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  《杞人(rén)忧天》是一则寓(yù)言,出自《列子·天瑞篇》。

  小编整理(lǐ)了杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天文言文(wén)翻译(yì),来看一下!

杞(qǐ)人(rén)忧天文言文(wén)原文

  杞国(guó)有人忧天(tiān)地崩坠,身(shēn)亡所寄,废寝(qǐn)食者。

  又有忧彼之所忧(yōu)者,因(yīn)往(wǎng)晓之,曰:“天,积气耳,亡处亡(wáng)气(qì)。

  若屈伸(shēn)呼(hū)吸,终日在天中行止,奈(nài)何忧(yōu)崩坠乎”

  其人(rén)曰:“天果积气,日月星宿,不当(dāng)坠耶”

  晓(xiǎo)之者曰:“日(rì)月(yuè)星宿(sù),亦积气中之有光耀(yào)者,只使坠,亦不能有(yǒu)所中伤。

  ”

  其人(rén)曰:“奈地坏何(hé)”

  晓之者曰:“地,积块(kuài)耳,充塞四虚,亡处亡块。

  若(ruò)躇(chú)步跐蹈,终日在地(dì)上行止,奈何忧其坏”

  其人(rén)舍然大喜,晓(xiǎo)之者亦舍然大喜(xǐ)。

杞人忧天翻译

  古(gǔ)代杞国有(yǒu)个人担心(xīn)天会塌、地(dì)会陷,自己无处存身,便(biàn)食不下咽,寝不安席。

  另外又有(yǒu)个人(rén)为(wèi)这个杞国人的(de)忧愁而忧愁(chóu),就去(qù)开(kāi)导(dǎo)他,说:“天不过(guò)是(shì)积聚(jù)的气(qì)体罢了,没有哪个地方没有空气(qì)的。

  你一举一动,一呼一吸,整天(tiān)都在天空里活动,怎么还担心天会(huì)塌(tā)下来呢?”

  那(nà)人说:“天是气体(tǐ),那日、月、星、辰不就会掉下来吗?”开(kāi)导他的人(rén)说:“日、月、星、辰也是空气(qì)中发光的东西,即使掉下来,也(yě)不会(huì)伤害什(shén)么。

  ”

  那人又说:“如果地(dì)陷下去怎么办?”

  开导他的人说:“地(dì)不(食盐水的化学式怎么写,石灰水的化学式怎么写bù)过(guò)是堆积的土块罢了(le),填(tián)满了四(sì)处,没(méi)有什(shén)么地方(fāng)是没有土块的,你行走跳(tiào)跃,整天都在地上(shàng)活动,怎么还担心地会(huì)陷下(xià)去(qù)呢?”

  (经过(guò)这(zhè)个(gè)人(rén)一解释)那个杞国人才放下心(xīn)来,很高兴;

  开(kāi)导他的人也(yě)放(fàng)了心,很高兴。

杞人忧天的故事(shì)

  公元(yuán)前611年,楚国遇上严(yán)重(zhòng)灾荒,饿死不少百姓,楚(chǔ)庄(zhuāng)王在韬(tāo)光养(yǎng)晦“三年(nián)不(bù)鸣、不飞”。

  楚之四邻乘其(qí)危难群起攻楚。

  庸(yōng)国(guó)国君(jūn)遂起兵东进,并率领南(nán)蛮附庸(yōng)各国的军(jūn)队会聚到选(今(jīn)枝江)大举伐楚(chǔ),楚国危在旦夕。

  楚庄王(wáng)火速派(pài)使者(zhě)联合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

  公元前611年,楚与秦、巴(bā)三国联军(jūn)大举(jǔ)破(pò)庸,庸(yōng)都方(fāng)城四(sì)面楚歌,遂为三国(guó)所灭,楚王实现了“一鸣惊人”的壮志。

  时间(jiān)来(lái)到了唐代。

  陆象先是唐朝一个很有气量的人。

  当时太(tài)平公主专权,宰相(xiāng)萧至忠(zhōng)、岑义(yì)等大臣都投靠她,只有象先洁身自好(hǎo),从不去巴结。

  先(xiān)天二年,太平(píng)公主事(shì)发被杀,萧至忠等(děng)被诛。

  受这件事牵连的人很多,象(xiàng)先(xiān)暗(àn)中化解(jiě),救了许(xǔ)多人,那些人事后(hòu)都不(bù)知道(dào)。

  先(xiān)天三年,象先(xiān)出任剑南道按察使,一个司马劝象先说:“希望明公采取(qǔ)些杖罚来树(shù)立威名。

  要不然,恐怕没人(rén)会听我们(men)的。

  ”象先说(shuō):“当政的(de)人讲理(lǐ)就可以了,何必要讲严刑呢这不是宽厚人的所为。

  ”

