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　　“草(cǎo)木有本心，何求美人(rén)折”的意思是：草木散(sàn)发香(xiāng)气源于天(tiān)性，怎么(me)会求(qiú)观赏者折断呢。

　　此句(jù)出自唐(táng)代诗人(rén)张九龄所作的一首(shǒu)五言诗，名字为《感遇·其一》，原(yuán)文是“欣(xīn)欣(xīn)此生意，自(zì)尔为佳节。

　　草(cǎo)木有本心，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为(wèi)唐朝大臣张九龄(líng)遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者的身(shēn)世感慨，表现(xiàn)了作者的理(lǐ)想(xiǎng)操守，是(shì)其(qí)五言古诗的(de)代表作。

解释一下 “草木(mù)有本(běn)心，何(hé)求美人折(zhé)” 的意思?

　　“草木有本心，何(hé)求(qiú)美(měi)人(rén)折”这(zhè)两句诗的意思是：草木散发香气源于天性，怎么会(huì)求(qiú)观赏者攀折(zhé)呢！出自唐代张九(jiǔ)龄《感遇十二首·其一》。

　　美(měi)人并(bìng)不(bù)是指(zhǐ)美丽的女人，而(ér)是指美好的人，是引兰桂风致同茄竖(shù)调的(de)隐(yǐn)逸(yì)之士(shì)。

　　美人由(yóu)于闻到了兰桂的芬(fēn)芳，因(yīn)而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字(zì)来自于《孟子.尽心(xīn)》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是(shì)也，故闻(wén)伯夷之风者，元(yuán)夫廉，懦夫而立志，闻(wén)柳下惠之(zhī)风者，薄(báo)夫敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎百(bǎi)世(shì)之上(shàng)，百世(shì)之下闻(wén)者莫不(bù)兴起也”。

　　因为感(gǎn)受到美好的东西而改变(biàn)自我(wǒ)的追求，可见(jiàn)美对人的(de)教(jiào)化(huà)感应(yīng)作用。

　　“坐”，因而。

　　美人(rén)因(yīn)为兰(lán)桂的特质而受到感召，改变自己的品质。

　　美人所以为美人(rén)，品质(zhì)本(běn)身就是(shì)好的，而与兰桂(guì)品质相映，心生欢喜。

　　因(yīn)此，“草(cǎo)木有本心，何求美人(rén)折”，林栖的美人既然闻风相悦，那么，如果兰(lán)桂有知(zhī)觉的话，应当是很(hěn)乐(lè)意让这些美人来折花欣赏了。

　　但是草(cǎo)木自(zì)有(yǒu)他的品质，并不(bù)是为了让美(měi)人来折的(de)。

　　贤人君子们(men)像兰桂(guì)一样(yàng)，他(tā)们(men)洁(jié)身自好，努力(lì)进德修业，只是尽他们做为一个人的本(běn)分，并非(fēi)是(shì)为了借这(zhè)些来博得外(wài)界的赞誉、提拔，求取功迅樱(yīng)名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张(zhāng)九龄

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂(guì)华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自(zì)尔为佳节。

　　谁(shuí)知林栖者，闻(wén)风坐(zuò)相悦(yuè)。

　　草木有本心，何(hé)求美人折！

　　释义亩(mǔ)纳丛(cóng)：

　　春天里的幽兰翠叶纷披(pī)，秋(qiū)天里的桂(guì)花(huā)皎(jiǎo)洁清新。

　　世间的草卓越计划是什么意思，卓越计划是什么意思 报名条件有哪些木勃(bó)勃(bó)的生机，自然(rán)顺应(yīng)了美好的季(jì)节。

　　谁想到(dào)山林隐逸的高人，闻到芬芳因而(ér)满怀喜悦(yuè)。

　　草木散发香(xiāng)气源于天性(xìng)，怎么会求(qiú)观(guān)赏者攀折呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄(líng)遭谗(chán)被贬为(wèi)荆(jīng)州长史时所作，诗人托(tuō)物(wù)言志，以春兰和秋(qiū)桂的芳洁品质，来比喻(yù)自己守正不阿的高尚(shàng)节操；以春兰和(hé)秋桂不(bù)因无人采折(zhé)而失去芬(fēn)芳美质，来比喻自己的志洁行芳，不求人(rén)知的高(gāo)雅(yǎ)情怀。

　　诗的(de)前四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢(féng)时(shí)就会(huì)欣欣(xīn)向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下(xià)“葳蕤”繁(fán)茂，桂花在仲(zhòng)秋明(míng)月的辉(huī)映下更显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春兰秋(qiū)桂(guì)生意(yì)勃发，也(yě)给季节带来了荣耀(yào)，春(chūn)、秋(qiū)因兰、桂而成为(wèi)美好的季(jì)节。

　　这里既包含了(le)朴素的历史唯物主义思想，说明(míng)了(le)时势造英雄，英雄壮时势的客观辩证法；也表达了真正的(de)贤人志士只有在政(zhèng)治开明的(de)时代才(cái)能施(shī)展自己的才华抱负的思想，流(liú)露(lù)了(le)自(zì)己对重新(xīn)“遇(yù)时(shí)”的渴望。

　　参考资料(liào)来源：百度(dù)百科——感遇·其一

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