因为每一尊菩萨都有他们(men)专(zhuān)门(mén)保佑的范文。打个比(bǐ)较简单的比方，有的(de)人想要孩子他们就(jiù)会去寺庙中为送子观音上香希望能够(gòu)赐给(gěi)他们孩子。送子观音主要(yào)管的就是给(gěi)凡人送孩子。所(suǒ)以每位神圣都有他们专(zhuān)门保佑的事(shì)情。地(dì)藏王(wáng)菩萨(sà)菩萨(sà)不仅能够保佑(yòu)活着的人家庭兴(xīng)旺(wàng)平安健康。同样(yàng)也保佑阴间的灵(líng)魂能够修正行能够早日超度。

地来(lái)藏(cáng)菩萨(sà)是尊(zūn)师敬长的(de)表率、榜样。他代表着大孝和大愿。地藏菩萨(sà)因为发(fā)过(guò)愿，地狱不空誓不成(chéng)佛。所以他(tā)去地狱众生救度众生。佛和(hé)菩萨可不(bù)是民间迷信所说的(de)管(guǎn)片似(shì)的(de)，他们(men)是开了(le)大智慧，证得不生不死，不(bù)再轮(lún)回，永远脱离苦的(de)圣(shèng)者果位(wèi)。每一位菩萨(sà)都是(shì)大慈(cí)大(dà)悲的(de)化身。地藏王菩萨(sà)也是人们(men)最(zuì)常提(tí)到(dào)的菩萨之一(yī)。

地藏王菩萨

旧俗七月三十为(wèi)“地藏王诞(dàn)辰”，此夜点(diǎn)燃地香，地上支放瓦片，成(chéng)灯(dēng)形(xíng)，内置油膏、香屑(xiè)之类(lèi)，大(dà)街小巷遍(biàn)地皆是(shì)，点(diǎn)燃后形同(tóng)白昼。民间一说“地藏(cáng)香”是(shì)祀地藏王；有关(guān)插香还有一中国和哪国通婚最多，嫁中国人最多的国家(yī)个(gè)传说。每至农(nóng)历七(qī)月三十日(rì)，高(gāo)钱(qián)村家家户户便于(yú)门(mén)前插上一拄上香。以祈求(qiú)神灵保佑。而(ér)这一风俗的由来(lái)。还有着一段神奇的传说:相传清(qīng)朝光(guāng)绪年间东(dōng)钱(qián)湖一带连日干旱，烈日(rì)当空溪水干涸地中(zhōng)颗粒无收。然而不幸却又(yòu)接踵而至。

地藏(cáng)王菩萨(sà)

家中(zhōng)的次子偏偏患上天(tiān)花(huā)，忻家之妻只好(hǎo)祈(qí)求上天保佑。但(dàn)家中一贫如洗(xǐ)。连供天灵的神龛也早(zǎo)已变卖，因此钱氏只好(hǎo)将(jiāng)供品置于(yú)门前，又在地上插上香烛诚心(xīn)祈福(fú)。恰巧当日正乃(nǎi)地(dì)藏往菩萨开眼之(zhī)日被其感动因而(ér)施展法(fǎ)力普渡(dù)众(zhòng)生，次(cì)日(rì)忻家(jiā)之子竟奇迹般痊愈(yù)。而后不久当地乌(wū)云密布天降甘露(lù)万物复苏往日干涸的河道又(yòu)流淌着(zhe)淳淳清水。后人为报答地藏(cáng)王(wáng)菩(pú)萨(sà)悲悯之恩.便将[插地香"这(zhè)一风(fēng)俗保留至今。

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