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高(gāo)山流水是什么意思服务项目，服务(wù)里面(miàn)高山流水是什么意思(sī)

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。苏三起解的故事，苏三起解的故事简介>

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟子(zi)期(qī)善听(tīng)琴。

　　一(yī)次伯(bó)牙弹(dàn)琴时，琴声时若高山(shān)，时若(ruò)流水(shuǐ)，只有(yǒu)钟子期能领会其中的(de)含(hán)意。

　　后来就用“高山流水”比喻知(zhī)音(yīn)或(huò)知(zhī)己(jǐ)。

　　也用以(yǐ)比喻(yù)乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕(lǚ)氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事(shì)。

　　清代(dài)琴家张孔山弹奏的(de)《流水(shuǐ)》是近(jìn)代流传最广的曲目之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅长于弹奏(zòu)琴(qín)弦，钟子期擅长于(yú)听音(yīn)辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到泰山（今(jīn)武汉(hàn)市(shì)汉阳(yáng)龟山）北面游览(lǎn)时(shí)，突然遇到(dào)了暴(bào)雨，只好滞留在岩石之下(xià)，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出随身(shēn)带的古琴(qín)弹(dàn)了起来(lái)。

　　刚(gāng)开始(shǐ)，他弹奏了反映连绵大雨的(de)琴曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟子期忍(rěn)不住在临(lín)近的一丛野菊后叫(jiào)道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在山上砍柴(chái)的(de)钟子期也正在附近(jìn)躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴(qín)，不(bù)觉心旷苏三起解的故事，苏三起解的故事简介(kuàng)神怡，在一(yī)旁早已聆听多时(shí)了，听到高潮(cháo)时便情不自禁地发出(chū)了由(yóu)衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶紧起身和钟子期(qī)打过招呼，便又继续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋意在曲调之中，钟(zhōng)子期在一(yī)旁听后频频点(diǎn)头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像是一(yī)座高峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情(qíng)在旋律之外，钟(zhōng)子期听后，又(yòu)在一旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就(jiù)如同江河(hé)奔流(liú)一样(yàng)呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲，钟子期(qī)就能完全听出它的意(yì)旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音(yīn)、辨向、明义(yì)的功夫(fū)实在是太高明(míng)了，您所说的跟我心里想(xiǎng)的真是完全一样，我的琴声(shēng)怎(zěn)能逃过(guò)您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结(jié)为知音，并(bìng)约好(hǎo)第二(èr)年再相会论琴。

　　可是(shì)第二年(nián)伯(bó)牙(yá)来会钟子期时，得(dé)知钟子期不久前(qián)已经因(yīn)病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感，难(nán)以用语言表达(dá)，于是(shì)就摔破了自(zì)己从不离身的(de)古琴(qín)，从(cóng)此不再抚(fǔ)弦(xián)弹(dàn)奏(zòu)，苏三起解的故事，苏三起解的故事简介以谢平生难得(dé)的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜(xī)高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这种高山(shān)流水(shuǐ)之乐，真是人间(jiān)难得几回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山(shān)流(liú)水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演(yǎn)奏的乐曲，有如高山流水，听得(dé)人如痴如醉。

夜(yè)场里高山流水是(shì)啥?

　　夜(yè)场(chǎng)里的高山流(liú)水是：是酒吧的(de)特色的倒(dào)酒(jiǔ)方式。

　　指的是(shì)上面(miàn)一个(gè)杯(bēi)子底下会有(yǒu)很多杯子，然后(hòu)从杯子(zi)流露(lù)杯子(zi)从上面到(dào)酒的一个过程 。

　　这也(yě)是酒(jiǔ)吧(ba)推出的，吸引顾袜扰(rǎo)码客的一种(zhǒng)手(shǒu)段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭店也好他们会(huì)推(tuī)出自己店里的特色然(rán)后给这(zhè)个特色其一个(gè)优雅(yǎ)的名字，来(lái)吸引更多的顾客到(dào)自己的店里来(lái)消(xiāo)费。

　　高山流水服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳(ěr)是(shì)一(yī)个专业术(shù)语(yǔ)，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于(yú)民间，民间的(de)掏耳朵，工具比较简(jiǎn)陋，一般都是就(jiù)地取材，一支竹签，一根细棍子，就是(shì)简单的(de)掏耳(ěr)工具。

　　采耳古(gǔ)代流行于川蜀发达的(de)地区，越是有社会(huì)地位的群体，在巨大的工作压力下，似乎越容易缺(quē)乏(fá)，只有(yǒu)达官贵人才能享受。

　　随着社会的(de)不断(duàn)发展，采耳无(wú)论在技告哪术延深方面，还(hái)是在兴起李和领域方面，都有(yǒu)了(le)实质性的突(tū)破。

　　尤其是在明末清初时(shí)，采耳开始流(liú)入民间，并融入(rù)到了传统理发行(xíng)业，在战火(huǒ)纷飞的年代里亦不被湮没，得到了保存(cún)与发(fā)展。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷(tíng)的必备项目，由技术高超的(de)掏耳朵师傅，常年服侍(shì)那些王(wáng)公大臣，至(zhì)此，掏耳朵(duǒ)成为许多人人生的(de)一大享受。

　　而(ér)今重庆成都更(gèng)是大(dà)街小巷(xiàng)比(bǐ)比皆是。

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