杞人忧天文言文(wén)翻(fān)译及原文，列子(zi)杞人(rén)忧(yōu)天(tiān)文言文翻译(yì)是《杞人忧(yōu)天》是一则寓言，出(chū)自(zì)《列子·天瑞篇(piān)》的。

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杞人忧(yōu)天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文(wén)言文翻(fān)译(yì)

　　小编整理(lǐ)了杞人忧天文言文翻译(yì)，来看一下！

　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰(yuē)：“天，积气(qì)耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎”

　　其(qí)人曰：“天果(guǒ)积气，日月(yuè)星(xīng)宿，不当坠耶(yé)”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈(nài)地(dì)坏何”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块(kuài)。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在(zài)地上行止，奈何忧其坏(huài)”

　　其人(rén)舍然大(dà)喜，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　古(gǔ)代杞国有个人担(dān)心天会塌(tā)、地会陷，自(zì)己(jǐ)无处存身(shēn)，便(biàn)食不下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另外又(yòu)有个人为(wèi)这个(gè)杞国人(rén)的忧愁而忧(yōu)愁，就去(qù)开导他(tā)，说：“天不(bù)过是积(jī)聚的(de)气体罢了，没(méi)有(yǒu)哪个地方没有空气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都(dōu)在天空里活(huó)动(dòng)，怎(zěn)么还担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那(nà)日、月、星、辰不就会(huì)掉(diào)下来吗？”开导他的人说(shuō)：“日、月、星、辰(chén)也是空气中发光的东西，即使掉(diào)下来(lái)，也(yě)不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去怎么(me)办？”

　　开导他的人(rén)说：“地不过是(shì)堆(duī)积的土块(kuài)罢了(le)，填满了四处，没(méi)有什么地(dì)方是(shì)没(méi)有土块的，你行(xíng)走跳(tiào)跃，整天都在地上活动(dòng)，怎么(me)还担心地(dì)会(huì)陷下去呢(熊二变成僵尸了，光头强被僵尸咬了pan style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>熊二变成僵尸了，光头强被僵尸咬了ne)？”

　　（经过这个人(rén)一解释(shì)）那个杞国人才放下心(xīn)来，很高兴；

　　开(kāi)导他的人也放了(le)心，很高兴。

　　公(gōng)元前(qián)611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王(wáng)在(zài)韬光养(yǎng)晦(huì)“三年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘其危(wēi)难群起攻(gōng)楚(chǔ)。

　　庸(yōng)国国君(jūn)遂起兵东进，并率领南(nán)蛮附庸各国的军(jūn)队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚(chǔ)国危(wēi)在旦夕。

　　楚庄王火速派(pài)使者联合(hé)巴国、秦国(guó)从(cóng)腹背攻(gōng)打(dǎ)庸国(guó)。

　　公(gōng)元前611年，楚与秦、巴(bā)三国联军大举破庸，庸都方城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现了“一鸣惊(jīng)人”的壮(zhuàng)志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先(xiān)是唐朝一个很有气量的人。

　　当(dāng)时太平(píng)公(gōng)主专(zhuān)权，宰相萧至忠、岑义等(děng)大(dà)臣都(dōu)投靠她(tā)，只有象先洁身自好，从不(bù)去巴结。

　　先天(tiān)二年，太平公(gōng)主事发被杀，萧(xiāo)至忠等(děng)被诛。

　　受这(zhè)件事牵连的(de)人很(hěn)多，象先暗中化解，救了许多人，那些人事后都不(bù)知道。

　　先天(tiān)三年(nián)，象先(xiān)出任剑(jiàn)南道按察使，一个司马(mǎ)劝(quàn)象先说：“希望(wàng)明公(gōng)采取些杖罚来(lái)树(shù)立威名。

　　要(yào)不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当政的人(rén)讲理就可以了，何必要讲严(yán)刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任(rèn)蒲(pú)州刺史。

　　吏民有罪(zuì)了，大(dà)多开导(dǎo)教育(yù)一番(fān)，就(jiù)放了。

　　录事对象(xiàng)先说(shuō)：“明公您不鞭打他们，哪里有威风(fēng)!”象(xiàng)先说(shuō)：“人情都(dōu)差不(bù)多的(de)，难(nán)道他们不(bù)明白我的话如(rú)果要用刑，我看应该先从(cóng)你开(kāi)始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象(xiàng)先常常说：“天下本来无(wú)事，都是人自己(jǐ)给自己找麻烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如(rú)果在开始就能清醒这一(yī)点，事情就简单多(duō)了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞人(rén)忧(yōu)天的翻译(yì)及(jí)原文如下：

　　译文：

　　杞国有个(gè)人担心(xīn)天地会(huì)崩(bēng)塌，自己没有(yǒu)可以(yǐ)生(shēng)存(cún)的地方，于指渗是睡不(bù)着吃不下(xià)。

　　又有个人为这个杞国人(rén)的(de)担心而担心，就(jiù)去劝导他，说：“天(tiān)不过是积聚的气体罢了，没(méi)有哪(nǎ)个地方(fāng)是没有空气的。

　　你的举(jǔ)止呼吸，整天都在空气中进行(xíng)，为(wèi)什么还担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人(rén)说(shuō)：“天果真是积聚的气体(tǐ)，那么太阳、月(yuè)亮、星(xīng)星(xīng)就不(bù)会掉下(xià)来吗？”劝导他的人说：“太阳、月(yuè)亮(liàng)、星(xīng)星也是(shì)空气中发(fā)光(guāng)的气体，即使掉下来(lái)，也不会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地(dì)陷下去(qù)了怎么(me)办？”劝导(dǎo)他的(de)人说：“地不过是堆积的(de)土(tǔ)块罢了，它(tā)填满了四(sì)处，没有哪个(gè)地方是(shì)没有(yǒu)孝(xiào)逗(dòu)山土块(kuài)的。

　　你的行走，整天(tiān)都在地上进行，为什么还(hái)担心地会(huì)陷(xiàn)下(xià)去(qù)呢(ne)？”于是(shì)那个杞国人(rén)才(cái)放下心来很开心，劝导(dǎo)他的(de)人也放下(xià)心来很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天(tiān)，积气(qì)耳(ěr)，亡(wáng)处亡气(qì)巧(qiǎo)中。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在(zài)天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人(rén)曰：“天果(guǒ)积(jī)气，日(rì)、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月(yuè)、星宿，亦积(jī)气中之(zhī)有光(guāng)耀者，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处(chù)亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上(shàng)行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦(yì)舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战(zhàn)国时期道家经典(diǎn)著作《列(liè)子》中(zhōng)记载的一则寓言。

　　这则寓言通过杞人(rén)担忧天地崩(bēng)坠的故事(shì)，嘲(cháo)笑了那种整天怀(huái)着毫(háo)无必要的担(dān)心和无(wú)穷无尽的忧愁(chóu)，既(jì)自扰又扰人的(de)庸人，告诉人们不要毫无根据地(dì)忧虑和担心。

　　全文寓意(yì)深刻，形象鲜明，言简意赅(gāi)，逻辑(jí)严谨，文气(qì)贯通(tōng)，一气呵成。

　　这则寓言见(jiàn)于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了(le)在文章(zhāng)中(zhōng)形象地说明其宇宙观(guān)与自然观，又从其宇宙(zhòu)观与(yǔ)自然观阐明其人生观(guān)而(ér)采用了这则寓言。

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