)理(lǐ)的描绘,表现的内容是复杂的。

  既有对久戍士卒的浓厚同情和结束(shù)这(zhè)种边防不(bù)顾局(jú)面的愿望;又流露(lù)了对朝(cháo)廷不能选贤任能(néng)的不满(mǎn),返汪同时又以(yǐ)大局为重,认识到战争(zhēng)的正义性,因而个人利益服从国家安全(quán)的复活的作者是谁,复活的作者是谁需要,发(fā)出了“不教胡马度阴(yīn)山”的(de)誓言(yán),洋溢着(zhe)爱国激情(qíng)。

  诗人并没有(yǒu)对边塞风光(guāng)进行细(xì)致(zhì)的描绘,他只是(shì)选取(qǔ)了征戍生(shēng)活中的一(yī)个典型画面来(lái)揭示士卒的内(nèi)心世界。

  景物描写只是用来(lái)刻划人(rén)物思想感情的一种手段,汉关秦月,无不是融情(qíng)入景,浸透了人物的感情色彩。

  把复杂的内(nèi)容(róng)熔铸在四行诗里,深沉含蓄,耐人寻味(wèi)。

  【作者简介】:

  王昌龄(líng) (698— 756),字少伯,河东晋阳(今(jīn)山西太原(yuá复活的作者是谁,复活的作者是谁n))人。

  盛唐著名边塞(sāi)诗人(rén),后人誉为(wèi)“七绝圣手”。

  早年贫(pín)贱(jiàn),困于农耕,而(ér)立之(zhī)年,始中进(jìn)士(shì)。

  初(chū)任秘(mì)书省校(xiào)书郎,又中博学宏(hóng)辞(cí),授(shòu)汜水(shuǐ)尉,因事(shì)贬岭南。

  与李白、高适(shì)、王维、王(wáng)之涣、岑(cén)参等交厚。

  开元末返长安,改授江(jiāng)宁丞。

  被谤谪龙标尉。

  安史乱起,为刺史闾(lǘ)丘(qiū)晓所杀。

  其诗以(yǐ)七(qī)绝见长,尤以(yǐ)登(dēng)第(dì)之前赴西北边塞所作边塞诗最著(zhù),有“诗家(jiā)夫子王江宁(níng)”之誉(亦有(yǒu)“诗家天子王江宁”的说(shuō)法)。

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