  六年(nián),象先(xiān)出任蒲州刺史。

  吏民有(yǒu)罪了(le),大多开导教育(yù)一番,就放了。

  录事(shì)对象(xiàng)先说:“明公您不鞭(biān)打他们,哪里有(yǒu)威(wēi)风!”象先说:“人情都差不多的,难(nán)道他们不明(míng)白我的话如果(guǒ)要用刑,我看应该先(xiān)从你开始。

  ”录事惭愧(kuì)地(dì)退了下(xià)去(qù)。

  象先常常(cháng)说:“天下本来无事,都是人自己(jǐ)给自己找(zhǎo)麻烦,才将事情(qíng)越弄越糟(庸人自(zì)扰)。

  如(rú)果在开始就能(néng)清(qīng)醒这一点,事(shì)情就简(jiǎn)单(dān)多(duō)了。

  ”

杞人(rén)忧天原文及(jí)翻译注释

  杞人忧天的翻译及(jí)原文如下:

  译(yì)文:

  杞国有(yǒu)个(gè)人担心天地会崩塌,自己没有可(kě)以生存(cún)的地方,于指(zhǐ)渗是睡(shuì)不着吃不(bù)下。

  又(yòu)有个人为这(zhè)个杞国人的(de)担心而担心(xīn),就去劝(quàn)导他,说:“天(tiān)不过是积聚的气体罢了,没有哪(nǎ)个地(dì)方是没有空气的(de)。

  你的(de)举止呼吸,整天都在空气中进行,为(wèi)什么还担心天会塌(tā)下来(lái)呢?”

  那(nà)人说(shuō):“天果(guǒ)真是(shì)积聚的气(qì)体,那么太阳、月(yuè)亮、星(xīng)星(xīng)就不会掉下(xià)来吗?”劝导他的人(rén)说:“太(tài)阳(yáng)、月亮、星(xīng)星也是空气中发(fā)光(guāng)的(de)气体(tǐ),即使掉下来(lái),也不会伤害到谁(shuí)。

  ”

  那人又说(shuō):“如果(guǒ)地(dì)陷(xiàn)下去(qù)了怎么办(bàn)?”劝(quàn)导他的人(rén)说:“地(dì)不过是堆(duī)积(jī)的土块罢了(le),它填满(mǎn)了四处(chù),没有哪个地方是(shì)没有孝逗山土块的。

  你的行走,整天都在地上进行,为什(shén)么还担心地(dì)会陷下去呢?”于是那个(gè)杞国人才放下心来很(hěn)开(kāi)心,劝(quàn)导(dǎo)他的人也放下(xià)心(xīn)来很开心(xīn)。

  原(yuán)文:

  杞国有人忧天地崩坠食盐水的化学式怎么写,石灰水的化学式怎么写,身亡(wáng)所寄,废寝(qǐn)食者(zhě)。

  又有(yǒu)忧彼之所忧者,因往晓之,曰:“天,积气耳,亡处亡(wáng)气(qì)巧(qiǎo)中。

  若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈(nài)何忧崩坠乎?”其人曰:“天果积气,日、月、星(xīng)宿(sù),不当(dāng)坠耶?”

  晓之者曰:“日、月、星宿,亦积气中(zhōng)之(zhī)有光耀者,只(zhǐ)使坠,亦不能(néng)有所中伤。

  ”其人(rén)曰:“奈地(dì)坏何?”晓之者(zhě)曰:“地,积块耳,充塞四(sì)虚,亡处(chù)亡块(kuài)。

  若躇步跐蹈,终日(rì)在地上行止(zhǐ),奈何(hé)忧其坏?”其人舍(shě)然大(dà)喜,晓之者(zhě)亦舍然大(dà)喜(xǐ)。

  详(xiáng)细介绍:

  《杞人忧天》是(shì)中国战国(guó)时期道家经典著作《列子》中记载的一则寓(yù)言。

  这则寓言(yán)通(tōng)过杞人担忧(yōu)天地崩坠的故事(shì),嘲笑了那种整(zhěng)天怀着毫无必(bì)要的担(dān)心(xīn)和无(wú)穷无尽的(de)忧愁,既自扰又扰(rǎo)人(rén)的庸人,告诉人们不(bù)要毫(háo)无(wú)根据地忧(yōu)虑和担(dān)心。

  全文(wén)寓意深刻,形象(xiàng)鲜明,言简意(yì)赅,逻(luó)辑严(yán)谨,文气贯通,一气呵成。

  这(zhè)则寓(yù)言见于(yú)《列(liè)子·天(tiān)瑞篇》。

  列子为了在文章中形象地说明(míng)其宇宙(zhòu)观(guān)与(yǔ)自然(rán)观,又从其(qí)宇(yǔ)宙观与自然观阐明其(q食盐水的化学式怎么写,石灰水的化学式怎么写í)人(rén)生观而采用(yòng)了这则寓言。

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