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  颜元的教育思想(xiǎng):1、培(péi)养目标:“实德(dé)实才(cái)之士”:颜元认为人才是治国安民的根本,而(ér)人才主要依(yī)靠学校教(jiào)育来培养。

  学校教育(yù)的培(péi)养目标是“实德实才(cái)之士”,即品德高尚、有真才实学的经(刚和别人做完回家能发现吗,刚和别人做完能从外表看出来吗jīng)世(shì)致用人才。

  “实德实(shí)才之(zhī)士”有(yǒu)两种,一种是(shì)“上(shàng)下粗精皆尽力求(qiú)全”的通才,另一种是“终身止精一(yī)艺”的专门(mén)人才。

  2、教育(yù)内容(róng):“实学”:把以“六艺”为中心的“三事”、“六府”、“三物”作为教育内容(róng),这就是颜元(yuán)所谓的(de)“实(shí)学”。

  同时,颜元基于(yú)他“富国强兵”的政(zhèng)治理想,还提出教育要“兵(bīng)农合一”“文武兼(jiān)备”。

  3、教学方(fāng)法:“习行”:“习(xí)性(xìng)”,即学习与(yǔ)实践相(xiāng)结合。

  第一,教学要(yào)联(lián)系(xì)实际,观(guān)察、练习,“躬行而实践之”。

  第二,反对静坐读书、闭门读(dú)书(shū)和空谈理(lǐ)义,因为其(qí)脱离实际,不能解决实际问题还影响(xiǎng)健康。

  第三,并非排斥通(tōng)过读讲来学习知识,而是主张读书、讲学、习行相结合。

  第四(sì),人(rén)获得知识(shí)的目的在于“实行”和(hé)“实用”。

  4、“六斋”教学:颜(yán)元在(zài)自(zì)己规划的(de)漳南书院中,陈设六(liù)斋,并规(guī)定了各斋具体教育内容,实(shí)行“分(fēn)斋教学(xué)”。

  漳(zhāng)南书院的(de)六(liù)斋分别(bié)为文事斋、武备(bèi)斋、经史斋(zhāi)、艺能(néng)斋、理学斋(zhāi)和帖括斋。

  之(zhī)所以暂设“理学(xué)斋”和“帖括斋”,是(shì)为(wèi)了适(shì)应当(dāng)时(shí)的实际,等时机到了(le)则关闭这两斋(zhāi)。

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